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甲癸申 贪狼一路行
坤壬乙 二黑巨门出
子卯未 三碧禄存分
戌乾巳 四绿文曲会
巽辰亥 六白武曲位
艮丙辛 七赤是破军
午酉丑 八白左辅走
庚寅丁 九紫右弼星
挨星诀的应用每派各不相同,因为先贤在写书的时候故意留了一手,让后人去猜测。故《青囊奥语》开篇即云:“坤壬乙,巨门从头出;艮丙辛,位位是廉贞;巽辰亥,尽是武曲位;甲癸申,贪狼一路行”。这四句道出了挨星秘诀,但是隐藏了十二个字,其余十二个字哪去了?以致后学臆度猜测,各立门派。挨星诀因门派而异,用法也有天囊之别。散人不敢讲本门挨星诀就是正宗,但是数年来用得还算顺手。今天无私奉献给大家,望珍惜之。
只要把挨星口诀排例,标出每个字所占的宫位和化气星,看看是不是都离不开合十与相成的道理。
甲 癸 申 一 庚 寅 丁 九
3 1 2 7 8 9
坤 壬 乙 二 艮 丙 辛 七
2 1 3 8 9 7
子 卯 未 三 午 酉 丑 八
1 3 2 9 7 8
戌 乾 巳 四 巽 辰 亥 六
6 6 4 4 4 6
其实“甲癸申”下面的数字和挨星化出的数字就是三般卦。乾宫与巽宫为天门和地户,只有与中宫五黄才能达到天人合一。故《天玉经》云:“东西父母三般卦,算值千金价;二十四山出高官,绯衣入长安。”之千古名句。
根据上图可以看出挨星诀其实就是合十与相成的道理。《青囊奥语》的第一句和第二句:“坤壬乙,巨门从头出;艮丙辛,位位是廉贞。”从后天八卦相对的角度去推测,告诉你“坤壬乙”和“艮丙辛”相对化出之星“二”和“七”乃是相成之数。
但是第三句和第四句虽合相成之数,但不合后天卦的相对之数,先贤不挑明因为怕泄露天机,说一半留一半,心想聪明的人一定会想得出来。可是越简单的问题越复杂,越描越黑,不知“大道至简”的道理。后面两句既然不是相成之数,可以从合十之数去推测,如此就简单了。为什么“子卯未”是“三”呢?根据以上排例不难看出,化气星“一和二”中包含了震、坎、坤三个卦,一卦三山,三个卦共九个字,只剩下“子卯未”三个字了,既然前面是一和二,那么剩下的“子卯未”必定是三了,刚好合《天玉经》的三般卦。如此一来更容易了,与“子卯未”相对的必定是“午酉丑”。为什么“午酉丑”是“八”而不是“九”,或是其他数呢?因为与“三”合十的是“七”, “七” 是“艮丙辛”已于“二”相成了,况且化气星“七”与“二”又相对,那么只剩下八才能跟三相成了,故“午酉丑”是“八”之数。
这时用“甲癸申”和相对的“庚寅丁”看看,既然“二七”、“三八”都对上了号,“甲癸申”自身是“一”,剩下的只有“四、六、九”了,与其相配的只有“六、九”,“一、六”相成但不相对,那只有用合十之数了,所以“庚寅丁”为“九”数。
最后剩下的只有“戌乾巳”和“巽辰亥”了。“巽辰亥”为“六”,数字中只剩下“四”了,“戌乾巳”必定是“四”,排出一看,刚好合十。如此最明了,两对合十,两对相成。学风水是离不开河图洛书的,不懂易理,妄谈风水。这是本门挨星诀与世传挨星诀有不同之处的原因。
元运主要是为了起挨星盘和辨别零正用的。本门先天挨星排盘用的是二元八运。零、正因元运不同而变化的,挨星排盘因元运不同而顺逆不同。先天挨星是以坐山的化气星入中宫,根据元运分顺飞和逆飞。上元逢挨星一二三四为阳星,入中宫顺行,逢六七八九为阴星,入中宫逆行;下元逢挨星一二三四为阴星,入中宫逆行,逢六七八九为阳星,入中宫顺行。各宫飞到之星九十年不变。《都天宝照经》云:“阴山阳水皆真吉,下后儿孙祸百端。”就是此道理。本门先天挨星是用来断风水而后天挨星是用来做风水的,必须分清应用。先后天挨星可以互补相互间的不足。
赵筠鸿 丁亥仲春整理于敦佑堂 www.zhaojunhong.com |
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