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| 書名: |
老子集注 |
| 電子書儲存格式: |
DJVU |
| 電子檔大小: |
11.8MB |
| 版權分類: |
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| 古籍分類: |
當代重抄 |
| 作者: |
[宋]范应元集注直解 曹聚仁增订 |
| 出版年代: |
民国1925年 |
| 內容簡述: |
对范应元《老子集注》增订并标点。书前有曹聚仁序，介绍清代研究《老子》的著述，并从音韵和文章结构上对《老子》和《诗经》加以比较从而论及中国哲学诗中绝的原因。
南宋道教学者范应元所作《老子道德经古本集注》一书，《正统道藏》及《续道藏》均未收录，今见于《续古逸丛书》之十七，被推崇为“道家秘笈”。近来笔者在研究宋元老学以及参加整理《中华道藏》的过程中，发现范注不仅文献价值颇高，而且其思想内容也很有特点。
范应元为《老子》作集注，特别强调是以古本为依据的，他说：“有变化不可得而测者，在去古愈远，尤虑失真。所以余解此经，一从古本。盖书坊刊行者其稍异处，皆后人臆说，不得老氏之意矣。”①又说：“若夫先觉之士固忘筌蹄，而后进之英尚资梯级，是书也不无少补。然惧〖亻替〗率，弗敢张露。偶因道友来求，难以〓付，复念老矣，将形槁于一丘，惟恐此经浸失古本，遂命工镂板，藏诸名山，以俟来哲。”②可见，范应元对这个古本是相当珍视的，所以直到年老时，他害怕此古本有失传的危险，才愿意公之于世。既然此本在南宋时就号称古本，那它形成的时间便应该早出南宋很远，完全有可能是汉魏六朝旧本或更早的本子，所谓近古必存真，该本必然较多地保存了《老子》原来的面貌。
范应元之集注一切以古本为权衡，同时又广泛征引当时能见到的各种版本，互为参证，辨析同异，但绝不改动古本。这样，我们今天不仅得以见到此古本原貌，而且可以知道南宋时期《老子》版本的流行情况。除古本外，范氏先后共引用了韩非、严遵、刘安、扬雄、司马谈、司马迁、河上公、王弼、杨孚、孙登、马诞、王〖讠利〗、郭云、阮籍、阮咸、董遇、陈韶、李奇、梁王尚、张嗣、梁帝简文、应吉父、张玄静、张君相、朱桃椎、开元御注、傅奕、李若愚、陈碧虚、苏辙、司马光共三十一家，其中相当一部分如杨孚、马诞、王〖讠利〗、郭云、阮咸、陈韶、应吉父、李奇、朱桃椎等为书志所未著录，其他《老子》集注亦未提及，吉光片羽，弥足珍贵。在注解方面，范氏在引用了韩非、河上公、王弼、韩康伯、郭璞、张冲应、陆德明、傅奕、成玄英、苏辙、司马光、程颐、王〖雨方〗、朱熹等十四家注文的基础上，再加上自己的解释，这样，我们不仅可以借此研讨范应元的老学思想，而且可以窥见南宋解《老》之时代风气。 |
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发表于 2010-10-1 12:34:52