佛经中关于孝亲经典的选辑

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佛经中关于孝亲经典的选辑

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佛说父母恩难报经
后汉安息国三藏安世高译

　　闻如是，一时婆伽婆，在舍卫城，祇树给孤独园。

　　尔时世尊告诸比丘：“父母于子，有大增益。乳哺长养，随时将育、四大得成。”

　　“右肩负父，左肩负母，经历千年更使便利背上。然无有怨心于父母，此子犹不足报父母恩。”

　　“若父母－－－无信教令信，获安隐处；无戒与戒教授，获安隐处；不闻使闻教授，获安隐处；悭贪教令好施，劝乐教授，获安隐处；无智慧教令黠慧，劝乐教授，获安隐处。如是信如来．至真．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师．号佛世尊，教信法教授，获安隐处。诸法甚深，现身获果义味甚深。如是智者明通此行。教令信圣众．如来圣众，甚清净行。直不曲常和合。法法成就。戒成就。三昧成就。智慧成就。解脱成就。解脱见慧成就。”

　　“所谓圣众。四双八辈。是谓如来圣众。最尊最贵。当尊奉敬仰。是世间无上福田。如是诸子。当教父母行慈。

 

 

 

那先比丘经卷上（节录）
失译人名附东晋录

　　王言：“何等为诚信者？”

　　那先言：“诚信者，无所复疑！信有佛、有佛经法、信有比丘僧。信有阿罗汉、信有今世、信有后世。信有孝顺父母、信有作善得善。信有作恶得恶。得信是以后心便清净，即去离五恶。”

　　“何等五恶？一者、贪淫。二者、瞋恚。三者、睡眠。四者、戏乐。五者、所疑。”

　　“人不去是五恶心意不定。去是五恶意便清净。”

出曜经卷第二十七（节录）
姚秦凉州沙门竺佛念译

　　世有父母乐众聚和亦乐者。

　　如佛《契经》所说：“父母恩重不可得记。若使孝子欲报其恩－－－右肩负父左肩负母，从生至长，周行天地经百千劫，亦不能报父母一日之恩！何以故？皆由父母－－－长养五阴、敷张六情、使睹光明，推燥居湿，随时扶侍。是以孝子，虽欲报恩，百、千分未获其一。”