自悟风水变中爻之理气法（2010年旧作，仅供参考）

三分归元 · 发表于 2011-2-17 16:41:58

本帖最后由三分归元于 2011-2-17 17:20 编辑

原以为归元八卦变易律为小弟所独发见,在后来研习连山归藏易的时候却发现早有先贤得此法诀.下图来于http://blog.163.com/zhaojianguo18@126/blog/static/17072024020107641324700/,其发布时间2010年8月6日,比小弟尚早一月多.可知此法早有人得.非小弟所独悟.因法旨如一,甚是缘深,特摘出共享. 小弟也暗自庆幸能浅悟它门口授之秘诀.一图之相合,丝毫不差. 小弟也得以于卦例研习山穷水复处再次柳暗花明.先遇三合明师,今又偶遇契机,幸甚哉.

maximefr · 发表于 2011-2-17 19:27:21

有易理支持才好。

可以说先天八卦实际就是后天八卦，后天八卦等于先天八卦。但是这是有条件的，不是随便改的。
很多理论是古贤千锤百炼了几百年几千年的东西，不是说推翻就推翻的。
易理的根本非常简单，所以很多时候会歪打正着。就比如9这个数字，我也可以说它是6，你说是9也没有错。我伸出八这个手势，问你是几？中国人说是8。可是在欧洲，所有人都会认为是2。八卦就3画，你想怎么说就怎么说，这东西就是抽象画。河图洛书本身是有理由在里面的，抛开这些理由，才可以说先天是后天，后天是先天。这就成了数字游戏了。所以古人才说：想玩数，先明白理。不通理，你想怎么说就怎么说，把父母当子女用都可以，推出来的东西也有能用上的（把父母当子女用，古人也常干这种事情，因为女儿早晚还是要当妈，干脆中间的恋爱、结婚全省略了，直接当妈用，反正自己心里明白）。无本也可入用，可惜水不长流，因其无源。
后天八卦来由，都说28易位，如果无理，就是数字游戏，不妨碍使用。实际上这是有道理在里面的，明白道理，才知道什么时候用，怎么用，对于以后的推导可以保证每步都有理有据，不用像爱迪生做灯泡一样浪费时间。
就比如说变中爻为父母，可以说没有错，从易理也可以讲明白，因为易理也这么说。但是细说，则不全面，非常片面。

三分归元 · 发表于 2011-2-17 19:47:58

本帖最后由三分归元于 2011-2-17 20:06 编辑

回复 634# maximefr

多谢兄台点评指导! 三人行,必有我师!

风水论理气大多是各信各理. 其实理论并不是最重要的, 好用就好,也许就是给自己找个理由. 也不必大神己术. 见者见之,不见者也不必神之去诱惑.常常不远复已.知道遐人迩. 亦不宜把短时激情冲动语当真言. 果精于术证朴实.

三分归元 · 发表于 2011-2-17 20:23:51

本帖最后由三分归元于 2011-2-17 20:26 编辑

把上述博客的周易连山归藏的卦序摘录如下:

先天周易八卦序数：乾1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8
后天周易八卦序数：坎1 坤2 震3 巽4 中5 乾6 兑7 艮8 离9

先天连山八卦序数：艮1 离2 巽3 乾4 坤5 震6 坎7 兑8
后天连山八卦序数：震1 兑2 乾3 坤4 离5 艮6 离7 坎8 巽9

先天归藏八卦序数：坤1 艮2 坎3 巽4 震5 离6 兑7 乾8
后天归藏八卦序数：离1 乾2 巽3 震4 离5 坤6 艮7 兑8 坎9

供大家参研. 小弟也是研习到连山归藏易才开始搜集资料的. 除三合师父所传外,到目前并无其它门派真传秘本. 不过遵循爱学习,广参照而已.

qawsed2 · 发表于 2011-2-17 20:45:01

谢谢分享，敬佩。

maximefr · 发表于 2011-2-18 15:34:53

回复 635# 三分归元

小弟从兄台这里也学到很多东西。

三分归元 · 发表于 2011-2-28 23:26:37

风水学有天就有地,有一就有二,有三就有四, 此天地之数, 有2就有7, 有1就有6, 有27则有16,有头就有尾,有山就有水,此自然之理. 遂有两片对望,三叉认踪,九星八卦情通之理. 庶几为真太极耶! 风水地道为本,天道在其中矣. 风水为诸多学子所深爱,有实在之理存焉.

trhy · 发表于 2011-3-1 16:24:28

楼主真强，所创之法宛如神法啊，强烈支持

三分归元 · 发表于 2011-3-2 15:21:32

本帖最后由三分归元于 2011-3-2 15:23 编辑

论七星打劫
在五经经文中,只言及了阴阳两路行,和认取五行主. 并未言及元运旺衰字眼.那么为什么,几乎所有的玄空,都完全从元运上立论呢? 此不通也. 细读辨正可以知道,很可能大家的元运用法,都受蒋大鸿的影响.如下:
【识得阴阳玄妙理，知其衰旺生与死，不问坐山与来水，但逢死气皆无取．】
蒋注：此节畅言地理之要，只在衰旺生死之辨也，衰旺有运，生死乘时，阴阳玄妙之理，在乎知时而已，坐山有坐山之气运，来水有来水之气运，所谓山管山水管水也，二者皆须趋生而避死，从旺而去衰.
而此处仅是蒋大鸿的解释,经文中并无此义. 那么如果经文确实要用元运的话,必然要在经文中有所体现. 此处体现在何.那么顺其自然的就可以看到,当是挨星.挨星言何? 挨星贯穿了经文的全部.不可以仅以元运看之,也不可以仅以峦头看之. 挨星就是形气合一,天地合一. 风水学原仰观俯察之学,无下无以仰观,无上无以俯视,当先立地道,后从天道.或立地之道,天在其中. 那么七星打劫为挨星之用明矣.依次可以推出挨星的原则:天机在内. 蒋大鸿的注释为不出三般. 挨星的方法:五行配出九星名. 挨星的应用:北斗七星去打劫. 经文的提示为:识得父母三般卦，便是真神路. 什么是真神路?简言之,就是路走对了. 俗语有,走错庙门拜错神.那么庙门走对就是真神路. 走对路了则知七星打劫. 此处虽蒋大鸿未做注解,但是注解之识得阴阳玄妙理，知其衰旺生与死时何其重元运,不就是最好的注脚吗? 下文又反复提及倒排,并言,玄空大卦千言万语，惟在于此。是否能有更大的提示呢.

山旮旯 · 发表于 2011-3-11 17:45:40

关注三分归元兄的帖子。
正在学习中！

8liaoguilin · 发表于 2011-3-11 18:25:10

回复 641# 三分归元

师傅真是神人也,我也看了快十年书了,是什么地方出了问题呢,到现在我只学会了一些皮毛.

8liaoguilin · 发表于 2011-3-11 18:28:33

回复 633# 三分归元

师傅,这图是不是和九玄真经有关系呢,我去年找陈昭有的资料时看到过.

壬子癸 · 发表于 2011-3-11 18:52:20

好贴顶

三分归元 · 发表于 2011-3-11 19:03:17

本帖最后由三分归元于 2011-3-11 19:16 编辑

回复 642# 山旮旯

想不到山兄及诸易友还在关注小弟帖子.

小弟看很多易友还在沉迷玄理,良以为叹. 老实说好的师傅教真东西都还来不及,,哪里还玩种种玄乎. 感此越加叹惋. 易道竟似迷烟.玄理弥纶世间. 需知玩玄理和强于实践是两码事.理论可以玩玩,真知绝对要靠经验.没有相当的峦头功夫,根本不可能精于理气之理. 这样就可以使风水回到因形察气的主旨上来。言我所知,希望对大家有所助益. 也考虑到形理不分,理气学起来相对容易自学.也挺有趣味,又多些探究的乐趣. 小弟个人也是如此走过.更难以复言是非. 风水易道不在于炫奇玄晦与否,能清净己心,开释疑惑,便得道法. 其它不足论矣.

小弟研习辨正有日, 也没能破解蒋公本义. 蒋公著书尽是东拉一句,西扯一句. 理似深,头绪太乱. 诚如其言,循环无端,不可捉摸. 虽名辨正,实多因此伪玄空学更多.恐是为蒋公当初所始料未及. 小弟也一直未解,蒋公为何传此玄乎之书,玄乎之理. 使其学隐晦不明.也失古贤为学大光明之境界追求. 所幸小弟得师传授三合之法.从而对风水学能得见本门数代先师之经验心血. 渐入一门之路径. 心下亦添几多安慰.……

玄空学以元运为宗，蒋书可见一斑。玄空学以小弟的解读，是以元运察方位或九星峦头之气，可能并不排除因形察气，但仍是以元运为主。又以雌雄两片相关，分别山水气运。以三般卦（或其中一卦）看得气及清纯与否。蒋公虽倾心血作注，恐其亦尚难全知。观其书之注释，可以知此。有诸多含糊之语，比如其言六甲、五运、六气，都缺少相应的发挥释义。又比如关键的吉凶流年断，也是缺少注释。即使玄空三般卦，这一至关核心处，也是以天律有戒一带而过。小弟言此本义是说，蒋公元运玄空学，并非风水的全部，即使连其得传的部分都有意隐晦而不发明。玄空成为了风水史上一颗光明又黯淡之珠。其因莫不源于蒋公。

玄空学又为大众所梦寐以求，玄空学与其它风水术的关系如何来论。小弟私自认为，玄空属于某种高级技法，并不代表风水之全部。如果世上仅有玄空一法，才叫风水的悲哀。就像武术之功力和技法，是一个道理。内功好，技法好，才叫好。只知技法不具内功，技法也失去意义。内功是基础，技法是关键。内功好了，各法都好用。

小弟窃以为研习玄空，首先理清玄空的特点以及与其它各派的异同是比较现实的做法。只研究挨星有什么用呢。甚至都不知挨星是干什么用的。怎么能研习出什么成果来。学人易友实在不宜好高骛远。

一点心得，与兄共勉！

三分归元 · 发表于 2011-3-11 19:39:25

在风水学习上，先要分清主次，比如本门（三合）也特别有论及发福时间问题。还有论及先发后败，及先衰后发等变化问题。师父教习，也颇为开明，并不排斥各派，有矛盾处，以本派的实践经验为主，其它有合更好。作为参看。这个应该也代表各门各派的主流观点。小弟还没见过任何一派可以包揽风水无余的。除非其厚颜无耻，把历来名师都拉入旗下。或把其它贬低为尽错。
小弟言此，无非说，学风水峦头为根，为血为肉，理气枝叶，为皮为毛。万勿因理气相左而轻言是非。抑或招摇过市，鼓弄玄虚。这样才是福未到时祸先到。
小弟以个人切身经验，希望能给需要的易友带来启发。至于初习风水者，只要峦头无煞，恐难发祸。亦为入用之捷径。小弟浅见，供易友参考可矣。所宗不过是回到了因形察气之经论。

幻塵寄叟 · 发表于 2011-3-11 19:45:59

著實不同凡響

三分归元 · 发表于 2011-3-11 19:49:03

本帖最后由三分归元于 2011-3-11 19:57 编辑

回复 644# 8liaoguilin

小弟也是在研习归藏连山易时偶遇此图。因与小弟原所悟一致，才转到此帖。原谁出，小弟也不甚知。
兄台需注意，风水之学，地为宗，盗天机。风水之学尽矣。因失误天机而发祸几率较小，本门讲二三重方发祸。基本可以说，未盗天机未必为祸，盗得天机锦上添花。上为小弟学习之心得。供兄参之。

小弟研习师传之余，亦常玩味蒋氏玄空，却并不是因为全相信其真或能破解。不过多了一份趣味而已。唐风水就有百二十家，现在只玄空估计也有数十家了。也占尽半壁江山。大家因之相聚一坛，岂不趣味多多。增长见识，带来欢乐。

8liaoguilin · 发表于 2011-3-11 20:17:13

回复 649# 三分归元

师傅,我不懂的,上面说了.我是收陈昭有的资料时看到的,它与陈昭有的三元不败布局差不多吧,我看不懂.希望师傅能指点在下,谢谢了

8liaoguilin · 发表于 2011-3-11 20:26:21

回复 8liaoguilin

小弟也是在研习归藏连山易时偶遇此图。因与小弟原所悟一致，才转到此帖。原谁 ...
三分归元发表于 2011-3-11 19:49

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师傅,在下愚昧,没有读懂师傅说的,希望师傅能讲明白一点好吗?
在下叩谢了.
还有我有一请求:希望师傅能收在下做弟子行吗?

三分归元 · 发表于 2011-3-11 22:31:33

回复 651# 8liaoguilin

进群吧,123259705. 群号. 小弟是不能收徒的,本身是入门在学习中.按师门要求也要到48岁才可以授徒. 多多交流也一样的. 事物本身都是各有长短.

闲云野鹤 · 发表于 2011-3-11 23:11:12

我虽然没看懂，但楼主胸怀和钻研精神我是佩服的，特别是无私精神更令我感动！

玄易缘 · 发表于 2011-3-13 08:55:39

看了一晚基本看完，精彩!精彩!是我们广大学易者的福音啊，好榜样，期待好文章，我则少走变路也!

幻塵寄叟 · 发表于 2011-3-14 17:49:05

欢迎楼主继续开讲！

三分归元 · 发表于 2011-3-14 19:21:54

本帖最后由三分归元于 2011-3-14 19:37 编辑

再谈七星打劫
如果蒋大鸿所说是对的,七星打劫为风水的上乘作法. 那么我们就可以推出,七星打劫的范畴来.归纳来,有三种.
一,七星打劫作用在于速发.本门持此观点.
二,七星打劫可以三元不败.
三,七星打劫可以未到元运而先劫取施用.
无论三合三元,用此三种范畴,庶几可以概括其作用矣.遗憾的是蒋大鸿不止没说什么是打劫格局,连干什么用的也只字未提.遂使这一问题成为混混沌沌。我们也只好如此推定.
风水中有三种极特殊格局, 五鬼运财、七星打劫和三元不败. 被称为风水的上乘作法。希望易友多发表见解。

幻塵寄叟 · 发表于 2011-3-15 19:40:08

楼主精神可嘉！老叟佩服。

幻塵寄叟 · 发表于 2011-3-16 09:00:26

本帖最后由幻塵寄叟于 2011-3-16 09:03 编辑

楼主无私分享的精神可嘉！研究学术的态度可嘉！但是，你犯了一个致命的错误：你应该宣称这个诀是九天玄女、白鹤先师、或者黄石公在梦里教你的，也可以说你某天郊游迷路到了一个山洞里，一个白胡子老头教你的，还给了你一本书，或者老和尚。老道士。杨俊松、吴景鸾、蒋大鸿、无极子，等等都可以。或者某天突然昏迷一周，醒来后就会了，都可以。实在不行，就是祖传188代的秘诀，或者是某某派的xx代传人，都不错，唯一不能说是自己的研究成果，这不符合易学界优良传统。

xyk · 发表于 2011-3-16 11:47:07

胸怀可敬。。

街边人 · 发表于 2011-3-16 14:48:16

敬佩兄弟……！O(∩_∩)O

街边人 · 发表于 2011-3-16 14:52:13

现在世上太多人自己一知半解，就出来招摇赚骗，收徒弟什么。为师者传道、授业、解惑。俺曾经被水货风水师骗过。对仁兄的做法敬佩之极！

98ancs · 发表于 2011-3-16 16:10:29

支持楼主的胸怀。

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