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公元1687 年，第巴·桑结嘉措主编的《白琉璃》是西藏天文历算方面一部综合性的重要文献，是藏传历算学的地方官书，也是清朝管理下的西藏地方政权的一部历书。该书分别叙述了编制历书的规格、项目和内容，并逐月绘出固定的表格。
《白琉璃》关于日食、月食、闰月、闰日、差日的计算，其基本数据是采取时轮历。但是在闰月问题上，桑结嘉措在《除锈》一书中说：“为了准确地符合东方摩柯支那学者的教诫所谓闰月，将按照汉地传统的方法（即无中气置闰的方法）”。这是因为五世达赖于1652 年到北京觐见顺治皇帝时，他参观了清朝的钦天监，了解到朝廷颁行的《时宪历》在对日月食预测的计算方面比《时轮历》更先进，闰月的设置更方便。只不过当时《时宪历》尚未译成藏文。
《白琉璃》除吸收了不少汉文历书里的项目，还在附录中保留了唐代传入吐蕃的《五行占》。（2）《敏竹林历书》，是以公元1714 年大译师达慕师利《日光论》为依据，由红教主寺之一的敏竹林所编制。在藏传时轮历中享有很高的声誉。但此书在编写中，完全采用了汉历中24个节气的设置体例。
（3）《德格历书》，是1732 年德格土司的白邦寺依据噶玛俄列旦增的《善说宝疏》编制的。（4）《拉卜楞历书》，1879 年拉卜楞寺建立喜金刚院，传授时宪历，并依《马杨寺汉历心要》每年编制“黄历”，在甘、青藏区通行。 |
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发表于 2011-1-7 20:47:55