风水、命理与因果

张裕山 · 发表于 2010-7-10 15:49:11

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无论在五术界，还是在佛教界，均有《因果规律》一说，请问因果规律是否正确？
答曰：确有因果规律一说，因果规律亦是客观规律之一！

人之一言一行，乃至一念，均会产生因，继而产生了缘，后是业力，以至于像！
言行念头--因--缘--业力--卦像--果报
这也是五术能够预测的原因！
众生受业力影响，犹如地球星气之间力的作用一样，如万有引力，电场能量等一样！
人受业力影响，以因缘果报定于命理之中,所以，八字命理，星命，相学等可以对人生进行预测！
虽然八字命理可以预测，但是却无法改变人的命运，命理实乃无为法！
奇门，六壬，六爻，太乙等实乃磁场信息随缘流行，可以预测应急事件，但是对于天命（众生之意），因为业力果报之类，却无法改变！所以武侯先生说过：奇门为辅助作用！
风水却是无为法中的有为法，说是“无为法”，乃是因为受业力之报，福地福人居，无福之人当然无法占据真龙大地，说是“有为法”，乃因风水需要人为去做！
所以风水中有统四生，权六道之言！
佛学宗教，谈到因果规律！
实乃因人由本届的元素和外界的元素共同构成！
一为人之色身，一为人的本元（清净自性），但因缘成熟，即成人之生命！即有生，必有灭！
命理所能预测的乃是人的色身寿命，当阳精与阴卵交媾之时，人的灵识随因缘，以光的形式进入动物的子宫，首先发育成人的大脑，所以染色体（DNA）决定了人的生命，当脑元能量耗尽之时，即谓灭！
佛家有云：人的灵识有五眼六通，神通广大，可以穿墙凿壁，但有两种事物无法穿过:一为佛陀的金刚座,一为动物的子宫。实有至理！
佛陀的金刚座，不受因缘影响;动物的子宫为至阴之气,灵识为阳气，会产生阴阳化育！
命理所能预测，乃是人的色身寿命，其受业力影响！也受宇宙间星气磁能的影响（风水）！
人的清净自性，本无生灭，乃随缘（业力）起伏！
所以佛家修行还原人的本性，不受业力影响，乃是改变命运之一法，人之本性，无需改变，即无生无灭，乃因缘业力覆盖，即生颠倒梦想，随缘起缘灭，当缘尽（业力耗尽）即止！
但是佛教宗旨在于明心见性（在于人的清净自性），而非在于读了多少经文！当然读经也有很大的益处！
业力影响，统于四生六道（胎生，卵生，湿生，化生）之中！
宇宙星气磁能，地体化生，原理不二，所以宇宙生灭乃是因缘果报（缘起法）！人之生灭也是如此。
所以宗教养生有使肾水气化，保护脑元，延长寿命之理！
所以人生受命理，风水，因果业力，作为等的影响！
故宗教有云：天师，天人师（佛），地师，地人师，天地师，天地人师均为圣哲，昌明真理！
佛家的《三世因果经》，道门的《太上感应篇》，《道德经》，《了凡四训》等不凡是改变命理的良方！
人生在世，广结善缘！
纵观天地，因果不虚！
文章链接：http://bbs.woooji.com

cccarlo · 发表于 2010-7-10 20:47:50

看深刻，如一道亮光。我过去是个很善良的人，也注意去做一些好事，不做一些坏事，但是生活中吃了很多很大很大的亏。我觉得我吃亏恰恰是我太善良太怕做恶受恶报而导致的。你说呢？我觉得与人斗恶才不吃亏，以善斗恶肯定不行。因果报应那么有神力，能让我在恶人中不吃亏吗？因果论是你感悟了正确，验证了无误的，还是传人的口舌？

cccarlo · 发表于 2010-7-10 20:49:59

不要只顾理论的圆滑和说服性。还要看其真实性。我性驽钝，说话得罪，望别一般见识！

张裕山 · 发表于 2010-7-12 09:27:22

欲求滕公之佳城，必积叔敖之阴德！

啊达 · 发表于 2010-7-12 10:28:25

人生在世，广结善缘！
纵观天地，因果不虚！

北斗七星君 · 发表于 2010-7-12 14:16:27

菩萨畏因，凡夫畏果

无住 · 发表于 2010-7-12 14:59:38

相信因果，其为不空。

聚玄斋主人 · 发表于 2010-7-13 15:28:32

人在做，天在看，菩萨畏因，凡夫畏果！
信与不信，根器在焉，尔摇尔头，我摇我头

学生学校 · 发表于 2010-7-14 03:05:08

"欲求滕公之佳城，必积叔敖之阴德"！

千古名言，顶楼主！

ayao · 发表于 2010-7-14 05:49:35

纵观天地，因果不虚！人生在世，广结善缘！

张裕山 · 发表于 2010-7-14 17:25:20

《真宝录》
武侯和管辂同一时期。
臣布衣躬耕，与平原管辂素相友善，辂得神授，深明天文易学，善风鉴人物尤洞晓地理，世呼为神卜。。。。。。。
先主曰：此人今在曹魏部下，尚与择地，则奸与横，将如之可？
武侯曰：自古贤哲，皆不肯违天以助逆，且其人好酒，容貌甚丑，额无主骨，眼无守睛，鼻无梁柱，脚无天跟，背无三甲，腹无五壬，臣观此人，只可泰山治鬼，不可治人,无足尤也！

张裕山 · 发表于 2010-7-16 11:18:29

天地人皆体与一元，无所谓大小，宜无所谓生灭，更无所谓清浊也！

风雨亭 · 发表于 2010-7-16 11:46:10

风水却是无为法中的有为法，说是“无为法”，乃是因为受业力之报，福地福人居，无福之人当然无法占据真龙大地，说是“有为法”，乃因风水需要人为去做！
所以风水中有统四生，权六道之言！
个人认为，阴德够了，自会相遇奇人前来指点你。

张裕山 · 发表于 2010-7-18 06:40:38

通世之术，言之有五，曰：葬，医，命，相，卜。
夫医以疗病，葬以送终，龟筮之意，亦是慎重之事，而命相之学，无补于吉凶之机，虽有时而幸奇中，京俗之道。
通世之术，不外五行，但就其中颠倒纵横，非大解悟者未易臻其妙也！
相命定于先天，而改天命，夺神功，非地之力莫能转也，特伪者驰骋即久，其相沿流毒之弊，反以真者为伪，以伪者为真！

张裕山 · 发表于 2010-7-19 09:20:25

本帖最后由张裕山于 2010-7-19 09:22 编辑

观天之道曰阴与阳，察地之理曰刚与柔！

山仁水智 · 发表于 2010-7-19 10:11:11

"欲求滕公之佳城，必积叔敖之阴德"！受教。

张裕山 · 发表于 2010-7-21 10:47:19

圣人智通神明，功夺造化，仰观天象，俯察地理。可以藏往知来，开物成务，致日月之重辉，使阴阳之倡和。启福德之门，阐教化之路！
尤以风水，关乎天文学与地理学！

张裕山 · 发表于 2010-7-22 16:42:12

善言天者，必验于人，善言人者，必证于己！

张裕山 · 发表于 2010-7-23 18:22:58

祥气感于天为庆云，为甘露，降于地为醽泉，为金玉，腾于山冈成奇形，成怪穴，感于人民钟英雄，钟豪杰！

张裕山 · 发表于 2010-7-25 18:00:37

因果受因缘影响，圣人出世实乃一大因缘！

张裕山 · 发表于 2010-7-27 18:06:17

天气下降，地气不应则为濛；地气上腾，天气不应则为雾；天裂阳伏则不能降；地震阴迫而不能生；地气上为云；天气下为雨，雨出地气，云出天气。二气交合，乃成雨露！

cup · 发表于 2010-7-28 07:06:53

业力，一切都是业力。。。。。

张裕山 · 发表于 2010-7-29 17:38:21

善人者，恶人之师；恶人都，善人之资；吉者，凶之证；凶者，吉之余也。有善人常遇灾衰，多般祸患，先人之余殃也。故一生修善之人，不必择良时吉日，凡用使之时，自然得凶中之吉，百灵潜护，神煞避矣。一生为恶之人，纵拣得吉日良时，及至用日，却值吉中之凶，恶神害之，福神避矣。世人终日常修善行，自然天增福寿，和气霞光，此乃形影之道也。

虾游深滩 · 发表于 2010-7-29 21:54:58

吾辈凡人，岂能左右命理？
多行善事，但求于心无愧。

张裕山 · 发表于 2010-8-2 18:00:19

天心既是人心，天意亦是人意！

老秋秋 · 发表于 2010-8-2 21:59:14

你是不是做廣告的呀

张裕山 · 发表于 2010-8-4 18:13:29

你是不是做廣告的呀
老秋秋发表于 2010-8-2 21:59

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多谢批评，不过，看不出哪句话是广告词！

laohu · 发表于 2010-8-4 19:38:32

天心既是人心，天意亦是人意！

张裕山 · 发表于 2010-8-6 17:43:47

天机不漏，岂止造化！

张裕山 · 发表于 2010-8-7 18:17:14

天有五贼，见之者昌，失之者亡；教法五德，行之者昌，背之者亡。行之为温良薛俭让、仁义礼智信，背之为恶逆、贪妒、杀凶、暴乱、欺诳、诈佞。

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