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天機易學論壇(風水168)

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【原创】理气立坐向分金挂线之误区

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发表于 2007-7-22 20:04:56 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    中国风水学,有一门极其重要又极其繁琐极其庞杂且歧义最大的学术。这就是理气方位学。简称风水理学。
    诸凡龙穴砂水座向口,阳宅布局等,都有一套一套的理论、方法、公式、程序以定吉凶祸福。
    从古到今,中国人所创造所演绎的种种理论不下数百,而各种理论,要不互不相干,要不互相排拆,要不互相攻击,使后学之人无所适从,惘然难察。
    而其所有理论都集中在立座向之分金挂线上,因为风水理气学,所有龙穴砂水口、阳宅内六事之方位数据,都要与所立之座向数据产生作用,是吉是凶,可一目了然(但不一定可靠)。
    可是就立座向(罗盘中以十字天心中的前后红线)之挂线方法,(人们习惯以常用的一百十分金学为代表而称之为分金,以廿八宿的度数为代表而称之为宿度。)据益福堂所知,就有十几种之多。下面简单介绍一些:
    1:用先天八卦立。
    2:用先天六十四卦立。
    3:用先天六十四卦天地人三元立。
    4:用先天三百八十四爻立。
    5:用天星立。
    6:用后天八卦立。
    7:用二十四山立。
    8:用二十四山中立与左右兼立。
    9:用七十龙穿山立。
    10:用六十龙透地立。
    11:用地天人三盘一百二十分金立。
    12;用二十八宿度数立。
    13:用后天二十四山天地人三元,下卦(正针)替卦(兼针)配元运立。
    等等。以上每种方法大都要按照外山外水之方位来挂何线,来论吉凶。且各说又分多种解释,多种方法(后天三元最多达几百种)。
    而其中派系最多,最难掌握的则数后天二十四山之挂线法。据查用后天二十四山之正针兼针的吉凶说法又分以下几种:
    1:以兼山立为吉,以正针缝针立为凶者。
    2:以本卦兼为吉,出卦兼为凶者。
    3:以双山兼为吉,出山兼为凶者。
    4;以净阴净阳兼为吉,阴阳驳杂兼为凶者。
    5:以顺兼为吉,逆兼为凶者。
    6:以异性兼为吉,以同性兼为凶者。
    7:以二八兼为吉,以三七兼为凶者。   
    8:每山只有两线为吉,其余为凶者。
    9:以一百二十分金旺相为吉,孤虚空亡为凶者。
    10:以二十八宿之珠宝度数为吉,以火坑差错空亡度数为凶者。
    11:以八卦入运为吉,出运为凶者。
    12:以下卦正针、替卦挨星来趋避吉凶者。
    等等。以上这些大都不问外山外水之方位来挂何线,来论吉凶。
    当初学风水者,一下子是很难接触如此多大相径庭,各执一词的各派理论的,所以益福堂才会综合起来告诉大家,好让人有一个整体概念。当你知道了这些南辕北辙的理论时,会有怎样的想法呢?到底谁真谁假呢?到底应该学谁的用谁的呢?
    以后有空益福堂会一一道来。也望易友发表高见,不胜感激!
[ 本帖最后由 益福堂 于 2007-7-22 20:10 编辑 ]

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楼主其他發帖
发表于 2007-7-22 20:42:17 | 显示全部楼层

這個分金話題,牽涉到磁北、正北的基準。

南宋以前,市面只有羅盤,不便測量,概用測日影正北的土圭為準,所以有所謂「測准土圭方不誤」之說,請參看北宋國師吳景鸞之說,他說:

大地形势自奇绝,山川认得龙脉真,宜将土圭量其穴,祸兮福兮从此论,

羅盤流行後,堪輿理論幾乎一面倒,後學只知磁北立向,三元玄空理論盛行後,變本加厲,甚至否定正北,宣稱磁北(地盤)才能代表地氣,大概蔣大鴻是代表,風水學界自此不識正北為何物,正北從此打入冷宮。楊公再世,恐怕會大吃一驚!

 

因此談分金,若不追本溯源,恐怕流於空談,最後還是各說各話。什麼宿度、120分金、72龍、替星兼卦,抽爻換象等,全是水上作業,飄來又飄去,終歸刻舟求劍之談,所謂因分金而成功案例,不過當事人選擇性的說法。


小弟跟隨過一位納甲學派的老地師,最怕火坑線,立向堅持用開禧曆的宿度,竟然是用最簡陋的羅盤為準,還宣稱他的羅盤最精準!小弟磁北測量有時結果跟他不同時,還不准發言,啼笑皆非!

发表于 2007-7-22 22:03:21 | 显示全部楼层

今年五月份,在浙江永康召开第七次山东大学周易同学会,会议按排了参观武义俞源传说为刘伯温所布局的太极星象村。


当有很多人拿着罗盘,给三百多年前的俞氏宗祠测坐向,大呼其大空亡线于是断为俞氏家族自建立俞源村后,破财损丁,说刘伯温立局大误。大有古之贤者不如已之意。

 

当时因心有不忍,即对他们讲,地球的磁场是每时每刻都在变动的,三百多年前的地磁与今有变化,只有真北不变,在浙东南地区其磁偏在偏西五之六度左右,所以此祠不在所谓的空亡线上。有人唯唯,有人茫茫然,有人不肖之,大有我行之我素之态,


至另一古建筑前测向时,复呼空亡线,至此时,个人深有所感,今观上帖有感而发,以博一笑,或为悲乎者,以君之心自度之,



发表于 2007-7-22 22:49:49 | 显示全部楼层
宜将土圭量其穴...想請教 土圭 是什麼???怎麼用??
发表于 2007-7-23 00:33:42 | 显示全部楼层
土圭
土圭是最古老的计时仪器,是一种构造简单,直立的地上的杆子用以观察太阳光投射的杆影,通过杆影移动规律、影的长短,以定冬至、夏至日。“尚书·尧典”中记述土圭始于尧帝时期,即公元前2357-2258年,史学界认为“尧典”不是尧时写的,是周代史官根据传闻编写,后经春秋战国(公元前7~2世纪)时儒家陆续补订而成。因此我们可以认为,至迟在公元前7世纪掌管天地四时的官吏已使用土圭分出二分二至,确定一年为366天。到殷商时代(公元前 1520~1030年)测时已达到相当高的精度,其干支记日法一直延用到今天。

古代玉器。用以测日影、四时、土地。《周礼·地官·大司徒》:“以土圭之法测土深,正日景(影),以求地中。”又《春官·典瑞》:“土圭以致四时日月,封国则以土地。”

《周礼》展示了一个完善的国家典制,国中的一切都井然有序,富于哲理。三读之后,令人顿生"治天下如指之掌中"的感觉。例如,国家的行政规划有以下表述:

国都。《周礼》国都地点的选择,是通过"土圭"来确定的。《周礼·大宗伯》云:

以土圭之法测土深,正日景(影),以求地中。……日至之景(影)尺有五寸,谓之地中:天地之所合也,四时之所交也,风雨之所会也,阴阳之所和也。然则百物阜安,乃建王国焉,制其畿方千里而封树之。

土圭是一种测日影长短的工具。所谓"测土深",是通过测量土圭显示的日影长短,求得不东、不西、不南、不北之地,也就是"地中"。夏至之日,此地土圭的影长为一尺五寸。之所以作如此选择,是因为"地中"是天地、四时、风雨、阴阳的交会之处,也就是宇宙间阴阳冲和的中心。

九畿。 《周礼》以土圭测日影,在地中建王城,既是哲学寓意的需要,也是"体国经野"的需要
 
 
什麼求得不东、不西、不南、不北之地就是"地中",這種解釋,外行到極點。一年的地中就是夏至的正北,一日的地中是正午的正北。
 
日影長短是根據土圭長度而來。所謂五寸,臆想是反推來的度量。先得日中的影長度為一,然後除以五(五為皇極,為標準數),故稱為五寸。其實,土圭除了測二至外,最重要是測正北(真北)。最簡便的方法是找出日出與日落時間的中間值即是日中,日中的日影即是正北。詳見 http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=7266&highlight=%BA%86%D2%D7
非日中,求正北法, 請見
http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=21771
 
另外,有關掛線立向主題,請參閱 http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=1487
 楼主| 发表于 2007-7-23 07:58:55 | 显示全部楼层
感谢诸位易兄的回贴,果然不同凡响!小弟领教了.
发表于 2007-7-23 10:49:29 | 显示全部楼层

鍾義明《玄空地理叢談》頁243, 載有以坐山為主的抽爻換象64卦斷訣,指證鑿鑿,特別是陽宅,你信嗎?

該作者,南投縣竹山鎮人,所指陽宅案例,蓋皆附近案例,出版年代1991年,案例年代當然不可能太古老,該地區大部分是鋼筋水泥房,少磚造,鄉下房子品質,不像大廈,不可能完全方正,作者如何在磁偏影響,且不方正的前提之下,求得一爻 0.75 的周天度,令人起疑!人為立向,陽宅的一爻之差,可以化凶為吉,目測的測量方法本身就有疑問,何況結論?

 

陽宅64卦的抽爻換象=天方夜譚

 

台灣921地震,震央在南投,有人曾在附近測得磁偏角大變,或有15至30度之別,該書所舉案例是否要重測?呵呵!,

发表于 2007-7-23 20:51:09 | 显示全部楼层

玄空风水理气与峦头真诀

就玄空风水来讲:理气凶,无形煞对应不应凶;理气吉,有形煞对应,逢五黄等凶煞加临时仍然应凶。这就是理气和峦头在玄空风水中的真诀。
发表于 2007-7-25 15:44:54 | 显示全部楼层
如何在磁偏影響,且不方正的前提之下,求得一爻 0.75 的周天度,令人起疑

还要抽双爻呢,
发表于 2007-7-29 15:21:40 | 显示全部楼层
这是从易理上解释的
发表于 2007-7-29 15:55:32 | 显示全部楼层
抽双爻,卦中无多,须双合
发表于 2007-8-23 13:25:59 | 显示全部楼层
此实乃钻牛角尖之作法.古时何来如此精确之仪器??????
发表于 2007-8-23 17:18:08 | 显示全部楼层
慕羲兄: 请问如何校对罗盘的指针?尽量详细点好吗?
发表于 2007-8-23 19:57:33 | 显示全部楼层
一年的地中就是夏至的正北,一日的地中是正午的正北。此语确当!
发表于 2009-2-26 11:15:51 | 显示全部楼层
古人高深莫测,天玉经有多少个能领会其中的奥秘!!!
发表于 2009-5-17 20:37:50 | 显示全部楼层
不得真传永不知........浪费几多白头人.........
发表于 2009-5-18 22:26:31 | 显示全部楼层
18# 大自然 确实此举值得探讨,我世祖名坟碑记立丁癸兼午子,建于光绪年间,今测得丁癸正向。实在值得思议。
发表于 2009-5-19 08:34:36 | 显示全部楼层
陽宅64卦的抽爻換象=天方夜譚! 台灣921地震,震央在南投,有人曾在附近測得磁偏角大變,或有15至30度之別,該書所舉案例是否要重測?呵呵!,
支持大大。
发表于 2009-5-19 20:31:51 | 显示全部楼层
是呀,真传真的很重要!
发表于 2009-6-1 17:56:09 | 显示全部楼层
哈哈哈哈!

好好好!

老师说的好,先鼓掌。

实践派的老师说话问题就是不一样!
发表于 2009-6-2 22:40:28 | 显示全部楼层
真龙大地的卦局必然是天然而成,只要找到穴地,到时不用许多繁琐之法,向、堂、砂、水便水到渠成!!!!!!
发表于 2009-6-5 11:31:44 | 显示全部楼层

中国风水学,有一门极其重要又极其繁琐极其庞杂且歧义最大的学术。这就是理气方位学。简称风水理学。

    这说明风水理气学的问题,大多都是先入为主,理论先行的恶果!而不是从大量的实践中,归纳总结出来的。这么多的歧义,谁对谁错?没有理论标准,只有实践检验!

发表于 2009-6-8 07:12:41 | 显示全部楼层
地球磁场的变化
  
【分类号】:P318
【DOI】:cnki:ISSN:0379-4148.0.2006-08-015

正文快照】:
  近年来科学家们都知道,地磁场的强度每十年要降低0.5%左右.如果这个趋势继续下去,那么每隔三百万年地球的磁场就可能要发生一次反转,即地球上的南极要变为北极,而北极变为南极.地球磁场的这个现象是不是一个必然的规律,对科学家们来说,还是一个未解决的问题.英国Leeds大学的D.G ............

分析了1900~2000年100年间地磁场的变化.结果表明,100年来地磁场的偶极矩减小了6.5%,而四极子和八极子的强度分别增加了 95%和 74%,全球4块大尺度地磁异常的强度在 100年间增加了21%~56%。与此同时,磁心位置向太平洋方向快速移动了200km.这些事实表明,1900年以来,地磁场整体快速减弱,地磁场的非偶极性和东西半球的不对称性大大加强.这些变化与地磁场极性倒转发生前的特征相类似.

【正文快照】:
  科学资料表明,现在的地磁场正在减弱,在过去的百年间地磁减少了大约5%。如果按这个比例继续减少,再过大约2000年,地磁场就会完全消失。但是,从最新的观测结果获知,地磁的减少速度正在加快,有可能提前1200年就会消失。那么,地磁的逐渐消失,将会给地球上的生物带来什么样的影响呢

【作者单位】:中国科学院地质与地球物理研究所!北京100101
【关键词】:地磁场;长期变化;地磁场倒转
发表于 2009-7-7 00:50:48 | 显示全部楼层
16# huangyongke2000 看一看好吗
发表于 2009-7-13 21:54:49 | 显示全部楼层
发福以峦头为真.理气只是配合.
发表于 2009-7-18 18:48:52 | 显示全部楼层
一般的乡村地师缺乏误差理论。其实一般罗盘有2、3度误差是很正常,地质罗盘也应有1.5度误差,挂线抽爻是不可能的事。如用经纬仪可以做到。
发表于 2009-7-27 18:52:57 | 显示全部楼层
用自动罗盘吧?只有0.5度左右的误差。
发表于 2009-7-27 19:59:30 | 显示全部楼层
最近参观一墓,碑上铭文辰山,1960年立,09年7月20日测得乙山兼辰!支持正北。 18# 梅花子
发表于 2009-8-21 22:41:48 | 显示全部楼层
现代人都没有最精准的罗盘???难道古人呼!!!不要钻牛角尖了,从实际考量......
发表于 2009-8-23 12:08:43 | 显示全部楼层
太阳磁力线无休无止作用于地球,使之万物生生不息。
地磁只有一对。其强弱乃为地运变化之佐证。
故有:得地,需适时而做。
择日之由来也。

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