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專輯中文名: 宗教音樂館-藏傳佛教音樂系列-願望之歌
藝術家: 風潮唱片
發行時間: 2002年09月05日
地區: 臺灣
語言: 印地語
製作人 ：徐清原
製作群 ：作曲：十七世大寶法王、徐清原、王俊傑、王一隆、張永智
專輯介紹：
「願望之歌」專輯是一個永恆的願力--願每一個人都能得到最大的安定。
1999至2000年的千禧夜，在五千多公尺海拔的星夜裏，17世大寶法王聽到了天女的歌唱。這旋律深深坎進心扉，成為默默行進時的湧泉力量。當時，他正在路途中。那來自天際的旋律，就是「願望之歌」。專輯中收錄了法王親自創作的「願望之歌」詞曲、簫曲、薈供文及「四臂觀音簡修儀軌」唸誦。年輕法王用自己的心靈體驗，融貫了深遠、浩瀚的佛教智慧，用音樂帶給所有生命無窮的希望。
專輯曲目:
1.堅心(大寶法王創作)
第一首樂曲‘堅心’，是大寶法王在路途中聽到的‘天女歌聲’。與製作人進行溝通時，大寶法王希望以湧自海洋深處的潮浪聲，表現生命與智慧的宏觀及永恆。具有西藏傳統音樂風格的旋律，以層次分明的節奏揮灑出法王的創作曲，反覆共七次，讓聽者可以隨著旋律複誦七段體的詩文‘ 願望之歌’。
2.願望之歌(大寶法王詩文創作及藏語吟誦)
曲二‘願望之歌’是大寶法王親自吟誦的‘願望之歌’七段詩文，靈巧的音樂伴隨法王的聲音吟出理想中的祥和淨土，那發自肺腑深處的聲音散發著空遠的氣韻，凝結了空間與時間，仿佛宇宙的鳴響。
3.禪悅
曲三‘禪悅’由盲人音樂家王俊傑創作，長年生活在幽闇中的他，以悠揚而自由的聲音，吟哦出‘願望之歌’所表現的喜悅意境，爆發了最溫柔的力量。
4.清淨心(大寶法王簫曲創作)
歌詞： 堅淨心力奏，三密白右螺； 無比妙樂音，願喜祥蓮顏。 優勝繁茂樹，遍淨美香音； 寶樂葉累累，勝利願莊嚴。 清涼雪花蔓，布乳香藥域； 日月二耀光，滅暗獲勝利。 雪域福喜日，聖持純白蓮； 相好如意眼，顯耀金剛徒。 經藏緩旭日，遊戲蓮湖蕊； 善慧得蜜音，暢飲學識露。 如是廣大地，永勝樂清涼； 利眾月蔭現，願令月花喜。 福慧二雲生，真諦珍珠雨； 濕潤具賢田，令素成安蕊。
曲四‘清淨心’是由詩人張永智吟誦的中文版‘願望之歌’，其中的簫曲為大寶法王的創作，加上徐清原創作的敦柔音韻，素描了法王與人們心中的清淨國度。
5.薈供曲(大寶法王薈供文創作)
曲五‘薈供曲’來自藏傳佛教的古老傳承，大寶法王在2001年的印度為此曲創作了文本，書寫出對佛行事業、宗教哲思、生命方向及心靈國度的思維與期望。
6.虛空之風
曲六‘虛空之風’從無垢的光明世界吹拂而來。悠渺女聲與啁啾鳥鳴，意象了喜悅、也喜悅了生命。那風，來自每個人的心靈樂園。
7.法雨(大寶法王「願望之歌」原曲及「四臂觀音簡修儀軌」)
就藏傳佛教而言，大寶法王是觀世音的化身，應現的是慈悲與智慧。‘法雨’灑落的便是這存在千古的清泉甘露。慈厚的法王吟誦著「四臂觀音簡修儀軌’，那發自古老靈魂的‘嗡瑪尼貝美吽’，柔軟了被人間繁瑣硬化的心。
最後兩段收錄的法王清誦，對所有渴望得到清心力量與法王加持的人而言，都能得到最大的安定 。
8.願望之歌(大寶法王藏語清誦版)
9.四臂觀音簡修儀軌(大寶法王藏語清誦版)
在雪域的晴空下，在西藏的雪山邊，在地球上任何一個心靈國度中，‘願望之歌’的羽翼正在乘風飛翔，飛過我們的眼、我們的發、我們的手、我們的身、我們的心，長存在天地的真實中。
平安，是潛藏在人心的一個深刻願望，‘願望之歌’專輯在平安之外，書寫了永恆。
專輯簡介：這是大寶法王第一張參與制作、作曲、作詞、錄音的個人專輯。從一個備受尊崇的法王，搖身一變為音樂界的工作者，第十七世大寶法王再次帶給世人莫大驚喜。
‘願望之歌’專輯收錄了大寶法王親自創作的‘願望之歌’一曲、他為‘願望之歌’所做的七段體詩歌，以及一段簫曲及薈供文，音樂中同時收錄了大寶法王的原音吟誦。製作過程中，他也擔任了策劃及指導工作。
此專輯緣起: 1999年底至2000年初，大寶法王在雪域山區的某晚，在五千多公尺海拔的星夜裏，他聽到了來自虛空的天女歌聲，他沒忘記這段旋律，不久之後，旋律被采成譜，大寶法王依此創作了七段體的‘極喜願望之歌’一曲。
2001年底，此曲‘極喜願望之歌’輾轉傳來臺灣，因緣際會下，由風潮唱片邀聘音樂家徐清原為專輯製作人，開始了長達10個月的音樂製作過程。全輯以‘極喜願望之歌’為主題，把大寶法王在詩歌中描寫的意境分為七首樂曲，那來自天女所唱的旋律，就是這張專輯的主題曲。
整張專輯打破傳統上宗教音樂的製作方式，採用藏樂、中樂、西樂兼融並蓄的跨界音樂製作手法，運用了大寶法王像宇宙原音般的喉韻、法師頌經及法器聲、藏族宮廷及民間音樂調性、西方作曲及音色調染效果。樂器使用上也橫跨東西方，從大寶法王最愛的笛簫、古箏、古琴、二胡等東方樂器，到鋼琴、 OBOE 、大提琴等西方樂器，以及從藏腔到民謠風的男女人聲表現，整體風格突出而大氣，既保留了宗教上的莊嚴性，更進一步突出了音樂上的可聽性。
大寶法王希望把音樂帶向無疆界的欣賞層次，因此連專輯封面設計都顛覆傳統，整體藝術性及音樂性大於宗教性。
與過去幾世大寶法王不同的是，第十七世大寶法王相當熱愛藝術，他畫畫、也寫書法，今後更投入音樂創作的領域。雖然創作‘極喜願望之歌’時只有十五歲，但身為藏傳佛教噶舉派裏地位崇高的轉世高僧，大寶法王在詩歌裏所呈現的，完全是老靈魂、老智慧的生命哲思。
詩裏的世界，種滿純淨白蓮和盎然綠樹，優美清心的音樂處處可聞，人們的內心因為真正瞭解生命的真相，而沒有煩惱、沒有苦痛，大家生活在完全的喜悅之中，並且互相施予平安和智慧。
這是大寶法王理想的人類世界。這樣的理想，其實不分種族、不分宗教和地區，同樣是全人類共同的希望。因此對大寶法王來說，‘願望之歌’專輯可說是他對世界的祈願 ，並想藉由本身所擁有的宗教力量，帶給全人類平安、希望與快樂。在一次錄影談話中，他說：‘這些日子以來，整個世界及眾生均飽受各種內、外在及負面因素的不同痛苦，在這些時間裏，祥和及快樂是最重要、也是最被需要的。因此，我的祈願就是希望這音樂能對佛法有些助益，帶給世界祥和及快樂，同時佛陀無量之利生事業能圓滿。這，即是我的祈願。’
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发表于 2011-1-7 20:51:46
