自悟风水变中爻之理气法（2010年旧作，仅供参考）

三分归元 · 发表于 2011-3-16 19:09:09

回复 659# 幻塵寄叟

幻尘前辈,所谓知之为知之,不知为不知. 杨曾之术,后学未得传授,不敢说即为其术也. 学人的生命在于求真, 风水的生命在于求验.至于盗名欺世,为后学所不敢也.杨公之精湛妙术,千年传闻,学人无不梦寐以求. 自是有缘者得之.小弟能谨依其格物致知,不断探索的精神,心下已颇足安慰.至于杨之术,随缘足矣,非敢妄求.

悟空 · 发表于 2011-3-17 01:36:02

希望楼主继续。。。

幻塵寄叟 · 发表于 2011-3-18 13:07:47

回复幻塵寄叟

幻尘前辈,所谓知之为知之,不知为不知. 杨曾之术,后学未得传授,不敢说即为其术也. ...
三分归元发表于 2011-3-16 19:09

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念兹在兹，当有一番新境地！加油！

幻塵寄叟 · 发表于 2011-3-18 13:24:04

归心易海，可敬可佩！

幻塵寄叟 · 发表于 2011-3-18 13:25:16

归心易海，可敬可佩！

三分归元 · 发表于 2011-3-26 23:10:12

本帖最后由三分归元于 2011-3-26 23:59 编辑

小谈风水宗旨、门派、脉络诸般含义
   风水学习本来是一旨一脉络诸法，足矣。然因为诸经典旨（指）意不明，随致风水用法多端，按葬经主旨，是葬乘生气。再按一般经旨是因形察气，然而玄空却是另有法旨，是天地通气，变化不一。因玄空的独特主旨，遂成风水一大有影响力的门派。其实风水里如果不把旨当旨，就好理解了。旨意本来有意图、宗旨的含义，这是很平常的意思。也有长官的命令、皇帝的意见,命令这些含义，又似乎带进了些必须遵从的意味，加入了权威的内涵。小弟基本是当成指来理解的。风水正是很多所指不明，才会乱七八糟，让后学四处寻觅所谓权威。那麽用这个来衡量，目前确实很多玄空门派都得了天地通气的精旨了。沈氏玄空是名副其实的玄空学。各家只要用到了元运的都是名副其实的玄空学。都得了玄空的宏旨，大旨。然是否得了所谓的具体诸般法指，这个就只有自己知道了。有时说非什么之旨，比如说公开什么非杨公之旨，乃指杨公的意思是不想公开。有时指，用法，说非什么之旨，乃指人家不是这样用的。但旨重在意，不重在法。这是个本身就带模糊形的字眼。
以上谈了理论上的风水，尤其玄空之旨和指。明显带着浓厚的理论色彩。其实所谓还有一个隐含的含义，就是不够详细的意思。所谓而是有直达目的的含义。非重在过程。当然也不排除，含有某些详指的内容。旨就是含目的性，方向性，又含有不确定性，不具体性的一个概念。
   再看脉，查字典，其意为，像血管那样连贯而自成系统的东西。这样我们就知道，所谓风水，尤其玄空传承大都是传旨，不传脉。而显得脉络不清。我们可以说辨正，法鑒，冰海，揭隐都是同旨，未可说便是同脉。同样是因为其书中，有些脉络，并不成连贯系统的体系。便不好比较是否同脉。
   再说宗，宗一字，与旨意思非常接近，故常有宗旨连用。是指主要的意图、目的。也有开宗明义一词。目前很多风水就是承宗了，没有明义。
再说派，从水，本义是水之支流。按说这个派是在某一个共同点基础上形成的。指一个系统的分支。这样也可以看成是脉下之络。目前风水一个大派别，是同旨同脉的，就是脉下络不同。比如挨星不同。或挨来用法不同。等等都是这个小派不同。这样就是派有大小，同旨也有不同传承，不同门派。风水从大的说都是乘生气，可以说都是生气宗旨下的派别了。有以峦头为主的，就是峦头派，有以元运为主的就是玄空派。还有其他等等不同。派也代表方法上的根本不同。相分野。
再说门，通常说某门某门风水，这个是指脉络了。各门的侧重点不同，某些用法有根本的区别。这也是通俗的脉络乃至诸具体用法相区别的一种称呼。门是门径，入口，代表着具体的用法层面。也是最详细实用的代表。谈门一定对应法，所谓门径也。因为门和派都对应法的不同，所以常连用门派二字。
  知道了上述区别，那麽对各门各派的不同，就方便理解了，对于不能得杨公之指，也容易理解了。至于玄空如今也有很多家，也可以理解了。事物本来就是这样的。尤其重要意义在于，对于各派都称真诀，然自身脉络（连贯自成之体系）又说不清的，更可以理解了。小弟如此费心探讨，我旨不过如此也。

三分归元 · 发表于 2011-3-26 23:31:07

本帖最后由三分归元于 2011-3-26 23:39 编辑

再说下络，所谓脉络，总是联系在一起的。那麽按这个次序下去，就是学风水先看宗旨，通常看有二，峦头派，理气派。这是大宗。大旨。比如集思广益兄目前就是峦头为宗。很多是元运为宗，也兼用峦头的，叫玄空派。或者叫元运派。都可以。还有其它天星，什么的，都是通俗说的派了。这派就是承生气宗旨下的小宗旨不同。这是比较根本的区别。然后就是看脉，看有几个大法，这是代表层次的东西。可得一门之梗概。就是脉，脉就是梗概，也代表门派内大法。络就是诸般具体用法细节和特定要求或一些小经验，小诀窍。这是诸般风水的基本规律。很多门派披露到梗概就已经模糊不清了。搞得不知他在说什么。还有的说了一点小诀窍，就以为泄了天机。不一而足。小弟之文，不能让诸易友，成仙得道，仅能助您略知风水梗概也。

幻塵寄叟 · 发表于 2011-3-26 23:47:02

敬佩兄弟……！O(∩_∩)O

天機 · 发表于 2011-3-27 08:11:22

回复幻塵寄叟

幻尘前辈,所谓知之为知之,不知为不知. 杨曾之术,后学未得传授,不敢说即为其术也. 学人的生命在于求真, 风水的生命在于求验.至于盗名欺世,为后学所不敢也.杨公之精湛妙术,千年传闻,学人无不梦寐以求. 自是有缘者得之.小弟能谨依其格物致知,不断探索的精神,心下已颇足安慰.至于杨之术,随缘足矣,非敢妄求.三分归元发表于 2011-3-16 19:09

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呵呵！敬佩三元歸元兄的樸實求真、格物致知之精神。
回答雖僅蓼蓼數語，卻已見沐浴在您【冰】、【海】的胸襟。
（《地理冰海》云：夏蟲不能語冰、井蛙豈可言海）

三分归元 · 发表于 2011-3-30 00:37:20

挨星，挨星，好一个挨星，你究竟是风水学，还是预测学呢？说是风水学，你又像预测学，说是预测学，你又极度囊括风水枢变玄机！

集思广益 · 发表于 2011-3-30 08:51:18

再说下络，所谓脉络，总是联系在一起的。那麽按这个次序下去，就是学风水先看宗旨，通常看有二，峦头派，理 ...
三分归元发表于 2011-3-26 23:31

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形有正、侧、倚、破。气付清、澄、浑、浊。二气妙运，气化形生。形正气清，形破气浊。归元兄多指点

。后举实例可证!

崇尚宗师 · 发表于 2011-3-30 10:13:03

三分归元兄心胸坦荡，小弟佩服！

崇尚宗师 · 发表于 2011-3-30 10:42:01

小弟研习辨正有日, 也没能破解蒋公本义. 蒋公著书尽是东拉一句,西扯一句. 理似深,头绪太乱. 诚如其言,循环无端,不可捉摸. 虽名辨正,实多因此伪玄空学更多.恐是为蒋公当初所始料未及. 小弟也一直未解,蒋公为何传此玄乎之书,玄乎之理. 使其学隐晦不明.也失古贤为学大光明之境界追求. 所幸小弟得师传授三合之法.从而对风水学能得见本门数代先师之经验心血. 渐入一门之路径. 心下亦添几多安慰.……
三元归兄上述小弟深有感受。

群龙无首 · 发表于 2011-3-30 11:04:11

回复 673# 三分归元

大侠此言一语中的。
大多所谓理气，实为卜占之术，无论六壬、奇门、太乙、周易等等皆属此范畴，精于此术者，其预测十中其八，但却非风水之本旨。
卜占之术，取一时之消息盈亏，以及当时气象天候，甚至无需到场即可断言吉凶。后学则因其神验而反套用于实际地理山川、龙穴砂水之上，亦偶有验证。进而形成诸多理气派系。
因卜占之术多有其完整逻辑，饱学之士一经专研，必为倾倒，以至令其学更加无懈可击。其中不肖之辈更巧立名目，令其混乱程度错综复杂，以至于真正理气埋没其中，无从分辨。
修习风水如不能冷眼观之，必堕魔道而不能自拔。天地自然之道，易而易知，简而易从。

崇尚宗师 · 发表于 2011-3-30 16:02:17

风水需行万里路，读万卷书，最后连真传那句话都一起抛掉，就彻底悟了！

三分归元 · 发表于 2011-3-30 17:39:45

集思广益兄、崇尚宗师兄、群龙无首兄：
诸兄所言，深契我心！
广益兄言，确在实例中屡屡得证。小弟也颇有体会。正、侧、倚、破，气清气浊，岂通常理气可以道哉？！大地给人的感觉欲言又忘言。
崇尚宗师兄透穿迷雾道真微，功力之深厚，识见之高妙，实难以言传。最后连真传那句话都一起抛掉，就彻底悟了！真是无上妙言。
群龙无首兄，追踪溯源，返璞归真，道宗师兄所未言。知术者可验，悉妙者足扦。天地自然之道，易而易知，简而易从。诚哉斯言！诚哉斯言！

三分归元 · 发表于 2011-3-30 18:27:11

本帖最后由三分归元于 2011-3-30 18:28 编辑

打油小诗一首，回报上诸易友。

一理可推偏盖全，始信大道由自然。
似有似无谁人见，加加减减在心田。
千般照来体自胖，真真假假辩忘言。
无吉无凶无一处，临之咋现识发源。

群龙无首 · 发表于 2011-3-30 19:55:47

本帖最后由群龙无首于 2011-3-30 20:36 编辑

在下也附会归元兄一小首：

昨夜西风凋碧树，登楼未见天涯路，
举头忽见一轮出，转瞬却被云遮住。
手捧真经苦思处，看似图来又似书。
山上龙神不下水，何曾飞来到此屋。

集思广益 · 发表于 2011-3-30 20:44:20

集思广益兄、崇尚宗师兄、群龙无首兄：
诸兄所言，深契我心！
广益兄言，确在实例中屡屡得证。小弟也颇有 ...
三分归元发表于 2011-3-30 17:39

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老子曰:

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

道是独—无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴向阳，并在阴阳二气的互相激荡而成的和谐体。

堪舆绝学在吾辈中已见署光

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集思广益 · 发表于 2011-3-30 21:05:14

原以绝学无天日，铁树开花又见天

三分归元 · 发表于 2011-3-30 22:14:54

群龙兄和广益兄所言真好！
群龙兄所言，道尽学人的心声，举头忽见一轮出，转瞬却被云遮住。
正如广益兄所言，希望风水一道，铁树开花又见天！诚挚祝愿中华绝学得见大光明！
小弟聆听前辈教诲，受益匪浅！祝兄一切平安顺遂！

集思广益 · 发表于 2011-3-31 06:51:17

群龙兄和广益兄所言真好！
群龙兄所言，道尽学人的心声，举头忽见一轮出，转瞬却被云遮住。
正如广益兄所 ...
三分归元发表于 2011-3-30 22:14

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归元兄在学术讨论中的坦荡胸怀，十分敬佩

。

伪法猖獗，卦变雄雌是邪论;
真决傍座，星生阴阳显神灵。

崇尚宗师 · 发表于 2011-3-31 10:42:30

三分归元兄过奖了。小弟无师无派，只是热爱生活，喜欢研究玄学，并勤于实践罢了。

zhengyh6 · 发表于 2011-3-31 12:37:53

学习才开始接触

zhengyh6 · 发表于 2011-3-31 12:38:54

看得很艰辛还要继续

天玉经人 · 发表于 2011-3-31 12:48:47

三分归元兄，执着钻研，精神可佳，但你的法研究到一定时你会走不下去，不知可有此感？

群龙无首 · 发表于 2011-3-31 13:07:39

此贴氛围甚好，归元兄涉猎颇广。
所谓不辨，不足以分真伪，不分真伪何以得真术。
有些看似纷纭复杂，其实稍经分辨，则真伪立判。
撼龙经两个版本，巨门与武曲方圆对调。
巨门为覆钟固然无可考证，但若巨门为方，武曲为圆，则对某经颇为有利。
虽然不能断然认为有人出于此目的改巨门为方，但显然不会有反过来的可能。
是否昭然若揭？

zhengyh6 · 发表于 2011-3-31 16:29:51

顶楼主千古一人真性情

zhengyh6 · 发表于 2011-3-31 16:41:38

顶楼主千古一人真性情

zhengyh6 · 发表于 2011-3-31 16:48:52

顶楼主千古一人真性情

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