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其四、令字门：令字，即讳令的运用。讳令是道教秘字最重要的组成部分，他们填入符中就称为“符窍”或者“符脏”，运用于手中即成“掌心符秘”，而单独使用就是“讳令法门”。是最简易，也最普及的一种方便法门，大到开晴致雨，小到止血平疮，“讳令”都可以解决。而我们平常所习的“铁火炼坛”“铁火掌”以及“铁火盾牌”的核心也多是以“讳令”组成。可以说，不懂讳令、不修讳令，将不听令符不施行。 而实际上，讳令也是两种不同的秘字。讳，是神明名讳的一种特殊写法，如果各位有读过《太上玄灵北斗延生真经》里面有一则《北斗神咒》，该咒的结尾即是北斗九皇秘讳。代表了神明本身，譬如魁就表示贪狼星君，魓就表示廉贞星君。再如，霐字表示玉清元始天尊；虩字，代表了九天应元雷声普化天尊。而“令”是奉神明旨意，下达命令的一种特殊符号。道教中有“金光令”“五百蛮雷令”“火铳令”“鞭邪令”，譬如“黖”字为“洪波令”；“靝”为“苍天令”。西河派独有的“铁师上帝元阳号令”（此令多见于西河派秘传的令牌之上）“鼎盛合同令”“石钵令”“铁树令”等。三天铁火教传下来的秘令，例如“翻天覆地铁火令”“穿山破石铁火令”“轰天霹雳令”“画地为牢令”等，广泛应用于平时的修炼和行法当中。据《金轮法语》记载，我教秘令多大300余种，800多种不同的形式，我教仅“紫微令”就有近百种不同的结法。但只要掌握其中最主要的二十一道秘讳，则其他均可运用自如。
其五、罡字门： 罡，原指北斗中的天罡星，也说的是我们三天教走的罡步。罡步，是禁制气场的一种特殊步伐，相传当年大禹治水到了南方，在滩涂上看到一种红色的鸟。这种鸟能走一种特殊的步伐，然后令石头自行翻滚，然后鸟就可以敞开了吃下面的小贝壳和小虾。于是，大禹按照这种鸟走的路径模仿学习，也学会了令石头自己翻滚的步伐，流传下来故而称做禹步。而禹步的步法的内在含义，与天上的星斗相印，合而禁气。罡斗之法与星斗相关，不信诸位可以参考禹步的图片，竟然都与中国古代天文学中的星相图吻合。 三天铁火教，罡步种类繁多，例如“九子罡”“豁落罡”“扳将罡”“周天廿八宿罡”“先天八卦罡”“后天八卦罡”，以及“生五行罡”“逆五行罡”“五雷罡”“蛮雷罡”“杨柳罡”“对开八字十六步”“铁火金铃罡”“飞砂走石罡”“幻天星斗罡”等。 主要应用的罡步，也多与符咒配合，画符完毕之后的“敕符”过程中，就要踏多种罡步。再举一个驱邪用的“五百蛮雷符”的例子，不仅要配合那些手决，还一定要配合好“蛮雷罡”，踏错任何一步比画错符咒上的一笔更糟糕。盖因，罡步在这里起到“起煞”的作用，何谓“起煞”在后面的章节的详细介绍。 其六，为药字门。坊间流传的“五术”含有山、医、命、相、卜五种技能。山术即符咒法诀等救人尘技，命相卜都是占卜、算卦之法，而医则是草药之门。草药之门，在别的教门曾被用于障眼法和戏法，用草药的手段令水里的纸鱼游动，或者让人家每晚都听到鬼拍门的声音。这种“弄法”的法技不宜提倡，我三天铁火教在药字门上，主要是以日常江湖救急所用的跌打损伤、扭伤以及日常的一些例如发烧感冒、腰酸腿疼等。 因为符咒救人有其局限性，有时候治标不治本。简单来说，我们把牙疼给封住，有时候不能直达其根源，该烂掉的地方还会烂掉。我们学药字门，就是要先治理标再治本，令病人减少后患。 但我们的药字门又不同于一般的中医，更类似古老而神秘的祝由科的用药。讲究“药符同治”，药物和符咒相互搭配，相互协调能量。这种奇特的药物疗法，堪称“五行调理学”。当然药字门里的药物也比较少见，五年老的大公鸡，三年前的糯米，旧的春联，老的红头绳，有时候还要用新鲜的蛇胆，用一百个人家不同的米，或者用老银匠家里的瓦片等。不要看这些东西又难找又不起眼，很多人怀疑他们的药效，这些东西还分君臣佐使还分药味药性呢。在后面的章节可能会披露一些我教药字门的单方。 | 
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发表于 2010-12-7 13:14:39
楼主
谢谢分享!
