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发表于 2010-8-26 20:32:01
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陈名在解释下面这句经文时,简直就是想当然,胡说八道。把痴荡秀解释得不伦不类。
经文“荡龙带秀亦堪扦,又有落湖边”。脉到平洋,支河多出,如川字,如风飘柳絮?何以言二派必护一龙?此荡龙不可扦也!无极子日荡龙带秀堪扦,秘在“秀”字。何指?前提是脉到宫,龙到头,平洋也要“来脉、出脉、胎息”之本性,此地气之秘,悟此,方知立穴之本,识得地气,识得脉息,识得星格,方有“秀可言”。
“秀”者指地气,穴入平洋,草木水盛无脉气非秀也,来脉被水渠切断,无气不秀也。来脉神前佛后,阴灵不安非秀也,来脉川字异隔,如性之支脉非秀也,来脉被大型工厂,烟炉烧断不秀也,唐苏师曾带笔者在三僚廖家对面有一个水井观看。水井清晰见底,甘美之极何意?唐苏师日,十余年前,一度水混不可饮三僚人莫知其所以,二年后水又清晰见底,三僚人百思不得其解,后始知百十里外来脉有烧木窑,破坏龙脉!古怪乎?
这句经文我们看到蒋大鸿的解释:
水若乘车号秀龙,空车湖荡是痴龙;
得运痴龙能富贵,外情内气要相从;
带秀痴龙尤显赫,痴从后荫福无穷;
那麽什么是荡龙呢,荡龙是空车,什么意思?荡我们想到浩浩荡荡的,坦荡,等等,荡的意思就是不收,无拘无束缺少管束的意思。就象水在空荡荡的车子里,滚滚向前,就是这个意思。那麽秀龙就是水中有物,得以牵制水的流动。然后秀有植物吐穗开花的意思,是什么意思呢,就是荡龙不可扦插,必要吐秀才可。就像车轴横出一枝方可。而陈名的解释,把现代社会的污染问题,带到了古代社会,胡说八道。不着重点。而痴龙的最佳例子,郭沫若那个不知算不算一个。大家可以对照下。相关的参归厚录
水既成龙。番分枝干。大江千里。起祖之基。百里十里。宗脉流澌。一里半里。小枝是依。气接大干。建国封圻。气接小干。公卿累累。气接大枝。甲第逢时。气接小枝。富庶可期。屈曲生龙。锺灵孕奇。径直死龙。志如土灰。漭漭痴龙。纵福亦衰。条条见龙。雷奋云飞。单龙生羽。自交自孳。双龙并驾。乐得雌雄。一龙众子。并蒂连枝。包胎之厚。元精未亏。慎勿贪干。干老则危。干复生枝。其干乃滋。慎勿弃枝。愈细愈宜。一枝发荣。众枝皆辉。众枝同荣。远干悉随。干之动处。始有枝荑。枝之合处。干气不离。来者为公。去者为私。公是过客。私是主持。众水难聚。一水发机。发机之所。与众不齐。名曰化气。嘘吸归脐。微茫秒忽。太极所胚。此是玄窍。妙入希夷。希夷有朕。非神勿窥。
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