《太极宇宙论》全文本 及其<思维锻练体操>

雨花石

思维锻练体操 伍建宏传授,黄新松 整理)  

思维锻练是伍建宏老师长期进行宇宙真理的探索中发现的一种强身健体，开发大脑潜能的方法，与社会上的气功及一些修练功法不一样，该法重在明理，只有通理之后，才能打破头脑中的禁锢，释放出自身的能量，使自己达到保持或返回健康，并迅速开发大脑的潜能。故学习者宜深研《太极宇宙论》一书，思维锻练的理都在里面，在此我只能简单的介绍下原理，理通法就圆融。该方法可以随时随地练，无任何时间及方位的限制，甚至可以边练边工作，或边娱乐边练，工作、娱乐、健身三不误。

思维锻练原理
1、物质与意识都是同一种东西：即真空中的能量子。
2、意识是一种能量的运动形式，它是能量按照某种组合方式进行的传递或流动。意识并不是具体的物质形态，而是一种物质能量的组合分配、传递、协调和统一的行为过程。
3、意识与物质是两个并行的概念，它们是同时存在的，两者相辅相成，谁也离不开谁。
4、思维是一种高度统一的能量组合，思维结构是人的意识和思维能量在不同空间层次上进行组合的结晶。思维结构就是众多的思维单元所构成的思维网络体系，其最基本的单元叫做概念，概念具有特定的能量。
5、思维能量可以打入各种物质系统结构中，强行地与各种系统的意识网络进行沟通。
6、意识可以使粒子形成定向的流动。
7、思维的能量就是你对一个概念的理解有多深，因为概念是具有能量的，你的思维进入这个概念越深，你获得的能量就越大，你运用这个概念就会释放出更大的能量。（此段是关键点，请注意。）
8、现代医学所确定的各种疾病，在微观世界里其实只有一个种概念，这就是粒子的聚散。聚则闭，散则通。粒子的大量生成与聚散，就会造成人体局部空间膨胀，而破坏人体整体的能量平衡，或者堵塞了能量的通道，这在宏观上就造成了人的疾病状态。病毒细胞复制的过程，就是吸收周围能量而使人体空间形成了一个内在的压缩，导致了粒子的大量异常聚集，由于粒子的聚集，形成了空间的外在膨胀，这个膨胀使整个人体的能量分布和运转失去平衡或受到阻碍，造成人体正常功能不能行使，由局部的病变产生了整体的连锁反应。
9、当用一种特定的思维意念加在病毒的能量区域，只要这个意念能量达到了足够的强度，它就会立即打破病灶的能量保护圈，沿着其网络系统，深入到病毒因子的能量包指挥中心，去阻断病毒因子的信息传递和网络通道，摧毁它的指挥运作系统，使之停止复制。思维意念可以直接地抽掉病灶区的能量，切断其能量供给来源，并驱使大量的粒子形成转移或消散。思维是没有时间和空间的，无论多远的地方，它的运作都是行之有效的。

10、由于有了思维的存在，在人的整个意识结构中，就形成了一个思维主体，这个主体在其意识结构中就叫做“统一意志”。所谓统一意志，就是系统的意识结构中出现了一个占据主导地位的统一意识形态，使得整个系统中处于分散状态的各种意识，形成了一个集中而明确的思想内容，并为了达到某种目的，而使系统实施统一的行为。

11、数满即归阴。



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2010-10-14 17:50 上传

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雨花石

伍建宏与他的《太极宇宙论》

在当今中国传统文化研究领域里，出现了一个创新型的人物，他就是某军工企业的普通职工，对古代传统数术文化有着深入研究的伍建宏先生。伍先生1987年拜全国著名的术数学家陈维辉先生为师，1991年担任“湖北中国数术研究中心”常务副主任，并于1993年参与组织了“全国首届中国数术学学术研讨会”。可以说，在当代数术届的诸多人物中，他算得上是一个老资格且富有成就的易数研究者。
从1993年数术学会议后，伍先生开始了大六壬的教学活动，陆续写成了一系列关于大六壬的教材资料，形成了其完整独到的大六壬预测学体系。这些资料后来被人发布到了网上，对大六壬的后学者产生了不小的影响。1995年后，由于种种原因，伍先生返回原单位，默默无闻地奋发苦研，历经十余年寒窗，终于写成了一本具有重要价值的奇书——《太极宇宙论》。
之所以说它是一本奇书，就在于《太极宇宙论》揭开了遮盖中国古文化几千年的神秘面纱，把古代易数文化的哲学想像，变成了可以虚实转换的运转轨迹；把数和象的抽象推理，变成了形和意的对称耦合运转关系。其最重要的内容，就是揭开了中国古人的宇宙运转模式——河图洛书之谜：它用现代科学的语言，描述了河图洛书之数，其实就是由物质结构中的阴阳电子进行对称运转，所形成的物质形态自身空间延展的内在结构连接的秩序和关系。
我们知道，物质的最基本的稳定形态就是原子。其中的原子核确定了一个有形的实在，而围绕原子核的电子则确定了该实在的空间；原子核的无限聚集产生了质量的增长，而电子的空间则构成了物质形态的性质；由物质形成系统才产生了大小的差异，而有系统的空间链接，才产生了各种属性之间的关系。如果我们把某一物质系统只看成一个点。那么，围绕着这个点的内容，就只剩下了包围该点的电子空间。再如果将两个物质点进行连接，这就变成了有关于两个点的属性之间的关系连接内容。
《太极宇宙论》的关键，不在于研究具体的物质形态，而是详细地研究了物质点的电子空间的连接和运转形式。它提出，我们的宇宙空间不是只有一种形态，而是由三种空间态所构成：即量子真空态、物质空间态和能量空间态（或者叫引力空间态）。物质空间态由正负电子对构成，能量空间态由反能量空洞或引力子构成，这两种空间态是相互对称耦合在一起的，故而称之为阴阳空间，其形态就是人们常见的太极图模样。阴阳空间是从量子真空态中“生长”出来的，其最初的生成形式，就是通过一个阴阳能极点不断地产生电子对，造成空间的无限膨胀。空间的膨胀不是无序的，而是由阴阳电子数的有序连接所规定，这个电子数就叫做“河图数”
河图数是纯粹的物质形态的自然空间的延展形态，宇宙中所出现的一切有形实体，包括生物体或人体，其阴阳空间的对称延展都是固定的和必然的。因为它们都是阴阳粒子对称相合的产物，故而宇宙万物的运动皆有其内在的规律和逻辑，这也是人类的科学赖以生存的条件和依据。这就叫做“先天”，即先有了内在结构的规定才出现了万有。
然而，万物的运动并不是全都由不变的自然定律所支配。比如，生物体结构的丰富多彩，人类事物活动的纷繁复杂，它们没有哪一条是符合科学定律的，这就出现了物质形态的变异结构和电子数的任意空间连接形态。于是，变异的结构就出现了一种变异的规律。变异也不是随便进行的，它也有着变异数的连接法则，这个法则就体现在“洛书数”中。
所谓洛书数，就是自然结构的变异连接之数，它打破了自然结构的对称与平衡，使结构的连接向着任意的方向发展，这就是生物体的形态都显得奇形怪状的原因。那么，究竟是什么东西能够引起自然的结构产生变异呢？现在恐怕很少有人会想到，宇宙中的所有变异，都毫无例外地跟某种变化的意识形态联系在一起。这个变化的意识，可能最早出现于构成生物体结构的DNA中。因为有了变化意识，才有可能出现物质结构电子数的变化组合，从而导致生物体奇形怪状的空间膨胀形式，人类的复杂事物形态，也是由人类千变万化的思想意识所造成的。
因此，所谓的洛书数实际上应该叫做意识变化之数，而在纯粹的物质结构中，是没有变化意识出现的，它只有在生物或者人类出现以后才能成立，故而洛书数叫做“后天数”。后天数必须依赖于先天数，因为意识的运动只是物质形态之间的关系运动形式，它只能在物质形态中产生变化发展。意识并不是空中楼阁，它没有物质形态作为依托，就不会产生任何实质性的东西。洛书数的变化也不能离开平衡的原则，洛书的任何一种变异，最后一定要回到河图的对称平衡轨迹之中才能生存，这就是河图与洛书的关系。
《太极宇宙论》由河图洛书的运转模式，推导出我们整个宇宙也是由阴阳两个空间相互对称耦合而成，并建立了一套完整的阴阳宇宙的运转模型。它提出宇宙的起源并不是从“大爆炸”开始，而是从一个最微小的阴阳能极点中不断生成物质，并迅速地蔓延开来的。因为宇宙中所有存在的东西，都必须是正反能量或者正反物质的合成体系，有正反能量的运动，就一定存在着两个性质相反的空间形态。万物的阴阳合成运动就叫做“生成”运动，整个宇宙都是在永不停息地生成、发展和演化之中，而并不是停留在毫无生气的“大爆炸”的废墟之中，这是对当今世界人们的宇宙观和时空观的一个根本性的重大变革。
书中指出，宇宙万物的生成和发展模式，就叫做河图洛书模式。河洛模式的具体内容，就是源起于一个阴阳能极点，从中形成了一个“电子对三联体”的时空扩张模式。三联体模式又叫做空间结构。书中以大量的篇幅，详细论述了三联体的形成过程和演化轨迹，并将整个宇宙的物质结构、生物结构、乃至于人类社会的事物结构的生成演化有机地统一于三联体之中。它通过河图阴阳双螺旋曲线，和三联体的基本结构生成数，推导出元素周期律以及生物DNA的形成和演化规律。更有甚者，它还从三联体中推导出了中国古代天干地支、阴阳五行、周易八卦、乃至天地之道的干支历的来源。它通过三联体时空演化的基本结构数，把无限大的宇宙空间，浓缩到了一个最微小的基本粒子结构之中，用结构的电子数来表达系统大小的差异和时空扩展的范围。它把宇宙中无论大小的系统都统一到了一个最基本的点粒子结构之中，这就使所有的系统一律平等，从而取消了物质运动的相对性，由此而为人类探查一切复杂事物的结构奠定了基础。
《太极宇宙论》还以一个崭新的角度，探讨了人类意识的起源及其运动轨迹。它把意识看成是一种无形的能量子和引力子的组合与流动形式，把意识的根扎在了看不见的微观世界。意识的起源，同样是从电子对三联体中形成并随着三联体的扩张而运转。意识的能量组合形式，被称之为“意识结构”，它是与物质结构同时产生的。意识结构的最初形式，仅仅是反应了物质结构生成和扩张的相互关系。当意识结构发展到人类的思维结构，物质结构的所有关系就变成了人类的科学文化体系。
人类事物的运动，是一种物质属性关系的不断组合变更的运动形式，这在中国古人称之为“易”。在纯粹的物质世界里，关系是固定不变的，故而有了各种定理定律。但在人类的事物活动中，除了父母子孙等关系不变之外，其他的关系都是可以随时变更的，它不存在固定的定理定律。因此，我们要研究可变的事物关系运动，靠科学是不管用的，而只能把事物的关系返还到它最初的生成状态之中，去研究其内在电子数结构及其空间的发展内容。这一系列的理论和实践，只有靠中国古代的太极模型以及各种计算模式才能实现。
伍建宏先生的宇宙论思想，是从他多年研究中国古代的预测模式大六壬中得到的启悟。为了更进一步地说明其宇宙论的理论来源，他后来又精心写成了《大六壬的逻辑思维》和《大六壬精义》两本书，把宇宙论的思想变成了实际的运用体系。特别是《大六壬的思维逻辑》一书，凭着他对宇宙天地之道的极其深刻的认识，首创了事物生成和发展的通道运动理论，把事物的形和意统一于宇宙的时空隧道的逻辑运转之中，用“五”的意识导向和“三”的时空定位来描述事物的形意运动轨迹，并用形意的耦合交点来具体确定事物发生的年月日时。这是自古以来所有的六壬著述中都史无前例的，并且这种方法经过实践检验确实是十分精准。
伍建宏先生的著作无论是在宇宙学，还是在当代顶尖的自然科学，乃至哲学上都有他独到的见解，他为人们展示了一种新的理念和思维方法。尤其在中国古文化上，他对河图洛书、阴阳五行、天干地支、天地之道等等的阐述深入浅出，合情合理，使人耳目一新，体现了他对世间事物的深刻理解和深邃的智慧。可以说，他形成了当代中国古文化研究的一个新的高峰。
当然，伍先生的理论用他自己的话说，还只是一个初创的阶段，其《太极宇宙论》还只是一种思想假说，许多东西尚无法验证也很难说清楚。其大六壬的通道理论，对于一般人来说还缺乏可操作性，这还需要众多的人在实践中去总结经验，努力加以完善。
然而不管怎么说，伍建宏先生对中国文化的贡献是毋庸置疑的，至于他在现代科学领域的宇宙论思想，若要被科学所承认，这也许要经过一个漫长的过程，甚至要经历一次次理论的生死考验。不过，对这一理论的前途，我们是充满信心的，因为我们相信，东西方文化最终是要不可避免地走到一起。我们希望看到伍先生能有更多的著作问世，因为他的思想能使我们激发出更多智慧的火花！

liuyiyuan

感谢楼主

zhoujilh

已买实体书。但电子版方便，下一份。里面没有《思维锻练体操》。

fengye0111

zhoujilh 发表于 2010-11-12 14:46
已买实体书。但电子版方便，下一份。里面没有《思维锻练体操》。

里面没有思维锻炼体操就不下了

林莽中（益东门人）

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