玄空经典著作研究

三分归元

阳宅天元赋  蒋大鸿

第一要诀看宅命，动处乘空实处静;空边引气实边收，命从来处天然定。

第二要诀看宅体，端圆方正斯为美;前后修长蓄气专，若然匾阔分途轨。

第三要诀看生向，坎离震兑针尖上;得乘正卦合天心，若交杂乱生魔障。

第四要诀辅粥星，他官左右审虚盈;辅若虚时地之煞，弼虚两卦受灾惊。

一重辅弼一重福，若是重重福不轻;有人识得辅弼诀，选宅安身事事宁。

第五开门引路诀，正卦装门莫偏泄;入门之卦空元神，元神衰旺此中别。

一门正卦气无偏，前后门通两路接;若有旁门破卦身，纵然旺气非清洁。

既辨门时更辨路，内路外路须兼顾;路在生方致百福，煞方引路多灾祸。

宅中天井多宽旷，宅外回风不可当;时煞难明更凶猛，只言合元兔灾殃。

添房动作察秋毫，不在年神在卦交;吉凶偶然驾煞位，伤丁破产不相饶。

层层进进说高低，莫谈福德与天医;只要高低匀且称，偏破昂陷不相宜。

桥梁衢市最喧闹，若在生方反不嫌;能知避煞迎生法，转咎为祥反掌间。

一空三闭是豪家，三空一闭乱如麻;若通闭里求空法，立地珍珠满鹿车。

此是单言排宅法，不是水神分气诀;若逢临水又不同，宅气还凭水气接。

宅神宽大可吞波，收拾水神无漏泄。

我为指出双龙格，一宅之中分顺逆;其中超避有玄机，八卦看来理如一。

巽水迢迢六白龙，后湖九紫气还锺;前宅中元卿相贵，下元后宅庆财丰。

双兑交流入异宫，碧方真气室居束;百二十年朱紫贵，祖孙父子受皇封。

坎杂之水二龙交，立宅中间甲第高;轮转三元无替谢，儿孙世世产英豪。

二水交流是其干，两枝花蕊一时鲜;运到满门朱紫贵，衰时片瓦不招椽。

二水离方入坎宫，尽头一宅夹其中;双龙气脉来相会，此宅三元贵不穷。

二水同流坎上来，傍南作宅是离胎;下元一发如雷疾，兄弟双双近鼎台。

我为指出兼龙穴，八卦正偶同一诀;此中秘密有玄机，千里毫厘细分别。

离宫丙水字兼巳，行到中元贵无比;下元衰气四十秋，官禄无闻宅半毁。

离宫丁水字兼未，行到中元期富贵;此宅三元永不衰，微微左右分官位。

四水归朝会四龙，居中作宅是仙宫;不分元运时时发，瓜瓞绵绵奕叶重。

一宅之内循环转，寄语时师须检点;若然地是匹偶形，坎离震兑格更精。

下元流水在西南，屋近坤方良气酣;上元旺相在东北，屋近艮水二黑足。

中元干异与中宫，三位之中瑞气浓



朝南之宅正门开，此是离宫紫气来;宅深七赤下元旺，匾浅中门未足胎。

离门中道路重重，直引离风至寝宫;此宅下元多旺气，更无瑕玷损春容。

正门离上路偏东，转入深闺巽气浓;下元家道虽然旺，闺内须防灾病重。

离门两路夹东西，并引离风两不倚;只要宅深收气足，下元此宅发无疑。

屋向西南宅艮坤，门开左畔是离神;只要宅方真紫气，若然深长作坤论。

屋向东南宅干巽，开门右畔紫气宜;亦取宅力与七运，如逢深远绿宫全。

前门坤位后门坎，两气俱从一路转;上中鼎盛不须言，行到下元行一半。

正门杂九便门三，此宅元元失主垣;只有分房亲切处，一枝花发一枝寒。

前门离位后门艮，两气俱从七赤进;千元无数锦添花，行到上元君莫问。

一宅修长正向南，两门前后对相穿;只看内房何处住，三元旺衰有多般。

房居前面兴中上，后面为房利下元;此是移宫灾气法，逐年移住始安然。

东北分明门在艮，如何下元终不应?只缘此宅东西润，门变甲方常守困。

四隅之宅艮坤长，前后通门两口张;亦取内房分旺替，移宫换气不专常。

下元端的居坤位，中上深闺在良方。

七赤元中门在坤，如何此宅少灾屯?只因间架东西阔，兑气绵长仇变恩。

朝南之宅兑门行，如何下元终不明?只为内房多在后，门兼坤气不分明。

一样兑门宅正方，如何此宅比彼强?只为面西房在震，兑气清切少参商。

兑宅之门南北长，漫说朝西七赤强;必定内房偏左右，乾坤夹带气两分。

一宅朝南门正西，下元于此灵清奇;只因宅相东西阔，内屋迢迢兑气齐。

共宅同门地势偏，一林花木各时鲜:只缘门路宫宫变，细把青曩理数研。

中架居中离气正，下元方得喜更宜;东左变坤一白发，西方变巽发中元。

阳基形势贵量裁，仆妻儿孙各有房;一步一星随地变，门窗街路要推详。

天光落处看风色，此事精微莫显扬;一宅之中灾福异，管生管死在微茫。

入宅依此论衰旺，此诀分房是的传。

望尘

能做点解释吗

三分归元

那麽我们读书就得明白书中意思，命是什么呢？我查了百度词典：
命:是一种具有传承功能的载体。分天命、生命、性命、使命等。
基本字义
　　1. 动植物的生活能力：生～。救～。逃～。拼～。～脉。性～。相依为～。 　　2. 迷信认为生来就注定的贫富、寿数等：天～。～相（xiàng ）。～运（a.迷信指生死、贫富和一切遭遇；b.喻发展变化的趋向，如“人民一定能掌握自己的～～”）。 　　3. 上级对下级的指示：奉～。遵～。～令。使～。 　　4. 给予（名称等）：～名。～题。～意。 　　5. 指派，使用：～官。
〈名〉 　
1. 命令;政令;教令 [order]
2. 又如:遵命(敬辞。表示依照对方的嘱咐);命戒(命令与禁令);命词(诏书;也指起草诏书);命诏(君王的命令)
3. 命运,天命 [destiny;lot;fate]
4. 又如:命道(命运);命毒(命苦,命运不好);命快(命运好);好命;苦命;算命;命分(命运;命中给的天分;禀赋)
5. 性命,寿命 [life;lifetime]
6. 又如:逃命;短命;命犯(有杀人罪的罪犯)
7. 生活,生存 [life;existence]。如:命途(生活的道路、经历);命路(人生的路途)
8. 帝王按等级官职赐给臣下的东西 [emperor's reward]
9. 又如:命士(命夫。受有爵命的人);命禾(天子所赐的嘉禾);命民(受帝王赐爵的平民);命圭(天子赐的玉圭)
10. 通“名”。声誉 [fame;renown]

三分归元

那麽通观词典里的解释，我们知道只有
～运（a.迷信指生死、贫富和一切遭遇；b.喻发展变化的趋向，如“人民一定能掌握自己的～～”）。 　　
这个最符合赋中意思。人有人的命运，物有物的命运，宅有宅的命运，然唯宅是人的载体，就象家是社会单元的载体一样。唯宅的命运就是家的命运。宅命可以认为就是这个意思。
怎么来的呢，书中只说是从来处天然定，天然定是怎么定？就是自然有定，也就是不随人的意志转移的意思。那麽来处是哪里，是一生出来，生出来，就是建造出来。就象生有命一样。宅命就是这个意思。那麽人看什么？看八字，宅呢？看天时和构造。可以看出风水学比八字更复杂，八字就看一个因素，风水得看两个因素。是不是说，风水就比八字准呢？这个留给易友自己思考。

三分归元

第一要诀看宅命，动处乘空实处静;空边引气实边收，命从来处天然定。
具体结合经文解释（注，凡我收录的都通称经文，不再说明，不经我看它干什么？呵呵，怕易友钻牛角尖，啰嗦下），宅命关乎大体，通俗说就是关乎家宅吉凶。那麽宅命和什么联系紧密呢?经文里说了，就是动静，空实乃是宅命因素。那麽空实二字就特别关键。为什么？

三分归元

第二要诀看宅体，端圆方正斯为美;前后修长蓄气专，若然匾阔分途轨。
这个是讲宅的形状，那麽形状影响什么呢？后面接着就说了，蓄气。可知蓄气是阳宅的关键所在，上面也说了引气，这个又讲蓄气，真是一脉相通。那麽途轨什么意思呢？
晋 陆机 《豫章行》：“川陆殊途轨，懿亲将远寻。” 清 恽敬 《读＜大学＞》：“於是天下之人之知皆涣然怡然于圣人之途轨，而智者不至于歧，愚者不至于罔，高者不至于磒。”那麽途就是路途的意思，轨就是轨道的意思。可知扁阔形状的要细分区别。注意关键。

三分归元

第三要诀看生向，坎离震兑针尖上;得乘正卦合天心，若交杂乱生魔障。
这句太关键了，是解释首句。一体一用，斯斯不离。重点玄关，犹如针尖。

三分归元

第四要诀辅粥星，他官左右审虚盈;辅若虚时地之煞，弼虚两卦受灾惊。
这个突然讲到辅弼，值得注意。我们在辨正中看到，挨星，这个独论辅弼，何义？ 但是看蒋大鸿的辨正，罕人能解。这个也是难解，就在情理之中了。这个慢慢解，看通篇意思再做定夺。

望尘

好，好，顶！

三分归元

回复 9# 望尘


    小弟的解释虽不能与先贤相提并论，自许会有独到之处。如果想多看小弟注解，还得更多的人参与才好，一两个人太孤单寂寞了。只看不说，就人气涣散，小弟神思难以发挥啊。

三分归元

一重辅弼一重福，若是重重福不轻;有人识得辅弼诀，选宅安身事事宁。
这个就是解释了。那麽辅弼诀是什么就很清楚了。 观小弟的帖子，价值很高，因为小弟不是来卖弄的，是来解释探索的，用心专，容易给易友直接的收获。如果小弟私下慢慢研究，通了再发贴，就是在卖弄了。这个机会竟只有兄一人来顶，郁闷！

望尘

回复 10# 三分归元


    兄讲的很好啊，有独到之处，个人浅见:蒋公此处是运用江东卦的理气，需与形峦结合，我做过几例，效果还好

三分归元

回复 12# 望尘


    小弟解经，越来越不再参考先贤解释，就是见经解经，遇佛礼佛，遇鬼杀鬼，皆从心出。但这点就与很多人不同。初遇好因缘。但兄已经有所悟。小弟可以不用这样解了。就先私下解吧。多做些保留。

望尘

再结合蒋公的天元歌 论阳宅，大致可明白阳宅外局，至于房子内部，蒋公曰先天，个人不解，我觉得后天更符合些。

三分归元

回复 14# 望尘


    小弟初看蒋公此书，兄不解的可以留言，小弟今天看完后与兄做下交流。这样就有针对性。以后小弟也不用那个方式了，突出交流的针对性，不再逐一解读任何书。只针对问题交流，更好些。物以类聚，人以群分嘛。过滤下。

望尘

回复 15# 三分归元


    谢谢三分兄，蒋公把先天抽爻换象用在阳宅上，这里应该有很的秘密，十分不解，呵呵

三分归元

回复 16# 望尘


    当然有秘密，天下一理，贵在极其变。

yftjcrh

三分归元兄 速度快,天才啊!!!

三分归元

回复 18# yftjcrh


    兄台太过奖了，小弟是后学，兄知道。才会相对会心。小弟只是更客观些，虽有所自许深得先贤之心意，但终究还得广为验证，看看所得果真耶欤？否则就容易自欺欺人。犯下大戒！！！能不慎乎？！

  而兄之得旨，早于弟，弟未来得及道贺!  兄见谅。

三分归元

晕死，搞了半天却发现这个是部伪书。就感觉不得劲。嘿嘿。抱此怀疑又重新查对蒋氏书籍：

辨伪文
仆弱冠失恃，先大父安溪公习地理之学，求之十年，而始得其传，乃以所传徧证之大江南北古今名墓，又十年而始会其旨，从此益精求之，又十年而始穷其变，而我年则已老矣，姚水亲陇告成生平学地理之志已毕，自此不复措意，夫岂不欲传之其人，然天律有禁，不得妄传，苟非忠信廉洁之人，未许与闻一二也，丹阳张孝廉仲馨，丹徒骆孝廉士鹏，山阴吕文学相烈，会稽姜公子垚，武陵胡公子泰征，淄川毕解元世持，昔以文章行业相师，因得略闻梗概，此诸君子，或丹穴凤雏，或青春鹗荐，皆自置甚高，不可一世，盖求其道以庇本根，非挟其术以为垄断，故能三缄其口，不漏片言，庶不负仆之讲求尔，若夫中人以下，走四方求衣食者，仆初未尝不怜之，然欲冒禁而传真道，则未敢许也，至于仆之得传，有诀无书，以此事贵在心传，非可言罄，古书充栋，半属伪造，故有辨正一书，昌言救世，后复自言所得，作天元五歌，然皆庄蒙所谓糟粕，必求精微则亦不在此也，此外别无秘本，私为一家之书，近闻三吴两浙都有自称得仆真传以自衒鬻者，亦有自譔伪书，指为仆之秘本以瞽惑后学者，天地之大，何所不容，但恐伪托之人心术鲜正，以不正之术谋人身家，必误人身家，以不正之书传之后世，必贻祸于后世，仆不忍不辨，惟有识者察之。

三分归元

伪书一出，贻害无穷。惟有识者察之。对伪书伪言深恶痛绝。虽知无能绝尽，知道点就说点吧。

三分归元

第四： 论阳宅
人生最重是阳基，却与坟莹福力齐。宅气不宁招祸咎，骨埋真穴贵难期。
建国定都关治乱，筑城置镇系安危。试看田舍丰盈者，半是阳居偶合宜。
阳居择地水龙同，不厌前篇议论重。但比阴居宜阔大，不争秀丽喜粗雄.
大江大河收气厚，涓流滴水不关风。若得乱流如织锦，不分元运也亨通。
宅龙动地水就裁，尤重三门八卦排。只取三元生旺气，引他入室是胞胎。
一门乘旺两门囚，少有嘉祥不可留。两门交庆一门休，大事欢欣小事愁.
须用门门都合吉，一家福禄永无忧。三门先把正门量，后门房门一样装。
别有旁门并侧户，一通外气即分张。设若便门无好位，一门独出始为强。
门为宅骨路为筋，筋骨交连血脉均。若是吉门兼恶路，酸浆入酪不堪斟。
内路常兼外路看，宅深内路审门阑。外路迎神并界气，迎神界气两重关。
更有风门通八气，墙空屋缺皆难避。若遇祥风福顿增，若遇杀风殃立至。
矗矗高高名峤星，楼台殿阁亦同评。或在身傍或遥应，能迥八气到家庭。
峤压旺方能受荫，峤压凶方死气侵。
冲峤冲路莫轻猜，须与元龙一例排。冲起乐宫无价宝，冲起囚宫化作灰。
宅前逼近有奇峰，不分衰旺也成凶。抬头咫尺巍峨起，泰山压倒有何功。
村居旷荡无关锁，地水与门一道编。城巷稠居池水润，路风门峤并同权。
一到分房宅气改，一门常作两门推。有时内路作外路，入室私门是握机。
当辨亲疏并远近，抽爻换象出神奇。
论屋神祠祖最严，故人营造庙为先。夫妇内房尤特重，阴阳配合宅根源。
八宅因门坐向空，一元衰旺定真踪。运遇迁移宅气改，人家兴废巧相逢。
天医福德莫安排，岂是周公真八宅? 无极大士传流的，谁见游年获福泽
逢兴鬼绝更昌隆，遇替生延皆困迫，太岁神杀若加临，祸福当关如霹雳。
门内房房有宅神，值神值星交互测。此是游年剖吉凶，不合三元总虚掷。
九星层进论高低，间架先天卦数推。虽有书传都不验，漫劳大匠资心机。
山龙宅法有何功，八面山门亦辨风，或有山溪来界合，兼风兼水两相从。
若论来龙休论结，论结藏穴不藏宫。纵使皇都与郡邑，祇审开阳不审龙，
俗言龙去结阳宅，此是时师识见庸。但取阳居酿家福，山居不及泽居雄。
阴居荫骨及儿孙，阳宅氛氤及此身。偶尔侨居并客馆，庵堂香火有神灵。
遇者三元轮转气，吉凶如响不容情。透明此卷天元宅，一到人家识废兴。

舒元

归元兄认真的求学态度，真值得赞赏而效仿！兄的学识精进，无不让我辈羡慕不已啊！

三分归元

回复 23# 舒元


    兄台过奖了。惟为学者就要有为学者的风范。小弟常此自勉！今与兄共勉矣！

舒元

小弟拜读兄台数百贴，虽未全解，然实获益匪浅，感谢兄台之高义！今兄在场，不言不快啊！

gzdcliang

虽未全解，然实获益匪浅，感谢兄台之高义！

rose111

，古书充栋，半属伪造，故有辨正一书，昌言救世，后复自言所得，作天元五歌，然皆庄蒙所谓糟粕，必求精微则亦不在此也，此外别无秘本，私为一家之书，
三分归元 发表于 2010-8-22 22:20

                               
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天元五歌是糟粕吗？庄蒙是谁？

rose111

《经义秘旨》中也这样说。
“如其法用，惟杨公龙之到头，幕讲僧之五行秘旨而已，足以抵青囊诸经之词，无容他作也，余惟以存之。天元五歌，亦不过糟粕也。”

三分归元

回复 28# rose111


    古高明之人，尤重理义，称之道。而轻法称之器。故言糟粕之言。是作者自谦之词。庄蒙者，庄周也。道家流，故说庄蒙之谓糟粕。兄如有收藏目讲等高人的文章，可以出示，共辨是非。从目前小弟得书看，蒋氏并未超出其师无极子范畴。也就是说仅是得传，较少创新。然就是造命章，未看的无极子的真脉，遗憾也。
   另综合蒋氏文看，蒋大鸿性格非常保守。论悟性，蒋的悟性并不高。但是蒋氏有个天大的有点，坚韧不拔。最后缘遇无极子，得传，终成正果。类似的悟性不高的还有黄公，杨公妙诀不多说，因见黄公心性拙。其实我们看看黄妙应的《博山篇》，发现黄公心性并不拙。这个不知道怎么回事。留给易友自悟。

三分归元

玄空字字金

第一

盖言此书，先贤编出，其中理气，条分缕晰，辨正原文，有言责无，今传与后，切勿轻泄。

邪书肆起，地学不明，各宗师授，莫辨渭泾，我作此书，暗室一灯，楷模后学，字字万金。

戒学者遵律第二

要求真诀，盟神受戒，毋为财动，毋为仇害，择主以交，惟德是赖，求之不诚，留福以特。

轻指好地，造物所忌，于天之怒，遭雷击死，福善祸淫，乃天之理，如觅住城，栽培心地。

山水配合第三

玄空妙诀，惟看雌雄，山与水对，阴与阳通，九星流转，彼此相逢，坎离交媾，一气浑融。

先看金龙，坎离定位，乾坤父母，锺毓最贵，一雌一雄，相为经纬，空中体认，心神领会。

真龙归藏，其气内聚，动则气生，不动乃死，随元变方，随方变气，舍此求之，岂合玄机。

阴阳差错，其祸无穷，审龙如此，观水亦同，配合无谬，运到兴隆，阳顺阴逆，以窥化工。

坎离水火，实具五行，阴施阳受，万物始生，取以看地，锺毓可凭，泄天之密，鬼神亦惊。

格龙卦第四

阴阳得配，相见为难，八神四个，其一宜攀，得以配合，毓贵锺贤，是秘妙诀，切宜细研。

子午卯酉，乾坤艮巽，为父为母，宁不相见，此真配合，精力旺健，四个之一，虽微亦显。

甲庚壬丙，辰戍丑未，阴阳相见，此为一类，依龙立向，亦堪消水，旁通一路，父母之位。

乙辛丁癸，寅申巳亥，阴与阳见，配定二类，龙固合向，向亦合龙，父母可兼，莫寻别位。

节节清纯，三元不替，预知福力，一节一代，祸福颠倒，杂山杂水，其辨入微，其灵如鬼。

玄空之妙，四个取一，阴与阳交，阳与阴合，阴阳文媾，二气浑合，生生不穷，允推良法。

四偶四正，谓之父母，其余子息，左右夹辅，父母力大，统涵诸子，区而别之，一山一水。

山自管山，水自管水，不相为谋，山水异路，立眷成家，各宗父母，倘有差错，如仇嫉妒。

论宫行度第五

子午卯酉，是为天元，乙辛丁癸，乃其所生，同共行路，有合无嫌，四隅立向，配偶宜然。

乾坤艮巽，天元之宫，辰戍丑未，乃其所锺，携带同行，情谊自融，立向论配，四正乃从。

辰戍丑未，地元宫起，与谁同行，父母而巳，甲庚壬丙，夫妇相比，阴阳配合，立向所取。

甲庚壬丙，亦是地元，倘其出脉，不可有兼，左右皆杂，只爱单行，辰戍丑未，觅配为缘。

寅申巳亥，人元独步，骑龙走出，不受人辅，兼来便杂，世罕能悟，乙辛丁癸，配向一路。

乙辛丁癸，人元是水，傍母同行，独行不美，巳亥可向，寅申亦配，一雌一雄，两情交会。

量山之法，在于审脉，观其行度，随其曲折，男女可分，微茫亲切，地元人元，不宜有杂。


入首卦第六

次察血脉，以审来龙，到头八尺，真气内充，气止水交，堂聚其中，揣摩穴法，以窥化工。

共路两神，疑忌有杂，只论到头，审清来脉，阴错阳差，其神带煞，水亦可救，认水立穴。

剖别山水，先看到头，乘气之法，细细推求，此处不错，富贵可谋，此处若错，喜变为忧。

千嘱万嘱，到头括目，罗经照定，或兼或独，山龙水龙，各有眷属，分清水路，自然发福。

依龙立向第七

支神出脉，干神立向，有兼无兼，亦从脉辨，脉从干出，向以支上，从支从干，审脉决断。

前兼后兼，天玉宗旨，审龙立向，辨山辨水，连珠不放，四正而已，其余山向，配合为美。

挨星秘诀，阴阳两路，阴阳顺逆，入首起数，以视入穴，是何星主，随元管局，谁能解悟。

水口卦第八

要看城门，真龙驻足，众水交会，真气内畜，狮象龟蛇，禽星特出，无此贵格，不须寓目。

城门一诀，岂待外来，龙水交会，内气兜收，锁得元精，不至旁流，合得三般，一段尽搜。

城门妙诀，原论挨星，阳顺阴逆，九宫飞临，四个之一，遂位流行，四吉四凶，以辨水神。

又看流神，不可差分，去路固重，来路亦论，一毫有杂，祸悲踵门，龙水坐向，厥重惟均。

流神利害，元气为之，有吉有凶，乃其所司，特朝一点，招摄灵奇，凝聚局内，速发何疑。

步水之法，与山不同，专论卦气，测其吉凶，倒看元运，别有化工，山静水动，一西一东。

山静水动，从地从天，一覆一仰，相反照然，倒水步云，其理非偏，参透此旨，可以探玄。

来宜衰方，去宜从死，衰即是旺，死亦非死，上元八九，下元一二，四吉四凶，倒用玄机。

只看本运，不参局堂，审定八方，以察水路，克入为吉，曲折相顾，去来不清，定遭嫉妒。

明堂三局第九

卦立三般，筠松妙诀，一共四七，二连五八，三九与六，永为定格，两路相交，颠倒顺逆。

是用九宫，分定厥位，求端于天，妙乎对待，用以倒排，其序莫昧，左旋右旋，玄空最贵。

北斗七星，如何打劫，九宫定位，七星跋涉，破军所临，巧取其穴，环而布之，坎与离合。

先天倒排，七星顺挨，倒须隔位，顺由宫推，以求坎离，三卦与偕，同宫山水，须要分开。

七星顺序，本宫推起，每宫三位，有山有水，相见不宁，打劫争忌，高人分用，契合玄机。

玄空大卦，不外三般，天心已合，立向何难，水来归水，山来归山，一家眷属，允契玄机。

局管初年，祸福立见，消息堂气，观其出面，只要纯净，不宜交战，暗流亦同，明流愈显。

九宫挨星第十

来山来水，挨星最贵，此处一差，宁不为累，今人审运，殊属愦愦，泄漏玄机，惊神泣鬼。

零神正神，亦观所遇，装正扒零，审运而已，四吉装正，扒零则忌，四凶扒零，装正不喜。

来山去水，原分两局，不同而同，一气连属，知此运用，始能造福，造化在手，功效神速。

五行生克，取用贵明，流神克入，来脉要生，凭运分别，生克始清，一有混杂，如行败荆。

挨星不到，其位即空，流神冲破，衰败无穷，阳卦损男，阴卦损女，先天卦断，后天参用。

向中放水，亦取克入，流神之通，倒看乃的，克即是生，生入不吉，欲知方位，四个之一。


三元气运第十一

三元气运，分别衰旺，衰死莫修，生旺宜速，逢时知士，随元安放，运若未到，空劳梦想。

衰运之坟，千万莫修，煞气惊动，一门立休，百祸相侵，神尽难救，勿动为吉，寻吉补助。

得运之地，如种及时，速种速发，特理之宜，人生在世，七十古稀，得运灌荫，乃沐荣施。

运分三元，一元六十，山上排龙，入首勿失，审气分元，以窥入穴，顺逆挨定，须叶三吉。

主运固明，余运不衰，四吉四凶，就安去危，若合玄空，运发如雷，阴阳得配，一例同推。

九星双起，其法甚秘，来山去水，雌雄互异，阳顺阴逆，山水一理，水辨来源，山辨入气。

到头一节，须论生旺，上元一白，二三同党，四巽一宫，中元所管，并作四吉，上元同看。

元卦三位，一二同坠，四卦生旺，九十年内，山脉值此，定然富贵，四卦所值，分定年位。

值年之卦，其力愈显，同队之卦，亦堪欣羡，阴阳两度，取用活变，精而求之，其义非浅。

寻龙认穴第十二

峡前峡后，亦可寻龙，干身分出，数节气锺，借干缠护，巧夺天工，自成堂局，福力攸荣。

凡为凹缺，为祸最烈，不拘方位，逢之即灭，不拘元运，逢之即绝，阴基阳居，都怕此撃。

砂法之秘，在于化曜，要在盘内，十干探讨，荫贵权印，刑囚难保，向上分经，串出乃好。

理法己明，期势宜辨，一言蔽之，特来开面，凡目所见，不离这件，观形察势，团聚可羡。

形家之言，汗牛冲栋，形止气蓄，一言足诵，砂水交会，由远而近，主仆分明，太极有晕。

贵贱认龙，吉凶辨砂，不正恶状，煞身忘家，返背迫压，破碎磋跎，皆指凶祸，勿见为佳。

贫富论局，亦论得水，局圆水抱，朝拱亦美，最怕刈脚，冲射尤忌，反背倾斜，不见为贵。

山洋别法第十三

山法洋法，各有专家，比而用之，其乱如麻，量山步水，宗旨毋差，我今区别，造福无涯。

洋法坐空，水绕归后，不用砂关，只要水抱，以水为龙，水绕独厚，堂宽势高，渐高乃妙。

洋贵得水，勿贪秀峰，前高后低，高要双容，后低非漕，灵秀所锺，左右平抱，高迫则凶。

又有平陆，非洋非山，法宜详究，扦穴尤难，高处之穴，阳极阴生，此为交媾，妙理可参。

束气包裹，与山相同，坐空朝满，与洋同诀，浅深凭界，左右凭夹，逆朝用案，横龙贴脊。

分元辨运，乃与洋同，倒用玄机，推算有功，倒看方位，以西作东，上元下元，四吉四凶。

纳气吉凶第十四

墓气从地，宅气从门，门旺路吉，出入亨通，财丁两盛，其乐融融，门旺宅衰，亦不为凶。

宅旺门旺，连发可决，宅旺门衰，其法乃歇，若见水光，救败亦捷，水位宜哀，元机尽泄。

人烟稠密，巷路宜详，巷冲不吉，况在衰方，急宜隔截，隔蔽不妨，若受冲煞，人口必伤。

平原旷野，四山远隔，不怕风吹，只怕阴煞，田垄水圳，切忌冲脉，不拘方位，总归凶烈。

乃有峤星，高楼峻阁，回风通气，随方反扑，百步之内，毋执常说，精求元运，知旺知煞。

山营之宅，四山皆近，固要开阳，又分动静，动则出头，静乃平顶，回风通气，出头处认。

以上诸篇，务宜细研，潜心究穷，先天后天，道明理达，始是真缘，可以无罪，可以为贤.

以上诸篇文辞甚美，可当成地理辨正的姊妹篇耶。可以补辨正之不足。