飛星败局，不管是用神还是忌神-----大凶?

爱心无限

鄙人前段时间阅读一位大师的《玄空住宅环境学》著作时，（在2006年3月出版）看到他一篇精彩绝伦又有案例的高论，现传上来请众易友点评，是对还是。。。。

败局，不管是用神还是忌神-----大凶    练力华

凡遇坐满朝空的上山下水局，坐空朝满的旺山旺向局，线压小空亡，大空亡之局，以及替卦中财星、丁星不在坐、向方而跑到别宫，山水又不配合之局，或当运财、丁之星入囚之局，统统称为败局也叫大凶之局。不管八字喜忌如何，此类局绝对不能选用。

笔者正在整理本书稿时，广东某市一位当地的“高官”，经熟人推荐要我去为其乡下之宅“相宅”.笔者将此个案告诉大家的目的在于，败局绝对不能选用。

该宅位于近郊，坐满朝空，背后为山坡、邻屋，向首为一大片水田，门坪正中有一鱼塘，开正门。经量度，立的是庚山甲向兼申寅2度,为一九九九年建造,七运屋。宅命盘如下:

爱心无限

(接上文)

 下元七运,庚山甲向下卦为最凶之上山下水的败局。先在坐满朝空，向首见水，正符合败局的条件。而且此局坐、向、中宫的飞星组合均为大凶。中宫主事，95七入中，元旦盘又为五黄，“紫黄毒药，临宫兑口休尝”，主癌症、血光之灾等。

 

  笔者因不知道宅主及家人八字，准确量度坐向后即对当时人说，此屋为凶宅，应出过重大灾难事故,命运好的人男人可能只是身体上出些问题，命运稍差的男人可有大灾！对方追问：大到什么程度？笔者即说：“生死之灾”！这时对方才和盘托出，说，不错。情况是这样的：

 

一九九九年建造此宅时，是专门请过乡下的风水先生的（我即插话：肯定是三合派，后证实果然是）,放线、动工、立槛、入宅均由该先生亲自到场确定。谁知住进新宅后几年来，本人在官场较一般，身体上有些小问题（笔者注：该宅主在市里有住宅，只是节假日回来住一、二天），主要是父亲入宅后不久即病逝，更惨的是正值壮年的弟弟（1956年生）于2004年农历3月也患癌症逝世！

  已故弟弟的八字：丙申、乙未、辛卯、戊戌（如非住进凶宅，会逝世吗 ？）

 

  情况很明白，上山下水，又坐满朝空，门口还有鱼塘，这是“丁星”真下水，不出大凶才怪呢！且中宫星盘火土太旺，均为宅主及已故弟弟八字的忌神，好在宅主在此屋住的时间不多，多数在城里住,故宅主未出大祸。这还不算，动工、入宅、立槛三个日课均为大凶日课，是先入宅后立槛：

 

  动工日课：己卯、乙亥、丙子、壬辰。
  年月坐山犯三煞，时干又犯七煞，丙火日元无根无气又截脚。
  入宅日课：己卯、丁丑、辛巳、辛卯。
  年时坐山犯三煞，月、日向首犯三煞，年月日时均犯三煞，真是“若要发斗三煞”吗？
  立槛日课：庚辰、庚辰、乙巳、乙酉（入宅后才立槛）

  安门立槛最忌门位犯三煞，现门位日、时犯三煞，乙木日元又为有克无生，为“死日课”。人家可能会说这是“蝴蝶双飞格”呢！

 

..这样的日课，真是凶星云集，就是专挑坏日子来用事也很难挑到这样坏的日课啊！难怪古贤云：“卦师误一事、医师误一人、地师误一门”！

 

  对这样的宅局，根本无法调整化解，在宅主再三要求下，笔者拟对此宅作“改换天心”的改造，即把每层（共二层半）中间十多平方米的楼板打穿，待明年选日重新补回板面，重新装修，重新选日入宅。目的是将此宅改造成“八运屋”。八运的庚山甲还是可选之局。至整理本书稿为止，该宅家人及家私全部已搬出，楼板以打穿，到明年再动工。

 

  （在此鄙人想说的是，如果此大师的理论是对的，那真是宝贵一课，如是不正确，那是在误导后学。因鄙人看到有易学论坛，将此书大力宣传啊！）

[ 本帖最后由 爱心无限 于 2007-7-25 23:48 编辑 ]

益福堂

此帖应在头上加上形气二字，才合正理。 至于反吟伏吟，上山下水，要一定之条件才有作用。并不是书中所说的如此大凶。不信？请上山看看所有七运庚甲山向实例就清楚了。 您所举此例，仅几个日课，就够东君受的了，遑论其他？

慕羲

一九九九年建造此宅时，是专门请过乡下的风水先生的（我即插话：肯定是三合派，后证实果然是）,放线、动工、立槛、入宅均由该先生亲自到场确定。谁知住进新宅后几年来，个人在官场较一般，身体上有些小问题（笔者注：该宅主在市里有住宅，只是节假日回来住一、二天），主要是父亲入宅后不久即病逝，更惨的是正值壮年的弟弟（1956年生）于2004年农历3月也患癌症逝世！

按談氏六法，二元八運論。坐满朝空順局，七运庚甲山向，门口还有鱼塘，零神父母卦到向，大發財之局，那會敗？若是辛山入首，更是丁財兩旺呢！不過，1999年已是形氣的八運，該案逢八運，正神下水，當然敗丁。若在1995年之前造作，雌雄交媾，不會敗丁，反而大發！單用飛星斷案，不夠全面。

慕羲以為講元運，不能只看三元九運紫白時氣的飛星天盤，二元八運因形察氣的形氣，以24山配32卦的形氣地盤才是關鍵！形氣是本，是體，是火藥；時氣是用，是末，是引爆的火苗，本末體用，不能倒置！才能精準預測爆開火花的結果！

寫書的，很多是選擇性的案例，甚至為了商業利益，不惜灌水杜撰呢，別相信！請看此貼

http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=1448&highlight=%B0%D7%9A%E2

 

整個事件容小弟贅述：123 轉貼鄭國強先生舉發香港地師劉啟志，灌水造假的事件。被害人本是劉的客戶，後為門人，老師親手操作的一樁陰宅，讓被害人家運由旺轉衰，為了老師名譽，被害人厚道，隱忍不發而悄然病逝。當時劉竟然扭曲事實，公然說謊，在雜誌說，被害人的陰宅案例，經過他的造作，是如何成功。呵呵！這算是香港易界的奇聞吧！還記得p3銳山（就是術數縱橫網的管理員) 是劉的學生，竟然為123轉貼此事，惱羞成怒而與123 決裂，分道揚鑣（真搞不懂，學易，是追求真理，不是個人宗教崇拜。既然真相被揭穿，理應虛心檢討，為何惱怒，這是什麼心態？學易，學做人可以分開嗎？）

 

言歸正傳，文中刻意貶低三合，那是門戶之見，膚淺無知。胡京國教授的飛星著作，網路滿天飛，寫的詳細有加！值得敬佩，他所經營的風水公司倒閉，可因此否定飛星價值嗎？不管飛星或六法，四大局，如果沒交代外局形勢與來龍去脈，都是沙上建屋。該作者在案例中，並未交代巒頭，根本不足取法！

爱心无限

  感谢两位前辈释疑，在下是在阅读此书时看到有些不妥理论，于是有进过此老师的网站，然已有读者提出疑问，此老师也有解答。另贴有《勘 误 表》现转帖过来给大家阅读，也好有给买过此书的易友校对一下。(不过在下提出疑问文章是在此书208--211页,<勘 误 表>没提到有错处,所以才发上来让易友们点评).

爱心无限

(转帖)读者给作者的信

尊敬的xxx老师： 
      您好，我们素不相识，读了您的新著，很是感动，故而提笔写此信，对您两书的正式出版发行表示恭贺。首先，还是自我介绍一下：我研究风水学，特别是玄空风水已有十多年时间，应用实践也不少。可以说，世面上能见到的关于玄空风水的书，我几乎都认真拜读过，获益非浅，自认已有一定造诣。但这次看了您的两本书以后，首次冲动的向作者写信，以表达一下我的看法，也希望跟我类似的人有所启发。
      今年的“五一”长假很有幸，在新华书店买到了您的《玄空住宅环境学》、《居住时空选择学》两本新著。因早已从“国际易经科学研究院网站”、《国际易经》杂志上看到了唐明邦、张志春、张阗、凌志轩等专家的评介，所以书一到手，如获至宝，恨不得一天将其读完。但又生怕遗漏了其中能解决我平时应用玄空风水勘宅时而产生困惑的理论、方法与技巧，硬是逐章逐节逐页的恭读，而于五月十日遂将二书拜读完毕。
      掩卷而思，感慨万千。我被您的 “玄空宅法”、“择日技艺”等风水理术方面深厚的理论功底，精妙的操作技术，精湛的语言表达能力，无私的奉献精神而深深感动；也被《玄空住宅环境学》的“立极定向，元运交脱，体用层次，命理风水，楼盘、商用房、家居风水的设计”，以及两本书始终贯穿的“形、气、星、命、日”综合权衡以求时空统一，以用事类别为前提，以当事人八字用神和坐山为出发点，以正五行和紫白法结合辅以重要神煞，并参考日家奇门的择日方法所折服；更为可贵的是，《居住时空选择学》介绍了众多的择日方法，使风水学研究者能拓宽视野，防止“夜郎自大，一叶障目”的现象发生，尤以第九章“选择好日子的快速方法”特别实用，最后的《月表》《日表》作为工具书，也很实用。这样一下子解除了我多年来在择日上难于把握孰重孰轻，究以“正五行、紫白、神煞、命主用神或九星命局、年命、乌兔太阳、奇门等”之谁为主、为先的择日困惑。我更钦佩您的严谨治学态度，坦诚公开、毫不藏掖地将自己对传统风水文化及择日学理论的感悟，实践的经验、方法、技巧和盘告诉读者的高尚品德。
      总之，读了您的两本书，犹如拜明师，深受启发，大获受益，真有茅塞顿开、豁然开朗、柳暗花明又一村之慨。深感网站、杂志上对您两书的评介，领导、专家、学员对您的赞誉是名副其实、堪当其誉，半点也无夸耀过誉之嫌，我深深的信服、敬佩。
      同时，您这两本书还有一个很大的优点，就是错漏之处特别少，完全达到了正式出版的要求，与市面上有些错别字连篇的书籍相比不可同日而语。但也可能是因为我过去从事教师、党刊编辑、广播电视总编辑职业的毛病，对文字正误的要求过于苛刻。现将发现两书中的部分失误列出。如：
      《玄空住宅环境学》：P56右下方宅命盘注脚应为“壬山丙向”；P67第4行“临宫兑口体尝”的“体”应为“休”；P77二十四山三元龙阴阳图的“辛”“戌”要改为“白色”，“亥”“壬”要改为“黑色”，以求统一；P303第4行“同来震巽，味事无常”的“味”更正为“昧”，P340第8行“⑥公卫在坎宫”的“坎”应为“震”等。
      《居住时空选择学》P18倒第五行“戊己辰戌丑未”应更改为“戊己辰戌巳亥”；P116倒数第10行，“动土控孔桩日课”的“控”应为“挖”。
      当然，这些对于两书本来是瑕不掩瑜，我可能是有点吹毛求疵了，只是建议您尽快出一张勘误表，将因排版之误予以更正，让此书更臻完美。请您见谅。
      在此，我也还有几个小疑惑向您请教：
      （1）《玄空住宅环境学》中的“元运交脱，改换天心”的改运观点明确，标准具体，操作性强，解除了我读其他书籍各执一理的困惑。譬如现有一“乾山巽向”单元房，于2002年动工，2003年建成，2004年8月装修后入住，按理论应七运立极无疑，您在《玄空住宅环境学》P183第（3）种情况里讲到“但催旺化煞方面兼看八运星盘”，我要请教的是此房改换天心换运是绝不可能，您有其他方法换运吗？七运、八运乾山巽向各宫飞星吉凶截然两样，催旺化煞怎样处理好两盘，而兼看八运星盘才能更好的催吉化凶呢？
      （2）关于命理风水，它是一个初生风水科，应该说有其合理、科学的成份。我读过朱祖夏的《阳宅风水实用讲义》，他在分房、化解调整时用的是此理。而我过去总在是用“命主年命、九星命卦、八字用神”上难以决断，现在又读了您的书，我是吃了定心丸。请问我的理解对吗？
      （3）关于玄空风水，我是非常相信的，在过去的实践中，特别是所勘察的凶宅，特准验的有好几例。但作为学习研究阳宅风水文化者，可否深入研究将“三元（特别是玄空）、三合、天星、八宅、阳宅三要”等诸派学术有机结合，正如您的择日方法集多家合理之核一样，让后学者能集风水百家之长，扬风水百家之精华。台湾王松寒老先生的“新三元法”，可否视为此方面的尝试，拜请您指教。
      最后,祝您身体康泰!事业鸿运!

湖北省宜昌市夷陵区广电局：张xx
     二OO六年五月十二日

 

爱心无限

(转帖)作者致《玄空住宅环境学》、《居住时空选择学》

读者的公开信

 

各位读者：
      您们好！个人两部拙作自今年4月中旬出版发行以来，每天都收到不少读者的电话、信函、电子邮件，有提出错漏之处的、有提出疑问和咨询的，当然更多的是祝贺和夸奖的。由于来信和电子邮件较多，且个人诸事繁忙，不可能全部逐一回复，在此向各位读者表示深深的歉意，并对您们的建议和指正表示真诚的谢意！下面，是个人对湖北读者张长青先生的回信在此公开刊出，以此代表个人对广大读者的一个回复，请大家见谅！

张xx先生：
      您好！5月12日收到您通过本院邮箱发给我的信，在此向您致谢！您在信中主要谈了三个部份的内容，现分别给予答复如下：
      第一部份主要是对两本拙作的夸奖。看了您的评价以后我心里很高兴，由衷的感谢您给予那么高的评价，并对您用10天时间来细读二书的精神表示敬意和谢意。当然，同是一本书，“仁者见仁，智者见智”，我不敢期望所有读者甚至多数读者都有您的感受，而只要多数读者觉得我是在研究这门文化，没有太过浪费他们的宝贵时间，或某一小方面有一点小启发，我也就心满意足了！个人学习风水与命理等易学文化，虽然时间不短，迄今已29年整，但我觉得个人的水平还有待提高，跟同行相比，更存在这方面或那方面的差距。古人云：“三人行必有我师”。借此机会，真诚地欢迎各位读者、同行提出批评意见，共同促进易学文化的进一步发展。
      第二部份主要是两书的错漏之处。从您指出的这些错漏之处可以看出：一方面，两书还较粗糙，还有好多需更正、完善的地方；另方面，还真可看出您“逐章逐节逐页”的细读不假。谢谢您的指正，现也正在进一步检查错漏之处，到时“勘误表”是少不了的。
      第三部份主要是与我探讨一些学术问题。
      1、关于立极问题。
      农村或城市别墅因只有二、三层高的楼房，故要“改换天心”容易，但城市几十层高的楼房用古法去“改换天心”是绝对不可能的。这也是风水学要走向现代化的动因之一。您试想想：不管是杨公还是蒋公等泰山北斗，他们生活的年代有这样的高楼大厦吗？显然没有。这也就是说，对现代城市的高楼大厦要“改换天心”，从古人那里是得不到直接的明确的答案的。但我们要根据古人的理论去研究现代的实际，以求丰富和发展传统风水理论。那种“唯书唯上唯古”的教条主义做法是不对的，同样，全盘否认古人的历史虚无主义的做法同样是错误的。就立极而言，拙作中是介绍了古法，现代高楼大厦如何“改换天心”呢？就个人的实践来说，当然还有其它方法。但毕竟对这些“方法”的实践还不够多，还不能上升为普遍的理论，故拙作中不敢写上去，以免误人。关于“催旺化煞方面兼看八运星盘”，是指以七运盘立极，选择催财方位时，既要七运盘的财星生气方，又不能在八运盘的丁星旺气方或财星五黄方，八运盘中二者只要有其一，宁可不催。如果七运盘选择的催财方位，在八运盘中正好也是财星旺生之位或需用水通关之位，又不临旺丁星，则二盘统一，大可放心去催。
      2、关于主命问题。
      有三种体系可参考：出生年干、九星命局、八字用神。究竟用哪一种，我认为还是以各自实践来总结，我是以八字用神为主的，但这不能强加于人，同样可以见仁见智。
      3、关于风水流派的综合运用问题。
      我理解这是对风水文化的系统整合问题，台湾王老先生的做法肯定是一个尝试。我的看法是：风水文化博大精深，不管哪一个流派，应该都有它存在的理由，不过是那一流派更准验些而已！就大的方面来说，风水学之“形、气、星、命、日”需系统整合，互相配合才行；从小方面来说，上述5个方面内部也有一个系统整合的问题。比如您信中说的就是“气”内部的整合问题。理气流派较多，我目前的做法是：开山立向定线位，以玄空飞星为主；在符合玄空学理的前提下，室外的砂法、水法可与三合、乾坤国宝之法合参；室内布局和房间安排等还可结合八宅派、命理派同参。但这样的做法有时难度很大，往往顾此失彼，但要始终抓住一个主要流派才行。不然，您搞出来的东西真会成为大杂烩或四不像的东西，反而成为败笔。所以，风水学的系统整合问题是一篇大文章，个人才疏学浅，只能提出一个思路，还望高门之士指教！
      祝
如意！

 

爱心无限

(转帖)《玄空住宅环境学》、《居住时空选择学》

勘 误 表

《玄空住宅环境学》

 

1、P21上，宅命盘艮宫的运星“一”，改为“五”。  
2、P38倒第4行“变成反晦”的“晦”字改为“侮”。
3、P56末行右边“七运子山午向”改为“七运壬山丙向”。
4、P67第4行“临宫兑口体尝”中的“体”应改为“休”。
5、P69第12行“第一含义”改为“第一种含义”。
6、P77廿四山三元龙阴阳图中的“辛”、“戌”改白色，“亥”、“壬”改黑色。
7、P91倒第8行倒第5个字的“、”删除。
8、P124第8行“定破刀伤”中的“破”改为“被”。
9、P148、149、152壬山丙向下卦图中的“申”均改为“甲”；
10、P167第3行的“28”改为“58”、“二黑死气”改为“五黄煞气”；
                第6行的“2、6、7”改为“5、6、7”。
11、P173倒第9行中间的“日” 、删除。
12、P198第7行的“先天为火”改为“先天为金”，同一行的“亦”字删除。
13、P230文字的第2行倒第5个字“正”，改为“天”。
14、P235末行第11个字的“水”改为“山”。
15、P246第10行中间的“准”改为“唯”。
16、P252第5行亥山巳向改为巳山亥向。
17、P280八运甲山庚向替卦宅命盘中的“替卦”应改为“下卦”。
18、P289倒第3行的“九”改为“七”。
19、P301第7行的“庚”改为“甲”。
20、P303第4行中间的“味”改为“昧”。
21、P324顺数二行倒数第四个字即“东”应改为“西”。
22、P336倒第5行“应将坐山方设计时阴面”中的“时”，改为“成”。
23、P340第8行“⑥公卫在坎宫”的“坎”改为“震”。
24、P369倒数第四行中的“体”尝应改为“休”尝。
25、P388图左中的“庚七”改为“庚九”。
26、P389第12行“飞星为86一”中的“一”改为“三”。
27、P401倒数第九行的“闰”帏不睦应改为“闺”帏不睦。
28、P402顺数15行火烧天而张门相“头”中的“头”应改为“斗”。
29、P429图中的东北、艮“”改为“ ”。

 

《居住时空选择学》

1、P18倒第5行“戊己辰戌丑未”中的“丑未”改为“巳亥”。
2、P21、22、23、157、160各页上的“昂”改为“昴”；
   P22表格中的第2竖行开头的“星期”改为“五行”。
3、P47第16行中的“主星”改为“恩星”。
4、P50第9行中的“2023”改为“2043”。
5、P54倒8行“大易卦”改为“太易卦”。
6、P65末行“祥述”改为“详述”。
7、P69第二行倒数第4个字前面加上“原则是冬至后顺飞，夏至后逆飞”；
                 倒数第3个字前面加上“冬至后”。
8、P82表格第一栏第1格中间补上“方位”，右边补上“月”；
                   第3格以后顺序补上“二月、三月……十月”。
9、P86第3行增加“——忌事与33同”。
10、P100第3行“顺飞”之顺改为“逆”；第9行末“顺布”之顺改为“逆”；
       下面的图表：日星1、时星4入中后应逆飞。
11、P103倒第2行“1999己卯年”删除。
12、P104第1行“可用”后加上“和1994年”。
13、P116倒第10行“动土控孔桩日课”中的“控”改为“挖”。
14、P196倒4行“乙末”改为“乙未”。
15、P197倒第5行、倒第6行、倒第8行中的“末”改为“未”。
16、P149倒第6行“永运不变”改为“永远不变”。
17、P162第8行“（指阴日）”中的“阴”改为“阳”。
18、P175第8行括号内的“辰”改为“巳”。
19、P181倒第6行的“酉”改为“壬”。
20、P215“丁亥日”后“辛亥日”前增加：
        “己亥日——母仓、六合、五富、不将、重日。
         宜祭祀、祈福、订婚、开市、立券交易。
         忌嫁娶、疗病、破土、启攒、安葬。”

 

lounge

原帖由 慕羲 于 2007-7-26 00:02 发表 講元運，不能只看三元九運時氣的飛星天盤，二元八運，因形察氣的形氣，以24山配32卦的形氣地盤才是關鍵！形氣是本，是體，是火藥，時氣是用，是末，是引爆的火苗，本末體用，不能倒置！才能預測爆開火花的結果！ ...

可否請版主另闢一帖教教初學..24山配32掛的形氣原理運用..謝謝..

唐民

有所学校，也是庚山甲向开正门，九十年代初期建，是政府办的综合性院校，在市区内。2004年一把手贪污被调查，2005年正式逮捕。遗下2000多万债务，至今未能还清。 纯以飞星论：土宅开木门，杀气。流年“伤官见官”，犯官符了。

慕羲

看飛星理論，小弟推薦胡京國教授的著作，雖然，他的實踐歷程有敗筆經驗。聽說後來的易學會議上，胡教授根據切身實踐，公然修正若干飛星理論。內容究竟為何，尚無緣得知！

 

胡教授果然是學者出身，不同凡響，勇於認錯修正！君子之過也，如日月之蝕，過也，人皆見之；更也，人皆仰之！善哉！子貢斯言！

爱心无限

原帖由 慕羲 于 2007-7-27 11:58 发表 看飛星理論，小弟推薦胡京國教授的著作，雖然，他的實踐歷程有敗筆經驗。聽說後來的易學會議上，胡教授根據切身實踐，公然修正若干飛星理論。內容究竟為何，尚無緣得知！   胡教授果然是學者出身，不同凡 ...

  晚辈听说胡京國教授在《古易玄空学新探》著作中讲到三合家立向错误文章（请看下面图片）有修正过。因为有读者问过胡教授三合家不是以龙立向吗？你怎能说是以坐山论向呢。现今多数以坐论向弃龙保局做法那是不得己做法怎能一概而论吗？阴局、阳局没有分别吗？等等。。。

慕羲

《古易玄空学新探》，胡已經承認內容有錯！這是修正之前的著作！

 

至於攻擊三合法，以一卦分三元攻擊四大局，只是拿芹菜攻擊蘿蔔的偏見而已，任何一套理氣架構，都是一種自然界的模擬而已。蔣胡攻擊三合，好比用window xp 作業攻擊 unix，一樣可笑！。呵呵～拾蔣的餘緒，蔣胡二人根本不懂三合真諦！蔣為了宣揚己說，特意攻擊三合，那是蔣的一種商業宣傳手法而已。現代很多人為了出名，以他派外行語攻擊他派，招來信眾，蔣是始作俑者！

 

跑過山，熟悉山水性情，自然就可分辨是非，三合法模擬山水子母公孫的變化過程，最自然貼切！

唐民

原帖由 慕羲 于 2007-7-27 14:55 发表 《古易玄空学新探》，胡已經承認內容有錯！這是修正之前的著作！  

 

现行市面上的玄空飞星学应该不能代表真正的玄空飞星学，无论是蒋/章还是沈/胡，都不能。这些我们所看到的飞星学都只有后天没有先天，而且脱离形局龙水，这样的理气是无根之木无源之水，也难怪被诟病。但这不能就此否定玄空飞星，有人曾对我说，市面上的飞星大部分无用或错误，只对了三分之一！----然！

 

谁能把另外的三分之二弄出来？呵呵。

 

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庚山甲兼申寅按照坐实向空论,八运也一样上山下水啊,一六运更甚.

益福堂

原帖由 唐民 于 2007-7-27 18:47 发表   现行市面上的玄空飞星学应该不能代表真正的玄空飞星学，无论是蒋/章还是沈/胡，都不能。这些我们所看到的飞星学都只有后天没有先天，而且脱离形局龙水，这样的理气是无根之木无源之水，也难怪被诟病 ...

 

真人真语，不愧为大师也！

长山易人

没有来龙来去水怎么断？离开了这些重要数据所下的论断能准吗？

学生学校

听听讲课！

岑溪乙哥

楼主，此例亡者1956年命是否肝癌？

开心自然好

可否請版主另闢一帖教教初學..24山配32掛的形氣原理運用..謝謝.. lounge 发表于 2007-7-26 12:07

 

赞同，很期待！

lifai

楼主所提的书本案例应是练力华的著作中的.练力华与胡京国均是沈氏玄空飞星书房学院派人士!就慕兄所提胡京国著作中由于不懂真城门法及骆氏法,就想当然将沈 氏的城门法发挥入用于现代阳宅来过满天飞!

sxhty

楼主所提的书本案例应是练力华的著作中的，《玄空住宅环境学》与钟玉明的观点大体相同，讲得比较清楚。《玄空住宅环境学》很有参考价值。

lifai

练力华的著作亦不出沈竹祈先贤的范畴,舍弃三元命宫法,而用主命八字喜用布阳宅局,也是钟义明先生提出观点!有执人口水尾的戚觉!

学生学校

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    若学兄还未研读蒋学,则另当别论，若己学了，可再深研该学，几百年了，蒋公之遗学绝不欺吾辈！！！

高展

慕羲 大大言之有理啊，熟悉大风兄吧?他的六法劲力足！

珊亞

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    若学兄还未研读蒋学,则另当别论，若己学了，可再深研该学，几百年了，蒋公之遗学 ...
学生学校 发表于 2010-1-5 16:36

                               
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蒋公之遗学??????

与蔡岷山同为蒋门的毕世持一生时运不济、命运多舛。

他家曾出了半年之内连死四代人的悲剧。据郭大均先生考证，康熙二十五年（1686年）末，毕世持的长子毕海玥在除夕之夜不幸因病夭亡。春节后的正月，毕世持的父亲毕盛育（字子万）因痛失爱孙，悲痛过度而亡。当年六月，毕世持因仕途不顺、父亡子殁，“疾复作，下血数升”，悲愤而亡，时年只有38周岁。蒲松龄曾感叹道：毕世持“生平多病善思”，“诗中喜用愁恨鬼死，亦长爪不年之谶也。”这时他的祖父、毕自肃的长子毕际竑，年已72岁，因难以承受如此沉痛打击，也一命归天。一代地仙的弟子竟也是如此悲惨，让人不禁产生众多质疑。