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现书写一例,请各位大师辨正:
辛入乾宫百万庄一例
巽龙 乙山 辛向 乾水
大畜6 中孚2 小过8 萃4
9 4 6 1
四 三 三 四
山向卦抽四爻变:
大畜龙 履山 谦向 萃水
6 9 1 4
四 六 六 四
龙山向水天地定位,山泽通气,父母子媳相见,卦与卦,双双起,合玄空些子法吉格。经云:巽龙辛向水流乾,辛向高峰占魁元,从无木火蜂腰体,亦能买尽世间田。
请各位大师看一看,正确与否。由于我画不来卦,所以把数字打出来。
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原帖由 中国人民大学 于 2007-8-12 10:21 发表 现书写一例,请各位大师辨正: 辛入乾宫百万庄一例 巽龙 乙山 辛向 乾水 大畜6 中孚2 小过8 萃4 9 4 ...
原帖由 中国人民大学 于 2007-8-12 10:21 发表 现书写一例,请各位大师辨正:辛入乾宫百万庄一例巽龙 乙山 辛向 乾水大畜6 中孚2 小过8 萃4 9 4 ...
这条经文不是指"巽龙 乙山 辛向 乾水",是指一六合局.
應指咸和否卦!
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殺人黃泉與救貧黃泉之研究 三合四大局裡有:殺人黃泉與救貧黃泉,同出一句話。它說:庚丁坤上是黃泉,這是殺人黃泉,又說:丁坤終是萬斯箱,這是救貧黃泉.庚向丁向收坤水來去為黃泉煞,又說丁向坤流萬斯箱,而會救人貧,這二句話看起來很矛盾,但我們如細心地研究下去,一點都不矛盾。矛盾是出於學者不解經文之故而非古人之騙我。我們試看,殺人黃泉是怎樣寫的。它是庚丁坤上是黃泉,乙丙須防巽水先。甲癸向上休見艮,辛壬水路怕當乾,這四句話是.分明指向與水路問題。有人說:水來者為黃泉煞,水去者為救貧黃泉。這一論點,不見得為是。 我們再看!救貧黃泉的寫法是「辛入乾宮百萬粧」癸歸艮戶發文章。乙向巽流清富貴.丁坤終是萬斯箱。我們將,乙丙須防巽水先與乙向巽流清富貴,來比比看,究竟這二句話.以文法來論,誰能指出,殺人黃泉是忌來之意而救貧黃泉是喜去之意。我們不能以吉水喜來而凶水喜去。地理上水之來去,來果吉去亦要吉,因此用吉水喜來,凶水喜去等語來衡量這二句話,,如這樣就錯解了經文,我們應該拿殺人黃泉之頭二句.及救貧黃泉之頭二句來比較研究一下。 殺入黃泉之頭二句話是,庚丁坤上是黃泉,乙丙須防巽水先,這是明明指「坤」一個字與「巽」一個字而已。但救貧黃泉之頭二句是寫:辛入乾宮百萬粧,癸歸艮戶發文章。這明明指,乾宮與艮戶四個字。迷底說起來就是在這四個「乾宮」與「艮戶」字裡。我們知道:乾宮裡有「戍乾亥」三位。艮戶裡有「丑艮寅」三位。救貧黃泉是出於司馬頭陀之水法,乙甲艮、丁丙巽、庚辛坤、壬癸乾。乙甲艮者四正震卦「甲卯乙」也,甲卯乙河圖為三,艮四維卦也,河圖為八,三八為朋也,古人立言,震卦藏卯不指明,而艮卦顯露,父母卦與父母卦,艮卦之中爻為正城門明矣。這是言四正卦,坎離震兌,則子午卯酉四者之正城門。乙甲中之卯,以艮為正城門,合三八:而丑為甲之正城門,寅為乙之正城門。天以天,地以地為城門也。丁丙巽者,丁丙藏午而巽為午之正城門而合四九為友。庚辛坤者,庚辛藏酉,坤為酉之正城門而合二七同道。壬癸乾者,壬癸藏子,天元子以乾為城門而合一六共宗。我們如學過三元法的都知道城門有正副,楊公袒師云:城門一訣最為貴。洩露天機秘者,以城門一訣可救人之貧;因它能使失運時之山向轉衰為旺,而司馬頭陀之救貧黃泉者,以正城門言之明也。 辛入乾宮者,辛人元也。而入乾宮者入乾宮之人元亥位。亥為辛之副城門。如六運坐乙向辛乃為上山下水,失運失令之坐向,如丁水過申而消於亥,則正副城門皆挨得六白旺星照穴.何不大發百萬之形容辭。癸歸艮戶者:癸為坎宮之人元,而艮戶內之人元則寅也,如七運癸向值旺,寅方之水為癸向之副城門而又值旺,本身吉星合照,這不但發財並會發文章矣! 我們再以輔星水法拆論之。乙向巽水,則犯祿存禍害星,辛向乾水則犯五鬼星。如辛向亥水則合巨門星,二八合十雷風相薄之格何不萬斯箱否。癸向艮水者祿存禍害星凶也,癸向收艮戶內之寅水者巨門星也,為數三七合十,水火不相射格之大吉向水。
殺人黃泉與救貧黃泉之研究 三合四大局裡有:殺人黃泉與救貧黃泉,同出一句話。它說:庚丁坤上是黃泉,這是殺人黃泉,又說:丁坤終是萬斯箱,這是救貧黃泉.庚向丁向收坤水來去為黃泉煞,又說丁向坤流萬斯箱,而會救人貧,這二句話看起來很矛盾,但我們如細心地研究下去,一點都不矛盾。矛盾是出於學者不解經文之故而非古人之騙我。我們試看,殺人黃泉是怎樣寫的。它是庚丁坤上是黃泉,乙丙須防巽水先。甲癸向上休見艮,辛壬水路怕當乾,這四句話是.分明指向與水路問題。有人說:水來者為黃泉煞,水去者為救貧黃泉。這一論點,不見得為是。
我們再看!救貧黃泉的寫法是「辛入乾宮百萬粧」癸歸艮戶發文章。乙向巽流清富貴.丁坤終是萬斯箱。我們將,乙丙須防巽水先與乙向巽流清富貴,來比比看,究竟這二句話.以文法來論,誰能指出,殺人黃泉是忌來之意而救貧黃泉是喜去之意。我們不能以吉水喜來而凶水喜去。地理上水之來去,來果吉去亦要吉,因此用吉水喜來,凶水喜去等語來衡量這二句話,,如這樣就錯解了經文,我們應該拿殺人黃泉之頭二句.及救貧黃泉之頭二句來比較研究一下。 殺入黃泉之頭二句話是,庚丁坤上是黃泉,乙丙須防巽水先,這是明明指「坤」一個字與「巽」一個字而已。但救貧黃泉之頭二句是寫:辛入乾宮百萬粧,癸歸艮戶發文章。這明明指,乾宮與艮戶四個字。迷底說起來就是在這四個「乾宮」與「艮戶」字裡。我們知道:乾宮裡有「戍乾亥」三位。艮戶裡有「丑艮寅」三位。救貧黃泉是出於司馬頭陀之水法,乙甲艮、丁丙巽、庚辛坤、壬癸乾。乙甲艮者四正震卦「甲卯乙」也,甲卯乙河圖為三,艮四維卦也,河圖為八,三八為朋也,古人立言,震卦藏卯不指明,而艮卦顯露,父母卦與父母卦,艮卦之中爻為正城門明矣。這是言四正卦,坎離震兌,則子午卯酉四者之正城門。乙甲中之卯,以艮為正城門,合三八:而丑為甲之正城門,寅為乙之正城門。天以天,地以地為城門也。丁丙巽者,丁丙藏午而巽為午之正城門而合四九為友。庚辛坤者,庚辛藏酉,坤為酉之正城門而合二七同道。壬癸乾者,壬癸藏子,天元子以乾為城門而合一六共宗。
我們如學過三元法的都知道城門有正副,楊公袒師云:城門一訣最為貴。洩露天機秘者,以城門一訣可救人之貧;因它能使失運時之山向轉衰為旺,而司馬頭陀之救貧黃泉者,以正城門言之明也。 辛入乾宮者,辛人元也。而入乾宮者入乾宮之人元亥位。亥為辛之副城門。如六運坐乙向辛乃為上山下水,失運失令之坐向,如丁水過申而消於亥,則正副城門皆挨得六白旺星照穴.何不大發百萬之形容辭。癸歸艮戶者:癸為坎宮之人元,而艮戶內之人元則寅也,如七運癸向值旺,寅方之水為癸向之副城門而又值旺,本身吉星合照,這不但發財並會發文章矣! 我們再以輔星水法拆論之。乙向巽水,則犯祿存禍害星,辛向乾水則犯五鬼星。如辛向亥水則合巨門星,二八合十雷風相薄之格何不萬斯箱否。癸向艮水者祿存禍害星凶也,癸向收艮戶內之寅水者巨門星也,為數三七合十,水火不相射格之大吉向水。
原帖由 cderwu 于 2007-9-5 09:01 发表 轉貼
如六運坐乙向辛乃為上山下水,失運失令之坐向,如丁水過申而消於亥,則正副城門皆挨得六白旺星照穴.何不大發百萬之形容辭。癸歸艮戶者:癸為坎宮之人元,而艮戶內之人元則寅也,如七運癸向值旺,寅方之水為癸向之副城門而又值旺,本身吉星合照,這不但發財並會發文章矣!
就挨星而言!二例當運皆相乘也
「辛入乾宮百萬莊」紀公以為,龍來巽巳,入首甲卯乙,左水到右,立辛向,連珠格,水出天盤乾,乙丙交趨戌,乙丙火局是也!
古訣原用四大局解。今人用飛星或六法、64卦,皆可解之,雖然,其中有粗(三山一宮、24山)有細(64卦,抽爻)之別,與論元運與否,條條通長安,小巷、大馬路皆可,豈不妙哉!
今特標「些子」二字,以為元運家獨門,井底之蛙!這裡有四大局的實例 http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=9432&highlight=%2B%2B%D1%D3%C1%EA
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