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最近，雷霆律吕在168广泛受到关注，爱之、恨之、责之、贬之都有。缘于一前辈把吕祖与雷霆的关系挑明。其实，雷霆是古先民择吉用法之一。与太乙择吉、归藏择吉等被古代先民广泛应用。但其作为未学，有些用法已失传。不得其要者，故应用有凶、有吉。《周礼•地官》说：以雷鼓鼓神祀。郑康成《注》说：雷鼓，八面鼓也。神祀，祀天神也。在远古，主雷雨的神祗，是原始人心目中的至尊天神。甲骨文之“神”字，从“示”从“申”。“申”甲骨文此字后来演变为著名的“卐”字,“原意是象征闪电时的火光”。先民心目中，最初的神，是主雷雨的天神。
《雷霆玉枢》云：若夫九五之道者，雷霆之主。而东自子而巳皆阳也，所以统天地，乃能枯荣万物，起灭四时。得三一雷霆之道者，三乃东之祖数，一乃北之生数，是盖北乡子为雷局，东乡卯为雷门。其所谓三一，亦无殊於九五，皆雷霆之要道也。雷局於北，雷门於东，雷火於南，雷令於西。甲丙庚壬为阳雷，乙己丁辛为阴霆。戊癸为雷火之司。雷霆赖日之太阳以威，赖月之太阴以神，赖北斗为之枢辖，宝有自来也。
有些易友不愿意看枯燥的古文，认为是欺人之语。其实，“卯为雷门”与天心择日的“帝出乎震”是同理。雷霆律吕雷霆相隔，阴阳相对，交媾成局，一目了然。
2011年雷霆例：
公历：2011年4月8日3时0分(北京时间)，星期五。
农历：辛卯年 三月 初六日 寅时。
7 6 5 9
霆 雷 霆 雷
辛 壬 癸 甲
卯 辰 巳 寅
阴 阳 阴 阳
6 5 4 7
天地之数共50；⑤虚其中，此不就是河洛之术？
再看看太乙16宫图,会用雷霆者，就明太乙16宫就是雷霆的基本局。
168有很多雷霆高手；学生学校、QQLL,杨梅，浩浩荡荡，知一子等前辈都在应用雷霆。
本帖欢迎讨论；灌水、搞事帖，小弟一律删除。
雷霆律吕择日与日月食的关系。
当月球运行到太阳和地球之间时，如果太阳、月球和地球三者正好位于或接近同一条直线时，月影就一直延伸到地球表面，被月影扫过的地带和区域，便能看到日食现象。月球在农历的每月初一(也就是朔日)运行到太阳与地球之间，所以日食必定发生在朔日。当月亮运行到地球背着太阳的阴影区域(本影)内时，月亮被地球的阴影所遮掩，这时即发生了月食。月食时地球处于太阳和月亮之间，因此 ，月食必定发生在望月(即满月)的位置，即农历十五、十六日 。我们常听到或看到：古时候，人们不知道日食和月食发生的原因，每当看到日、月食时，总是十分恐慌，认为是“天狗吞日”和“蟾蜍吃了月亮”，是不祥之兆。中国传统择日，一般不用初一、十五，盖来缘于合朔矣。
但据经书记载：在普通殊胜日行持善法也有极大功德，尤其是在四大节日和每年的日食、月食的时候行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增上。也就是说，仅仅念诵一遍咒语，就能得到念诵十亿遍的功德，其它所有善法也可依此类推。
能够尽己所能地在这些节日中食素、戒杀、放生等等，是十分重要的。
《陀罗尼集经》说：“求闻持经等密轨，往往明期日月食以求悉地”。“悉地”也就是修行成就。所以，藏传佛教强调：“佛于显密经教多处垂示，月食时善恶作用增长七俱月氏倍，日食时增长十万俱月氏倍。此土虽不见食，他洲见食者亦能增长。是故一切明智之士，凡际此刻，皆应加行修习生起次第、圆满次第、‘入尊’诸法，以及念诵、朝山、布施、放生等善事。”
北京时间12月21日，当天13时29分，月球进入地球半影；14时32分初亏，月食正式开始
2010年12月21日（公历） ；初亏：14:32 食甚：16:16 复圆：18:01 食分：1.26
从课格分析，其时间节点，与雷霆律吕合。
日全食格：
公历：2010年12月21日13时30分(北京时间)，星期二。
农历：庚寅年 十一月 十六日 未时。
官 财 日元 枭
庚 戊 乙 癸
寅 子 巳 未
日偏食格：
公历：2011年1月4日9时30分(北京时间)，星期二。
农历：庚寅年 十二月 初一日 巳时。
伤 劫 日元 比
庚 戊 己 己
寅 子 未 巳
说明雷霆律吕是按日月运行规律的，问题在于如何运用了。
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发表于 2010-12-20 16:57:30
发表于 2010-12-20 17:19:42
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