交时辰的八字怎么算

谭奇

有人问出生时，交接时辰应怎算？比方8.55出世，清洗干净9.10分，算辰时还是巳时？

交时辰的八字也以真太阳时论交不交。真太阳时落在这个时间呢？比方8.55出世，清洗干净9.10分，算辰时还是巳时？又怎么分时辰？

我看还是应该以出娘胎剪断脐带的时间为准，脐带一断就脱离母体，受当时的天地之气。洗干净那是后面的事情了，那时间就没个准。现在医院接生孩子，都给孩子挂了个标牌，几月几日几点几分出生，办出生证时候要用。大约是有一个护士洗了手做登记的钟表时间，出生时间应该向前推五六分钟。

古人是按太阳所在位置定时辰，所以有日上三杆的说法。正因为古人不用北京时间，所以不需要换算，无论东西南北，生在什么时辰就用什么时辰算八字。那时候看时辰是看太阳所在的位置来定。用太阳正当空，人的影子正好在自己双脚立正的位置，这个时候定正午，由正午开始用“铜壶滴漏”的方法计时，昼夜一百零八刻。无论是用日出日入，或鸡鸣的时间开始定时辰，都是以当地太阳时间，所以古时候没有换算的问题，是什么时辰就是什么时辰，入了午时三刻，就是午时三刻，都是以太阳运行位置为标准的。

所以人出生的时辰就是以太阳运行为标准，故现在有换算真太阳时的这个说法。把北京时间换算成当地真太阳时是很关键的，也符合古代的时辰标准。

谭奇

好象听老人说过，孩子第一声哭就算是出生了。因为脱离母体，肺喧开的第一口气，就与这世界大环境大气候交通了，就算出世了。这说法我觉得很有道理。出生时间准确的说应该是出娘胎第一口气。

谭奇

普及时辰观念，在命理学上至关重要。没有时辰观念就不用信八字了！

古人是按太阳所在位置定时辰，所以有日上三杆的说法。正因为古代人不用北京时间，所以不需要换算，无论东西南北，生在什么时辰就用什么时辰算八字。那时候看时辰是看太阳所在的位置来定。用“铜壶滴漏”的方法计时刻，昼夜一百零八刻。无论是用日出日入，或日头当空，或鸡鸣的时间来定时辰，都是以当地太阳时间，所以古时候没有换算的问题，是什么时辰就是什么时辰，入了午时三刻，就是午时三刻，都是以太阳运行位置为标准的。春夏秋冬，24节气，都是太阳的作用。

手表在中国是调的北京时间，在伦敦是调的伦敦时间，在纽约是调的纽约时间......在四星级以上的酒店都挂有很多口钟，北京时间只是其中一个。那么北京时间又怎么能叫标准时间呢？同样道理，在兰州的时间虽然用的是北京的钟表时间，但如果不是国家统一规定的话，那么为了方便当地人作息，也可能象古代一样就用当地的更漏来定早晚时辰了。其实古代没有钟表的时代，国家规定的就是日在当空为正午时，月在当空为正子时，都是以当地观察为准，并没有说广州的午时三刻不准，必须按北京的午时三刻。那时候的人也不知道太阳是在不同时间到达各地上空的，比如北京和成都就差一个小时！在北京太阳当空照的时候，成都还要再过一个小时才太阳当空照呢！而古时候，北京太阳当空照就算正午，那时候的北京人并不知道成都太阳当空照的时间比北京要晚一个小时，所以就以为天下太阳当空照的时候都一样，以为各地的午时是没有差别的，所以各地只要按太阳位置定时辰，就算全国统一时辰了。到现在，人们才知道，按北京时间算标准时辰是不对的，要换算的，那样才和古代的时辰观念相符。尤其在八字算命这一块，必须要换算当地时间，八字是论阴阳的，阴阳交替至关重要！四柱学说产生于天文历法，脱离了天文，怎么算得准呢？！

谭奇

论四柱用真太阳时，就是要按经纬度把北京时间换算成各地的当地时间。中国的南北时间受纬度影响不大，受经度的影响大，也就是日照在纬度到达时间接近，而在经度到达时间差异很大，东西两极端相差在两小时以上，所以换算真太阳时要根据当地的经度换算和北京的时间差，再把北京时间通过加减核对成当地真太阳时。在排四柱的时候，问出生地很重要，要根据出生地换算准确的时辰。

lagi1

好象听老人说过，孩子第一声哭就算是出生了。因为脱离母体，肺喧开的第一口气，就与这世界大环境大气候交通 ...
谭奇 发表于 2011-1-26 08:47

可参考“王唯工”《气血的旋律》：

（大块文化的繁体版）１１－１２页，《前言》

。。。胎儿血管中的血，不必携带氧气营养，不必有开口把血送到组织中去。所以此时可以是闭口的，而且有很强的反射，以形成驻波；这个驻波就成为「气」的蓝图，。。。此时是以气来引领组织的生成，以形成一个完整的身体。

一旦出生以后，婴儿的肺要打开并开始氧气的交换。这时原来由胎儿盘供应的氧气要由自己的肺来供应。出生时的大哭，就是帮助肺的扩张。。。

出生前。。。生长的蓝图则依靠血管中的驻波来监控。出生后，由自己的肺提供氧气。。。此时各动脉之末端都要开口了，以提供物质、氧气，就不可以再以驻波的形式存在。。。此时的共振不再依靠反射产生驻波，而是身体本身的共振特性。。。

若将上面的“科学”描述理解为：人体从先天八卦（驻波）过渡到后天八卦（身体本身的共振）的其中一个重要变化。则“肺喧开的第一口气”观念，可能是与现代科学观点并轨的交接点。

谭奇

楼上先生的先后天论很有启发！

另外，关于四同八字中双胞胎命运虽然近似但不一样的问题。

原理如下：
双胞胎是两人共享同一命运，就好像一个人分成了两半一样，但不是均分，而是有同点，有不同点，但是总量不超一人的八字命运。因此，很少见双胞胎取得极大成功的。

谭奇

双胞胎八字分用论在应事上是比较准的，一般双胞胎其中一个有大喜事，另一个就会恰好相反，比如李大双李小双，李小双在奥运会上拼搏的同时，李大双在生重病；李小双回国，李大双病也好了。这就是分用八字的典型，一个要奋进，一个就要替他扛灾难，这个八字才能平衡，不可能两个同时遇到好事。

lagi1

双胞胎是两人共享同一命运，就好像一个人分成了两半一样，但不是均分，而是有同点，有不同点，但是总量不超一人的八字命运。因此，很少见双胞胎取得极大成功的。
谭奇 发表于 2011-1-26 17:31

                               
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楼主的说法虽然有一定的合理性，但还有好些细节需要完善。

１）世上同一时辰出生的同性别婴儿，平均接近一万。多一个双生兄弟，不可能将天地灵气分走一半。


２）就算只考虑医院范围，现在大城市人多在妇产科医院生产。
同一间手术室在同一时辰内有两次生产，我猜是颇有可能的。
那是否在这种情况下旦生的那两个婴儿，将来的成就都要大打折扣？
那是否算命时，永远要先确定命主出生当儿，是否有另一婴儿在同一手术室，同一时辰出生？
不然算命就难以准确！？


３）如果容许考虑在不同手术室但在同一医院出生的婴儿，那数量就非常多了，是否他们的成就也要打些折？
最少可以推论出，富贵命造出生在乡间的话，会比在大医院出生的，成就高出许多许多－－但这跟常理、常识符合吗？

wenhai1016

体操运动员李大双和李小双，他两都算有成就的。

明书居士

辛苦，辛苦