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天機易學論壇(風水168)

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崆峒山广成子修炼得道处 灵迹成蔓草 徒悲千载魂

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发表于 2010-12-14 21:03:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

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崆峒山 俗称中崆峒 在河南省汝州市临汝镇南 广成子修炼得道处

明正德元年(1506)刻本《汝州志》卷之二《山川》中,首列崆峒山,记载较详:“在州西六十里,上有丹霞院,即广成子修道之处,今有墓存。山下有洞,旧时传洞中白犬往往外游,故号小塚为玉狗峰。上有广成庙及崆峒观,下鹳山有广成城,有记,见诗文类。知州彭纲诗云:
欲觅崆峒山,应将具茨邻。
洞中仙犬暮,山外野云春。
瑶草知几路,青苔蚀旧珉。
千载昏默境,斯道即为真。
卷之六“仙释”中,记载:“广成子,轩辕时人,居汝州崆峒山石室中,黄帝造焉,问以至道之要,答曰:至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默,无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,毋劳汝形,毋淫汝精,无尔心思虑营营,乃可长生。慎汝内、闭汝外,多智为败。我处其一,以处其和……”

清张元方《小方壶斋舆地丛钞》考辩说:“崆峒山在州西南,汉司马迁曾西游至此。相传崆峒山有三:一在临洮,一在安定。庄周述黄帝问道崆峒山,遂游襄城,登新郑的具茨诸山,皆于此山相接壤,则汝州崆峒山当为近”。

平地一突

平地一突

山门

山门

简介

简介

石洞里的龟头

石洞里的龟头

康熙癸亥年重修碑

康熙癸亥年重修碑

石洞的石门 很古朴 被冷落在墙角

石洞的石门 很古朴 被冷落在墙角

登仙石 上面依稀的脚印

登仙石 上面依稀的脚印

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楼主其他發帖
发表于 2010-12-14 23:45:00 | 显示全部楼层
崆峒山.jpg

崆峒山1.jpg

崆峒山1.jpg

崆峒山2.jpg

崆峒山2.jpg
发表于 2010-12-15 09:12:12 | 显示全部楼层
方外好崆峒,崆峒仙山
发表于 2010-12-15 16:39:15 | 显示全部楼层
昔闻广成子,不为外虏役。
轩辕屈至尊,稽颡请所益。
至今洞犹存,峭壁宛遗迹。
发表于 2010-12-15 22:03:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 慕羲 于 2010-12-15 22:18 编辑
這是平陽的崆峒山。請問廣成子修煉的洞口,也是朝向南嗎?
发表于 2010-12-15 22:14:20 | 显示全部楼层
另外一處:高山龍的崆峒山


                               
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中华道教第一山——崆峒山


                               
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     崆峒山位于甘肃省平凉市城西12公里处,东瞰西安,西接兰州,南邻宝鸡,北抵银川,是古丝绸之路西出关中之要塞。景区面积84平方公里,主峰海拔2123米,集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身,具有极高的观赏、文化和科考价值。自古就有“中华道教第一山”、“西镇奇观”和“道源圣地”之美誉。     崆峒山属六盘山支脉,是天然的动植物王国,有各类植物1000多种,动物300余种,森林覆盖率达90%以上。其间峰峦雄峙,危崖耸立,似鬼斧神工;林海浩瀚,烟笼雾锁,如缥缈仙境;高峡平湖,水天一色,有漓江神韵。既富北方山势之雄伟,又兼南方景色之秀丽。凝重典雅的八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天,气魄宏伟,底蕴丰厚。
古往今来,崆峒山吸引了众多的风流才俊。被中华民族尊为人文始祖的轩辕黄帝亲自登临崆峒山,向智者广成子请教治国之道和养生之术,黄帝问道这一千古盛事在《庄子·在宥》和《史记》等典籍中均有记载;秦皇、汉武因“慕黄帝事”、“好神仙”而效法黄帝西登崆峒;司马迁、王符、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客也留下了大量的诗词、华章、碑碣、铭文。崆峒武术与少林、武当、峨嵋、昆仑等武术流派驰名华夏。    1986年5月,前中共中央总书记胡耀邦视察平凉时亲笔题书“崆峒山”;自1994年以来,崆峒山获得了国家重点风景名胜区、国家首批5A级旅游景区、国家地质公园、国家级自然保护区、“中国顾客十大满意风景名胜区”、“中国旅游行业十大影响力品牌”、“中国最具吸引力的地方”、“中国最值得外国人去的50个地方”、首批“中国旅游文化示范地”、“中国十大道教文化旅游胜地”、“中国最美的十大宗教名山”、“中华民族文化生态旅游最佳目的地”和“建国六十周年——中国最具投资价值旅游景区”等桂冠;2002年10月顺利通过ISO9001、ISO14001质量、环境管理体系国际认证;2003年7月26日,国家邮政局发行了以崆峒山最具代表性的景观——皇城、弹筝峡、塔院和雷声峰组成的《崆峒山》特种邮票,登上了“国家名片”。
    一、历史极为久远,文化内涵极为丰富
    1、崆峒山是人文始祖轩辕黄帝登山问道的圣地
    据学者研究,甘肃东部的平凉、天水是上古三皇诞生之地,又是女娲、夸父的诞生地,文化极为久远深厚。因此,被中华民族尊为人文始祖的轩辕黄帝在其功业成就之后西巡疆界,亲自登临崆峒山,向在崆峒山隐居的广成子请教治国之道和养生之术,这在《庄子·在宥》篇中有详细记载,治学严谨的司马迁在《史记·五帝本纪》中也记载了这件事,司马迁个人曾亲自登临崆峒山。他在太史公自叙中说:“吾尝西至崆峒,北过琢鹿,东渐于海,南浮江淮”。他的记载应当是在博采众说的基础上谨慎作出的,当代台湾学者南怀瑾在著作中说:“黄帝遍学各种学问,最后西上甘肃的崆峒山,问道于广成子......”,又说:“黄帝的功业,主要是起于黄河平原的东方与北方,而他的文化学术思想主要是得之于西北高原系统。”还论述广成子说,所谓广成子,究竟有无其人,往往名号是代表一种内容,广成子是集中国文化之大成的意思。如今崆峒山前的望驾山,山下的问道宫,上天梯旁的摩崖石刻“黄帝问道处”就是对这一千古盛事的纪念。
    2、崆峒山是古代北方民族团结融合的象征
    崆峒一词在古代本无山字偏旁。它本是一个氏族部落民族语言的音释。它所表达的是一个方位或这一区域所有部落的总概念。中国第一部辞书《尔雅》中记载“北戴斗极为空桐。”意思是北斗星正下方为空同。另一部典籍《汲冢周书》中更进一步解释:“正北的大夏、莎车、戎翟、月氏、空同、姑藏”等十部族统归空同。部族融合发展并消亡后,中心区域的名山加以山字偏旁专用指山。

实古人对这一地域概念相当清楚,从唐代李白、杜甫,至明代吕大器,至清代林则徐诗中所提到的崆峒大体指一个大的区域,这一区域的大致范围是东起河南汝阳,西至甘肃河西。中心区平凉可能就是商周时期十大部族中空同族的居息地。
发表于 2010-12-16 00:45:01 | 显示全部楼层
我认为6楼慕版主的这才是崆峒山,在天机网有位把罗盘按上现代化的那位住就在崆峒山下。通往西域的第一古刹,也是唯一佛家、道家共同住在一座山上的地方。也是黄帝问道广成子的地方,说的不好听点也就是黄帝问卦广成子问鼎天下的胜算否泰。一问成名,
 楼主| 发表于 2010-12-16 10:58:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 万山横 于 2010-12-16 11:01 编辑
這是平陽的崆峒山。請問廣成子修煉的洞口,也是朝向南嗎?
慕羲 发表于 2010-12-15 22:03


是朝南···

向上

向上
 楼主| 发表于 2010-12-16 11:22:57 | 显示全部楼层
我认为6楼慕版主的这才是崆峒山,在天机网有位把罗盘按上现代化的那位住就在崆峒山下。通往西域的第一古刹, ...
西域行者 发表于 2010-12-16 00:45



    山不在高 有仙则名 甘肃的崆峒山很高很大 但山大不等于仙大呀
   大师甘肃人?
广成子本名董初平 上古汝州人 黄帝问道于广成子 大师知道黄帝的封地在哪里吗?

史记 帝王本纪 中记载:“黄帝授国于有熊。郑地,古有熊之墟,黄帝之所都”。《水经注》载:“新郑县,故有熊国,黄帝之所都”。汝州崆峒山在新郑以西150余公里,离黄帝之都较近,从地望上也符合黄帝“西去崆峒”之说。
上古蛮荒时的黄帝若离开封国 前去甘肃平凉的崆峒山问道 请问几率有多大?
发表于 2010-12-21 21:56:33 | 显示全部楼层
万山老兄,在考据的角度,(这个就留给历史学家去评判吧)你说的也许对,站在风水的角度,我认为还是亲临其境,或许有另一番感受,在前往崆峒山的路上,你会看见一巨门峰突兀,那就是西北的崆峒山,平凉地区周围山峰多为荒山秃岭,草木罕现,唯独崆峒山,脈气葱郁,生机盎然,希望老兄有机会去看看。
    我认为习堪舆者,当有胸怀天下江山之气度,天下江山,是众生的福祉,生在哪里并不重要,四海五洲,大不过胸怀。
    您说呢?
发表于 2011-1-12 11:50:16 | 显示全部楼层
广成子应该懂风水

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