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发表于 2010-11-30 15:18:04
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风水之源本就不清,理气之学其惑尤甚。
今世之说,郭朴《葬书》似为风水理气之本。蒋大鸿《地理辨正》首列《青囊经》相传为黄石公授予赤松子而见世,其文尽阐太极河洛之旨,讲述万物化始、化机、化成之理,极天地之微奥,实阴阳之妙道也。然其义涵盖极广,为天下术数所悉本,非独于地理以为经也。青囊上篇文义极精,中下稍杂,显然非一人一时之作品,历经先后衍义附会而成现状,蒋氏引为辨证之首,实为其义通乎玄空之理也。
辨正所罗五篇,独《青囊经》可称之为经。其余四篇,文词粗俚,实为术士之骈言,传习之俗诀,隐晦艰涩,歧义杂生,首尾不能贯通,其法无明显之规迹,任人猜疑,同一玄空,诸家各异,自持一见,使一玄空而成众玄空,世传玄空本一而用万,成杂家之说矣!特别是所集青囊奥语、天玉经、都天宝照经,细辨全书,决非同一时代之著述,作者难考,蒋氏将之俱罗于杨益名下,从学术之立场来看,诚非客观公正之态度,亦非梳理史料严谨治学之作风。因此,今人习玄空,皆遵蒋氏,以《辨正》为本,独不知“辨正”已不“正”,实蒋氏以其理类同于己意者集之以证其说耳,蒋氏之私心于此,致数百年玄空学聚讼不已,相互攻讦,难成一体,此正蒋氏无端之贻害也。
然蒋公实为一代鸿儒,聪明绝顶,所创风水理气之说,其法玄奥,明其法易,成其用难。观蒋氏辨正书中散注,实已倾注其毕生心血,将玄空法理术诀尽传,虽托言“天机不可泄露”,实则能传者皆已尽泄。蒋氏玄空大廓已具,法理粗备,唯不能露者,蒋公于玄空妙处尚难自圆,通而不通,如蒋氏之聪明仍不能推之极致,此蒋公之不能传,非蒋公之不愿泄也。大道之惑于此,岂蒋公之无奈,天下又岂能奈?
高论!!! |
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