【转贴】明代寶華山見月律師重視地理風水的實例

何有

明代寶華山見月律師重視地理風水的實例

見月律師身長大、頂有肉髻，依亮如老法師剃度時，得法名讀體，號紹如。崇禎九年西元1636年，在保定遭遇兵馬驅迫，逃難途中，因感未能實現弘法利生，以「紹如」披剃師之命號，更無法「讀」教法身理「體」，不明所詮之理，若「理明則詮忘，猶因標指見月，月見則指泯」，遂改號見月以自惕。

見月律師在《一夢漫言》卷下提到﹕「崇禎十四年﹙西元1641年﹚，七月一日松江府超果寺戒期執事圓滿，回華山。華山寺宇乃敕建之處，皆內監督理修造，方向未合，故爾常住不興，寂光（三昧）和尚擇期改向，唯銅殿不動，餘皆移轉，工費浩繁。…卸瓦運磚，一一莫不以身先之。」

「至夜間憶初改向時，和尚吩咐達師等，吾塔將來可建大殿之後。余每見諸方叢林，凡正殿後有塔者，皆不能興，應先請和尚自訂其處。次日至方丈，方便白云，和尚已喜允建壽塔，不知決定建於何處。和尚云，爾等忘了，建在大殿後。余云，曾聞堪輿與和尚論地脈有三轉，大轉歇一百二十年方興，中轉歇八十年方興，小轉歇四十年方興。其大殿後是來脈，倘脈轉不興，後人謂塔傷風水，恐有更易，莫若見於龍首之地，以保永遠。塔興則常住興，常住興則塔興。和尚良久乃云，依汝所言，建之龍首。彼時達照師及慧牧上座等侍旁，余云眾師已聞和尚親言，塔不建後，決定建前。」

康熙十二年﹙西元1673年﹚建環翠樓時，作記介紹寶華山形勝，即建此樓對振興叢林的用意，記云：「本山坐向巽乾，穴結其中，龍形起伏，聳秀峰而環繞；虎勢蹲踞，鎮水口而護衛。林蒼翠蔭，徑曲清幽。使創廬於梁代寶公，敕建銅殿於明季，神廟毘尼，肇闡先師，迨余繼席，宏振赫赫，華山海內歸仰，雖云人傑地靈，風水不無培補。今於龍虎環交水口間，接構一樓以鎖之，俾水出無形，氣聚不散，故題之曰“環翠樓”。將為保叢席於永久，而豈例遊玩美觀也哉！樓之上中以供佛，左右僧居，須遴選精進修行者，一切飲食，聽板隨眾，或德臘尊長，或雨雪有礙，許令行人往取，仍同大眾無異，不礙於此。私置煙爨，久久別立門戶，恐負初創因緣，所以誡之於前云。時康熙癸丑孟春上元日。」

其中方向未合、擇期改向、地脈、來脈、脈轉、方興、龍首、坐向、龍形、虎勢、環交水口、水出無形、氣聚不散等用詞，都是注重風水地理的明證。雖然《佛遺教經》說﹙出家弟子﹚：「持淨戒者，不得……占相吉凶；仰觀星宿，推步盈虛；曆術算記，皆所不應。」但是，見月律師深知風水能影響佛寺及僧眾之修行，故以他風水上的卓越見地，付出許多貢獻，並不拘謹於戒律。