日课与形峦〔原创〕

天南燕

风水学中人们常以形峦居首，而将日课列为未技，日课，也即用事时间。以前认为日课只管短期，其实日课就是事件的起始时间，并将与这个事件一齐影响将来漫长的岁月。在这个两个影响力中，时间几乎是最主要的。以前三合从龙砂穴水向出发，以及后来入地眼从天星、龙、穴、砂、水、向出发，都是以地貌为明现的依据作为出发点来论述穷通。这种方法历史太久所以人们一直认为地理才是主要的，这种认识最有力的说法就是人是依赖地貌环境生存。然而，玄空却从时间上展开论述吉凶，以当令者旺失令者死为着眼点。当然三合与玄空都有交叉，但那一个是从地貌到时间，一个是从时间到地貌。两者都层层深入，寻找最有利的依据引出吉凶。但玄空隐瞒了一部分。所以现在还有很多人认形峦才是本。我们再看吉凶的因素：环境、时间、人为。从人类发展来讲，是有地才有人生存的依赖。但再放远一点，时间，时间才是时主要的，时间的存在不容忽视，地球是在时间的推移中形成的，也必将在时间的流逝而消失。在某一个时间，有利某种物质的生成，才有这个物质的存在。天一生水，地六成之。这里揭示了时间，这个天就是时间的代名词，先由这个空虚的天来生这个水，然后才有这个明现的地来托现。这个天，虽然有人解释成为宇宙，但宇宙的存在是以时间来记录的。不是以某个星球来表示的。本与未，是一种主次观点，一种先后观点，一种面与点的观点。但时间与地理环境并不形成这种主次先后，他们没有吉地必有吉时以及吉时必有吉地的因果条件。他们的内涵不是点与面，而是共存于宇宙的两个可以交叉聚合分离的概念。也即宇宙的两大因素。而人是这两大因素的产品。站在人的角度看，两者为我所用。而人们往往因为实质而忽略虚无，注重看得见的东西。所以才引出了这个所谓本与末，这是一个错误。大六壬以月将加时布盘起课发三传，就是从时间上看事物的成败，当然脱离了这个事物，也无所谓成败。但纵使没有了这个事物，月将加时来看成败仍然存在于宇宙中，是时间在自己排盘，时间仍然在运行。人与地球戓者那时是某种微粒形式存在。时间将纵使不能决定他们以后的形成，但将在物质自身性质决定成因的过程中显示这个物体的存在。时间，是一个主要因素，与物质同等地位，不分高低次序与支配，但从一件事物一个物体的存亡过程来看，时间永不灭亡。也即相对来说，时间显得更重要。也即意味着日课是几个主要因素之中最主要的地位。
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宇宙是由时间和空间构成的，所以日课和峦头同样重要。

lWC6699

时间与空间的交汇点，好！

天南燕

补充
很多易友长期误以为形峦为本就是比日课重要，这是不理解什么是本的意思，本的意思是基础，即没了这个形峦也就无所谓选不选时了，凭空是不能营造出什么东西的。
就象国家，工厂等以人为本，没了人，也就不成为一个国家或一间工厂了，，
但人既已存在，就看你怎样组建了，
即山川河流形峦既已存在，就看你怎样选择运用了，
有人说，形，就象老婆，日课，就象结婚日子。这个说法不全面，单就形比为老婆而不去论本质目的要求是不对的。
娶老婆第一就是为了生仔，交配的时间如果在经期就没可能生，，
第二就是为了伴你一生，如果患癌症的就没可能，
第三就是营造生活前景，如果痴线的就没可能帮你发达，，
所以时间是排第一的，
时间就是精气神，时间是季节气候的表示，春夏秋冬，形成万物的枯荣，有了季节气候，万物才有了枯荣，才体现精气神，，
生仔发达长寿与美丑高矮肥瘦无关，美丑高矮肥瘦就是形，，
也即是说选什么地都能发丁财贵寿，只要有精气神。。
精气神才是生仔发达长寿的先决条件，，
换句话，只要生殖功能正常，残一只手也不影响生仔，只要是用脑挣钱的，拐子也能做科学家，只要五脏六腑正常，爆牙扁鼻跛脚也能长寿，
与形何干？？
随便一块地方也能发丁财贵寿，只要精气神，时间日课，才是重中之重。

人不可以貌相，何况山川之形？要在精气神，有了精气神才可以貌其相，察其枯荣！
人不可以貌相，海水不可以斗量。说的是质与量。质量，要在注入精气神才能量秤他的变化。。。

！！！

佛圣缘

宇宙是由时间和空间构成的，所以日课和峦头同样重要。

佛圣缘

宇宙是由时间和空间构成的，所以日课和峦头同样重要。

佛圣缘

宇宙是由时间和空间构成的，所以日课和峦头同样重要。

金锁玉

我的想法觉得，风水中包含了时间和空间了，风水中的罗盘以八卦为主，八卦包含了天地人，万物都离不开八卦，八卦中又有时空，所以风水比日课重要好几倍

怒火ID

时间，是一个主要因素，与物质同等地位

清新石头

好日子年年有，好地一辈子都可能找不到。。

sh.lee

你想通了时期，那睡眠那个又怎样通呢！