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直到北宋林和靖以隐逸诗人闻名后，梅花才成为隐士清高品格的写照，而林和靖也成了梅花的主人。
林和靖，最具有代表性的诗作是《山园小梅》，尤以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”名世。他虽曾有哀艳的曲折爱情，却因此而终身不娶，留下了梅妻鹤子的佳话，也是前无古人后无来者的。后来秦观写了一首吟咏梅花的诗，有“暗香消尽令人老”的感慨，这“暗香”承袭了林和靖的语言，苏东坡为赞美秦观的才华，作《和秦太虚梅花》，一开头便是“西湖处士骨应槁，只有此诗君压倒”。实际上过于夸张了，千年以来，秦观此诗早已被人淡忘了。
陆游也有吟咏梅花的诗词，所不同者两人着眼点不尽相同，林和靖从冷静、凄清的情景中写其孤高自赏，自然极少人间烟火气，而陆游仍是一般的歌颂梅的品格。他不是隐士，而是渴望“王师北定中原日”的斗士。
到了元代，怀念赵宋的群众用各种方式寄托自己的哀伤，文人的诗词也只能曲折隐讳的措辞。
刘因的《观梅有感》：“东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。只恐江南春意减，此心原不为梅花。”作者的《白雁行》等诗都是有基本相似的内涵，对元代的统治表示了深深的反感。《观梅行》则把他的故国之思集中到了林和靖身上，以林和靖的高尚情操而自立。和苏东坡一样，称林和靖为西湖处士，不称隐士，那是因为林和靖并非从官场急流勇退，而是始终未入官场。所谓“此心元不为梅花”，实际上是说他不仅仅怀念梅花，而是怀念梅妻鹤子的林和靖所处的时代。
清代沈德潜《梅花》中有“自我相思近一载，与君偕隐已多年”之句。作者67岁才考中进士，在此之前，他叹息命运不佳的同时，又以隐士自居，原是狼狈处境中的自我安慰、自我解嘲。显然，与君偕隐是与梅花同隐，这种良好的自我感觉也是伪装出来的。此诗写与成进士之前，成进士之后飞黄腾达，恐怕也忘记这首七律了。
诚然梅花被赋予高洁的品格，被认定为隐士的象征，而林和靖的梅妻鹤子已成为西湖名胜孤山的佳话，但是后来民间又传颂着“只因误识林和靖，被人说话到如今”的说法，也是有一定的原因的。
林和靖隐居孤山，在宋仁宗赵祯在位年间，要他出山做官，他坚辞不就，宋仁宗也不勉强，赐号“和靖先生”，以示尊重，原不能说不对。一个隐士知名度弄得这样大，有人觉得起了反作用，认为反而玷污了林和靖的清高了。如果站在梅花的立场，则林和靖显然伤害了梅花的高洁品格了。 |
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发表于 2010-9-27 11:53:50