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江湖叢談.doc
本書是我國現今僅存的一部客觀而又比較全面地介紹江湖行當、行話和內幕的書籍。
作者連闊如(1903—1971年)是我國著名的評書藝術家。他原名畢連壽，滿族人，幼年喪父，家境貧寒，從12歲起就出外謀生，先後在北平、天津的首飾樓、照相館、雜貨鋪、中藥店當過學徒，還到烟臺、大連做過小買賣，擺過卦攤。之後，他拜師學說評書，藝名連闊如。30年代，他以雲游客的筆名，在北平《時言報》發表長篇連載《江湖叢淡》。1938年由時言報社結集出版，共三集。這本書除了介紹北平天橋、天津三不管等地的變遷以及藝人小傳、藝人生活狀况外，還以大量的篇幅著重記述和揭露了清末至30年代這一時期江湖行當的內幕以及危害社會的種種騙術，勸誡人們不要貪便宜上當受騙。
由于作者具有豐富的社會閱歷和一顆正直善良的心，他同江湖上的一些人又有很深的交往，所以他能透徹地瞭解江湖內幕，幷勇敢地將它書寫出釆，公之于衆。且該書寫得通俗易懂，生動有趣，真實可信，因而頗受讀者歡迎，産生了積極的社會影響。
我們征得連先生的女兒連麗如同志同意而再版此書，幷認爲此舉具有現實意義。儘管由于時代的進步、社會的變遷，江湖上的某些行當已經消失了，但是不可輕視的是一些絕迹多年的社會醜惡現象又重新泛起，如坑、蒙、拐、騙、偷、盜以及賭博、賣淫嫖娼、算卦相面等。閱讀本書可以得到頗多的教益，幫助人們提高辨別能力，識破社會上種種罪惡活動。而本書還是一種歷史資料，對于瞭解當時社會的真實情况，研究曲藝的歷史以及北京天橋、天津三不管等地的變遷，亦有一定的參考價值。
江湖金點之一：啞金
“金點”是江湖藝人管算卦相面的總稱，如同一種群名詞似的。譬如甲乙兩個江湖人，在路相遇，甲問乙：“你作什麽買賣呢？”，乙答：“我作‘金點’。”甲便知道是以“算卦相面”爲生哪。故江湖人管算卦相面的行當兒，調侃兒叫“金點”，在這金點裏尚有“啞金”、“嘴子金”、“戧金”、“帶子金”、“老周兒”等等的分別。
在各市場、各廟會，常見有一種相面的先生，坐在地上裝啞巴。在他那攤子上，有個玻璃鏡框兒，內寫“啞相”二字，或寫“揣骨神相”四字，又在攤上寫著：“坐地不語，我非啞人，先寫後問，概不哄人。父母雙全，兄弟幾位，妻宮有無，有子無子，子宮幾位。”看啞相的先生便在攤上盤腿一坐（作這種生意都是地攤，按江湖藝人的規律，是不准使高案子），用手指點行人“團粘兒”（使游人圍著他觀瞧，調侃兒叫作“團粘兒”）。游逛的人們見他裝啞巴相面是爲一怪，便都圍著瞧看。作這種生意的人，必須能“戮朵兒”，才能使的上“拴馬樁兒”（管寫字，調侃兒叫“戮朵兒”）。還是倒“戮朵兒”，寫挺好的一筆倒字，教人看著懶的走啦，即是拴馬樁兒.將人拴住了。敝人曾見他們在一塊板上，寫“奉送手相”四字，寫完了抬起頭來，沖著觀衆“把點兒”（瞧著哪位像花錢的，調侃兒叫“把點兒”）。譬如看出這人面貌便能知道這人的事情如何，調侃兒叫“把現簧兒”。把現簧兒不外乎由人的臉上察看“喜怒憂思悲恐驚”七個字的秘訣。例如某甲在商家作事，與同事的夥伴不和，有心辭事不幹。還沒辭哪，跟櫃上告一天假，到各市場游逛散悶。他要站在啞相攤前，面上必有憂容。相面的先生，把出他的簧頭來，沖他寫“白送手相”。某甲伸出左手來，相面的沖他臉上一看，往某甲手掌上倒寫四個字“二虎爭食”。某甲想他同人不和，却像二虎爭食的意思，他臉上必獻出一點笑容來。相面的先生，就知道簧頭兒對了，沖他往板上再寫“你可相相面？”某甲問“花多少錢呢？”相面的先生寫出“四角錢”。在他猶疑之間，相面先生便由他腿底下拿出一小打紙條來，長約三寸，橫有一寸多寬。先把這打紙教入看看，上頭沒字，名叫“亮托”，然後沖某甲面上一看，往紙上寫上幾個字兒。在他寫這幾個字的時候，封的很嚴，不能被人看見，名曰“護托”。寫完之後，用手指著他攤上寫的那“父母雙全”、“父母不全”，問某甲。某甲說我“父母不全”，相面的先生把他左手攥著的紙打開，亮給大家觀看。某甲與大衆往他紙上看哪，真寫的“父母不全”，不明白江湖術的人們，都得驚异了，然後再用紙寫，什麽“妻宮有無”，“兄弟幾位”，“子宮幾位”，無一事不對。某甲不由得自己擱出四毛洋哩。
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发表于 2007-8-9 13:54:29
发表于 2007-8-9 13:58:44
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