《三国演义》八门金锁阵之谜-上

白万剑

《三国演义》是我国古典四大名著之一，它艺术的再现了东汉末年那个群雄争霸的大时代，更是塑造了许多栩栩如生的人物。其中，最吸引笔者的莫过于那些神奇玄妙的阵法；而据说三国中的诸葛亮便是一位精通奇门遁甲的高人。奇门遁甲之术，传说源自黄帝战蛰尤的远古洪荒，由九天玄女授黄帝，后传风后-姜太公-黄石公-张良-诸葛亮-刘伯温......历代称之为帝王之术，是历代军师辅佐明君的高层绝学；关于奇门遁甲的传说更是数不胜数，流传至今...... -

近年来随着张志春老师的《神奇之门》的出版而引爆了全国各地的奇门学习热潮，笔者有幸也在这个热潮中对奇门知识略有涉猎，再回过头来看三国演义中的某些阵法，其名称竟然和奇门遁甲中的八门有些类同。心中不由若有所思，莫非《三国演义》的作者-罗贯中，对奇门之术也是颇有造诣？

笔者在闲暇之时偶尔会到网上的各大奇门论坛去转转；有一天就看到了这样一篇文章：文章的大意是说罗贯中根本就不懂阵法或者奇门遁甲，因为《三国演义》所描写的八门的排法跟今天大家所学的奇门遁甲根本就对不上号。（三国阵法中名称与奇门有关的描写，下文有详述。）于是，跟贴若众，有说发现历史真相者有之，有叹理想和现实差距有之......不一而足。但笔者却隐隐觉得事情并非如此简单。心中对罗贯中生平探究的想法却愈发强烈起来，那么罗贯中到底是怎样的人呢？ -

关于罗贯中的生平目前也流传着多种版本，不同的争论大多来自于他的籍贯；而生平的事迹鲜有出入者，以下便是其中比较有代表的一种：罗贯中（1330？～1440？）元末明初小说家、戏曲家。名本，字贯中。杭州人，祖籍太原。据说，步入青年的罗贯中，就在这个历史动荡的大环境下，浪迹江湖，参加了张士诚领导的起义军，并入其幕府，充任食客。（按：古代的幕僚就相当于参谋或者说军师之类的职务，照常理讲能充当幕僚之辈大多都精通阵法，或是对天下大局有着睿智见解的能人。）据王圻的《稗史汇编》所说他是一个满腹经纶并“有志图王”的人。只可惜，当时的张士诚并不重视文人，故而，罗贯中胸中鸿图之志也没有得到发挥；后来朱元璋一统天下，眼见大局已定，时不我待，政治抱负落空的罗贯中，才开始致力于小说的创作的......而从他的传世之作《三国演义》中，也体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。而这样的奇才，竟然在他的传世的代表作中把阵法的八门给排错了？这个似乎有点说不过去吧？排错一次还好说但是接二连三的排错，实在是让人难以置信了！还是我们现在流传的奇门遁甲的排法和罗贯中当时年代已经不竞相同了呢？ -

带着这些疑问，让我们重新来阅读一下三国演义中的相关章节，希望能从中发现一些端倪，演义中的阵法： -

一、八门金锁阵 -

　　出处：（罗本，下同）第三十六回，玄德（实际上是徐庶）用计袭樊城 -

　　布阵者：曹仁 -

　　破阵者：徐庶 -

　　内容：却说曹仁忿怒，大起本部之兵攻新野。次日鸣鼓进军，布成一个阵势，使人问玄德曰：“识吾阵势？”单福（徐庶）便上高处观看毕，谓玄德曰：“此八门金锁阵也。八门者：休、生、伤、杜、景、死、惊、开。如从生门、景门、开门而入则吉；从伤门、惊门、休门而入则伤；从杜门、死门而入则亡。今八门虽布得整齐，只是中间通欠主持。如从东南角上生门击入，往正西景门而出，其阵必乱。”玄德传令，教军士把住阵角，命赵云引五百军从东南而入，径往西出。云得令，挺枪跃马，引兵径投东南角上，呐喊杀入中军。曹仁便投北走。云不追赶，却突出西门，又从西杀转东南角上来。曹仁军大乱。玄德麾军冲击，曹兵大败而退。 -

二、八阵图 -

　　出处：第八十四回，孔明巧布八阵图 -

　　布阵者：诸葛亮 -

　　破阵者：黄承彦（诸葛亮岳父） -

　　内容：陆逊火烧连营，大破蜀军，引兵追袭，在离夔关不远处看见前面临山傍江，一片杀气，心中生疑，先后三次派人前去探视，均回报江边只有乱石八九十堆，并无兵马。陆逊找来土人询问，土人曰：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”陆逊听罢，上马引数十骑来看石阵，立马于山坡之上，但见四面八方，皆有门有户。陆逊笑曰：“此乃惑人之术耳，有何益焉！”遂引数骑下山坡来，直入石阵观看。部将曰：“日暮矣，请都督早回。”逊方欲出阵，忽然狂风大作，一霎时，飞沙走石，遮天盖地。但见怪石嵯峨，槎枒似剑；横沙立土，重叠如山；江声浪涌，有如剑鼓之声。逊大惊曰：“吾中诸葛之计也！”急欲回时，无路可出。正惊疑间，忽见一老人立于马前，笑曰：“将军欲出此阵乎？”逊曰：“愿长者引出。”老人策杖徐徐而行，径出石阵，并无所碍，送至山坡之上。逊问曰：“长者何人？”老人答曰：“老夫乃诸葛孔明之岳父黄承彦也。昔小婿入川之时，于此布下石阵，名‘八阵图’。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可比十万精兵。临去之时，曾分付老夫道：后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。老夫适于山岩之上，见将军从‘死门’而入，料想不识此阵，必为所迷。老夫平生好善，不忍将军陷没于此，故特自‘生门’引出也。”逊曰：“公曾学此阵法否？”黄承彦曰：“变化无穷，不能学也。”逊慌忙下马拜谢而回，下令班师。 -

三、八卦阵 -

　　出处：第一百回，武侯斗阵辱仲达 -

　　布阵者：诸葛亮 -

　　破阵者：无 -

　　内容：司马懿曰：“先斗阵法。”孔明曰：“先布阵我看。”懿排成一阵，问曰：“汝识吾阵否？”孔明笑曰：“吾军中末将，亦能布之。此乃‘混元一气阵’ 也。”懿曰：“汝布阵我看。”孔明入阵，把羽扇一摇，复出阵前，问曰：“汝识我阵否？”懿曰：“量此‘八卦阵’，如何不识！”孔明曰：“识便识了，敢打我阵否？”懿曰：“既识之，如何不敢打！”孔明曰：“汝只管打来。”司马懿回到本阵中，唤戴陵、张虎、乐綝三将，分付曰：“今孔明所布之阵，按休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。汝三人可从正东‘生门’打入，往西南‘休门’杀出，复从正北‘开门’杀入：此阵可破。汝等小心在意！”