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发表于 2011-2-27 07:33:44
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前言
凡是得到本书的朋友们一定是六爻爱好者，被那种随时随地随事的神秘的
上算天下测地中算人事吸引，尤其是能解决他人的疑惑的那种自豪感无可比拟，
六爻很神通，我们越精通它，判断就越准确。这就不能不使我们想到，世
界上一切事物的运动，都逃不脱某种必然的规律。任何一件事情，好像早
已经被规定好了一样。 六爻不像梅花那样模糊、抽象，它主变卦象一排
出，立即知道事物的发生发展和变化，六爻的本质是揭示宇宙间天人合一
的运动规律以及事物运动、发展、变化的全貌，然而至今没有一本正确系统
的专著面世，六爻爱好者邯郸学步大多是被增删卜易迷途了十多年，甚至二十
多年者大有人在，在未遇盲师前我也是其中一受害者，买了盗版买古版，还是
一无所成，堆放在那里任其腐烂鼠咬，纵观增删卜易全书，野鹤老人以简化的
体系试图要超越所有古籍，让后人都来学习他的尊其为一代宗师，形成自己崭
新的独有的最简的完善的体系。当今以来此书倍受爱好者狂热推崇,绝大多数人
认为是六爻之经典之中的经典,入门的最佳著作然而最终却把后继者引入企图，
留给学者们众多困惑不能自拔。却始终极少数人怀疑增删卜易学术误导与实例
的欺骗，
常人不知六爻法，抛开天地说春秋，我今写尽阴阳秘，盲门无底只作钩，
盲派六爻是民间的一门独技，他的特点是简、快、准，由盲师自己祝告布卦摸
钱，不问来人，直断家事，所犯何碍，何方神鬼，后断来人心事，事件之来龙
去脉，过去未来，最后指点迷津，破煞化灾，盲派算卦，不看年月时，不论格
局，不用断语，与现在的六爻格格不入，由于历史种种客观的原因,一直被民间
极少数人掌管着.传播途径及为隐秘,一直保持着只在师徒间口耳相传,本技能
历代只限单传,而且不是盲人决不传授属盲派的至高机密,也称看家吃饭的技
术，然而由于张明盲派宗师的故去，真正六爻法被带进了坟墓，令我们惋惜，
我的六爻法源于民间师傅张明，由于盲派有不传明眼人的规矩，盲师口里念念
有词说;暂收我为徒,不过我派门规极严,只能你问我答，所以未能窥视全部，师
傅张明给人预测能把你家事翻个底朝天，学后才知道原来这么简单，真传一句
话，假传万卷书，不捅破,穷尽毕生精力恐难悟，遇不到高师，学习苦研实践十
年又有何用，永远是六爻上的门外汉。
如今网上掀起了易学大浪潮，但其中鱼目混杂，不断地推陈出新，误人子弟，
实对六爻学之糟蹋，纵观易学界邪说盛行,什么自成体系的新法大师多如牛毛,
滥竽充数者比比皆是,诸书就最基本的旺弱争论不休,取出用神后如老虎吃天无
从下口.令求学者是非难辩.久学不进.耗资费时而失望,为了正本清源且不使这
门绝学失传,今把盲派与我的经验首次公开献于有缘之士，我原来很保守自私，
纯粹以个人利益为主，深怕后学者抢饭碗，估计不写书，在汶川512、青海玉树
大地震之惊醒后，便改变了想法，天灾人祸的避免我一个人的力量不及，只有
靠大家的力量去完成，地震发生后第一个该骂的人就是我们预测者，整天算一
些鸡毛蒜皮的事，或为名利、或为练习，要不就是不会预测，没有掌握了六爻
的作用规律，我作为一个中国人决定奉献自己一点微薄之力，只要你们用心学，
一定能学会，再就是为六爻走上大雅之堂，望师辈同门原谅，用盲派六爻预测
时，卦、六亲、六神、地支、用神和传统的一样，不是新纳支说，说什么震卦
纳支是错的，但是盲师算卦时和传统不一样，可以这么说，此生未学六爻者将
是一生最大的遗憾，在此抛砖引玉，愿更多的有志之士重新振作起来共研之以
造福国家。
《盲派六爻》是以易学理论为指导，遵循易学的五行生克制化学说和天人合
一学说和全息学说继承火珠林的基本原则，拼弃那些江湖口决等死法.要求大家
不要死看那些古典，什么黄金策、易隐、易冒、断易天机、增删卜易等，有几
个人有时间精读这些洋洋大观的书呢？我说的不过是一部份而已！所以大家必
须熟练掌握五行生克制化知识，才能融汇贯通，我对六爻的研究，并不是完全
将其作为一门占测数来看待待的，基本上把它作为学术去做研究和实践的．多
年来在易学的道路上历经磨难挫折,却始终坚持不懈,所以我特强主张;学卦必
先明卦理,掌握系统的理论可以举一反三，只要用心研习本书，必有所成，如向
作者买此书不管是否跟作者学习过或无学习过都可请教作者。
传统六爻的不足与误区
一.旺衰难辨.二.用神难取.三.作用关系混乱.
四.生克制化无章.五.伏神不看. 六.应期不精.
以上六大难点不解决六爻很难发展
本派主张
1. 取用神，2.轻六神，3.废格局，4.留组合，5.重作用，6.顺爻意。
致学完传统、新派、无法六爻的爱好者
有一个求学的人，有一天到一位先生那里去求教，见到先生后，他便滔滔不
绝地阐述自己的观点，阐述自己的诸多见解，先生没有说话，拿出杯子给客人
倒水。当水已经装满了杯子后，先生仍然往里倒水，水流了满地。这时这位求
学的人甚为不解，问先生：水已经装满了，你怎么还往里倒？再倒还能装进去
吗？不都流走了吗？先生笑了笑，反问到：你的脑子里面不也满了吗？我再给
你往里装还能装进去吗？还不是一样都要流走吗？我接触过很多学员的心里
话，他们一致说传统六爻法能算出些事来，过几年后脑子里有种山穷水尽疑无
路的感觉，对理论开始怀疑，可是又找不到根源，现在就这么耗着，你说我是
不行吧，我还能算出你的一些事，你说我是高手吧，可是有时对基本吉凶束手
无策，对于需要决断的大事更是大汗淋漓。如何学习六爻，大家不要急于求成，
把基础熟练到家，领略思路方法，实践积累经验而后可大成，大胆实践，我07
年到10年在各大qq群里大量实践，积得很多心得体会，表达用词方面，纠正
理论，说不完的好处。
凡我派学员凡须谨遵以下四不可、四要和不可学。
不可学
凡兴趣不浓者学不成，凡无恒心者学不成。
凡自恃才高者学不成，凡心浮气躁者学不成。
四不可
一.不可得不义财.二.不可言人隐私.
三.不可造谣国事.四.不可炫耀自己.
四要
一.要尊师爱友.二.要随缘收费.
三.要学习佛法.四.要弘扬六爻.
盲派六爻体系
盲派六爻与传统六爻的区别
盲派六爻体系继承传统的原始生克冲合，而不用传统的方法，不用年月时分
析吉凶，不用格局断事，不用书上断语，越真实的东西越简单，越是简单的分
析越接近易道，越是复杂的分析离题越远，一个卦不需要那么多生克制化，吉
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凶趋势一看便穿。
1.传统六爻以月日为旺衰的来源，主要以《增删卜易》为蓝本，在增删卜易中
论月日章中不难看出，月日权力一样，起卦后找出用神，以月日确定旺衰，爻
得月生日克或月克日生扯平，再看动爻,生多克少则旺,克多生少则衰,无动爻就
不旺不衰，旺则吉，衰则凶，在月日同功同权著名理论下,当代人便顺水推舟产
生了爻的三个层次，说什么月日为一层次，动爻与暗动为第二个层次，静爻为
第三个层次，若月日同功同权这个理论成立，爻的三个层次自然是继承发扬，
若不成立，也不能埋怨爻的三个层次理论的创者，要埋怨还得埋怨野鹤老人这
位千古罪人。
盲派六爻认为一个六爻的月建是一个固定的能源库，月建决定所有卦爻的旺衰，
爻旺受克也不会衰，爻衰受生也不会旺，卦里只有旺相两个五行得时，其它再
多也是衰，春天发芽秋天落，多么简单朴实啊，从没听说春天某日枝枯叶黄，
所以月专论旺相休囚死。
2.传统六爻以月日为吉凶的来源，意思是都可以生克冲合卦中爻，说生多克少
则吉,克多生少则凶，意思是不管月日作用卦爻还是爻与爻，一律比较生克多少，
这种以加减法论旺衰，一直流传到现在，甚至还有人把年和时辰与十二长生也
拿来参与旺衰分析，牛头对马嘴，令无数爱好者晕头转向，思维自相矛盾，多
年来久学不能进步，断起事来也是不尽人意，多数都灰心丧气，放弃不舍，深
入不能，不得已中途而废，我原来在未学习盲派六爻之前也是困在其中，不能
断卦，后来我才知道，不是自己悟性差，原因是学的体系不正确，若月日参于
卦中三合或冲克那月与日辰功能的重叠不分，势必会造成理论混浊不清，大家
面对卦例到处的三合冲刑理不出头绪，更会有种分不出旺衰吉凶的感觉，此六
爻学术之碍使得六爻难以普及发展。
盲派六爻以日是论生旺墓绝生克冲合的，年月时它们在吉凶方面有职无权，爻
遇冲年月时来合而不解，爻合年月时来冲而不破，年月时不管生克冲合，更不
管吉凶，而只有日辰具有生克冲合职权，可以说日辰主宰着全爻生死存亡，影
响和决定着人和事物的吉凶祸福和发展方向，管事时间从始至终，具有最终力
量之决定权，日辰就是卦里的爷爷，在与动变爻，静爻相比之下占百分之八十
的力量，所以日辰力量最大，变爻排二，动爻、暗动爻排三，静爻排末。
3.传统六爻一断卦就会念几句口诀断语，财爻克世易得财，官鬼持世身不安，
把生克制化弃之不顾，学易最忌死搬硬套，千篇一律，我们说口诀断语是让人
明理的，而非让你直接套卦的。
盲派六爻没有需要记的，完全把生克制化活用，一通百达。
4.传统六爻用神多现只取一个
盲派六爻凡是用神都取，包括有用取伏、主卦的用神、年月日的用神、变卦的
用神，当然这些用神中有轻重之别，正因为用神多现才能看清其来龙去脉。
5.传统六爻对于月破、旬空、暗动、冲散、冲脱、三合、返伏吟、生克制化等
的定位定性是错误的。
盲派六爻经过了千锤百炼，对于这些给予了明确的定论，可以说是如江河日月
不可废，如美国在世界首居的经济地位不可动摇。
6.传统六爻规定变爻只能作用原动爻，即使没有作用关系而且非要认为变爻可
耗可泄动爻。
盲派六爻对这种情况做了深入的分析，后面有专论，对断卦的准确度、深度起
了很大的作用。
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7. 传统六爻对卦与月日的作用关系非常混乱，爻凶月日可解，月日对爻凶时，
爻也可解，让人怎看怎有理。
盲派六爻条理出六爻的作用顺序，使读者思路条理清晰，层次分明，有步有骤。
另有同宗同家象、移亲换位等来描述事物的发展过程趋势，卦爻的组合、卦爻
的解救法等。
吉凶成败大纲
六爻论卦不一般，听我推卦说一番，
择其用神观吉凶，得生合吉冲克凶，
先把本卦拿来看，后以变卦定吉凶，
日辰最后定乾坤，梅花简单一边滚。
未断卦前，先达人事，就是先把用神找出来，用神即是我问事的目标，在卦中
找一个相当于我问事目标的那个六亲，以这个六亲为中心分析吉凶成败趋势，
问事的吉凶成败趋势如何表示呢，以卦中的动变爻对用神的生克冲合定先后成
败，最后以日辰去对卦中的作用定吉凶，请看下图
日辰
↙↘
动爻←变爻
↘ ↙
用神
聪明者当看到此图会醍醐灌顶，迷障皆一扫而光，整个卦就是时间与空间的较
量，其实时间无时不刻在影响我们，天不得时，日月无光，地不得时，草木不
长，水不得时，风浪不平，人不得时利运不通瞎胡忙.一个人与时间处处作对，
那就很难发挥作用，若去顺应时间适合时空，那就顺水又顺风，我们说卦就像
我们人类居住的地球，卦中的六亲既是各类万事万物，时间即是日月星辰，日
月星辰的运行操纵着万事万物，事物都是相互依赖联系的，不能独立存在，比
如一家超市，若顾客不来买你的东西或不进给你货，那这家超市很快就会倒闭，
若日月星辰在扶你，不久即会旺盛起来，所以吉凶成败是地球与天体摩擦造成
的，其实六爻学起来也很简单，学习量小，并不是天书，比小学五年级数学课
本还简单，关键是要有一本经过千锤百炼正确的教材，再有一个真正能答疑解
惑之老师，不要一个月，便能登堂入室，起码也能按图索骥，知道预测结果，
盲人传盲人除去背流星赶月的时间，也就2、3个月，无非学点五行八卦基础，
把世界万物归为五类运动规律，若你纯粹是一个门外汉，看看那后面附录，六
爻大致有，生克冲合，空亡暗动日散，飞伏进退动变返伏吟墓绝，六亲六神用
神爻位，那这些苦涩难懂的术语要表达什么呢?正是这些语言能描述人的社会关
系得失，十二地支的作用关系，就是人的社会关系，也是我们学习的重点。京
房分六十四卦，配三百八十四爻，定气候二十四，考五行于运命，人事天道，
日月星辰，局于指掌。比如你母亲生的你，爻叫生，你管着儿子，爻叫克，你
和妻子结合，爻叫合，你们朋友一伙团聚，爻叫三合，你的仇人想害你，爻叫
害，你和敌人打架被官方抓起来判刑，爻叫三刑，你和人打架，爻叫冲，你有
假爱假情，爻叫空亡，你有生老病死，爻叫长生墓绝，你有破缺不全，爻叫月
破，有人叫你去干活，爻叫暗动，你有身体强弱，爻叫旺衰，你生病有痛苦呻
吟，爻叫伏吟，你做事反复无常，爻叫返吟，你做事犹豫不决，爻叫进退，你
最终不想做这件事了，爻叫冲散等，这些基础无非就是人生社会的关系，六爻
来源于生活，生活占第一性，六爻占第二性，所以懂生活即懂六爻，阅历丰富
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则技术高，六爻脱离生活不是六爻，可见六爻即是一个小天地，欲推算出小天
地的规律须先学习以下知识。
第一章 基础知识
第一节 常用术语
一直以来，六爻系统的机理、用神、旺衰、制化、暗动、月破、空亡等问
题一直困扰着爱好者朋友，严重地阻碍了六爻预测术的健康发展。
时间、年月日时统称为时间。
主卦、起出的卦是也。
主爻、主卦内的六个爻是也。
变卦、本卦所变之后面带变爻的卦是也，也称之卦。
变爻、变卦内的六个爻是也。
伏爻、八纯卦之爻不出现也，本卦中没有本宫的六亲。
飞爻、伏爻上边的爻
本宫、八纯卦是也【如乾宫的首乾卦，上下卦一样】。
它宫、除本宫之外的宫。
虚化、静爻化出来的变爻。
动爻、老阴老阳是也。
静爻、少阴少阳是也。
原课、摇的卦局是也。
原时、起卦当时的时间。
流时、起卦前后的时间。
临、五行相同地支不同，如子爻临亥年月日时。
值、五行地支相同，如子爻临子年月日时。
开伏：能出伏爻是也。
闭伏：不能出伏的爻是也。
第二节 太岁、月令、日辰、时辰
我们生活在时间长河，时时刻刻秉受时间的影响。那时间是什么呢？你看
不见它，也摸不着它，但你离不开它，天地万物都在它的安排下孕化诞生，一
切天体与生命都在它的暗影中消失灭亡。时间有无可抗拒的力量，无论是风吹
草动，还是天翻地覆，都在它的亲自安排下开始与终结。时间把过去拖进现在，
又把现在推向未来。时间把世间搅得神鬼莫测，瞬息万变，不可着摸，可一切
又像都在定数之中，世间任何事物都是随时间的变化而发展变化的，同样是在
一个地方从同一条大河中汲取用水，春夏秋冬不同季节的水质和特性有很大差
别，周易预测，是建立在一种模拟宇宙事物的特殊数理模型之上，应用一种特
殊思维模式进行推演事物发展规律的学问，因此将时间作为最基本的预测要素
之一
古人用干支系统计时，对应季节气候物候的运动，反映了天文历法的规律，说
四时阴阳者，万物之根本也，万物之终始也，生死之本也；逆之则灾害生，从
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之则发福非常，是谓得道。“万物非时不生，卦爻非时不验，草得时方得生长，
此亦时也；不得时而枯死，亦莫非时也，爻遇旺者，吉凶皆成，遇休囚者，吉
凶事俱不成，所以季节可以使一种事物由盛转衰，也可以使一种事物由衰转盛。
一.年如皇帝，不亲自过问日常具体人事；为命 ，主人君、头领、家长、一把
手,其权力虽大，在吉凶方面有职无权，爻冲年来合而不解，爻合年来冲而不破，
年不管旺衰，不管生克冲合。
二.月建为旺衰之提纲，为国家之方针政策，月令如大臣行帝之令，掌一国纲纪，
生杀大权,发号施令,占据着各方势力，在人事则管吉凶祸福，在自然界可推动
四季寒来暑往轮回交替，人们常说克则凶生则吉，不看旺衰何以别吉凶深浅，
天地无纲则其序乱，六爻无纲则深浅不知，四时衰旺，因天运之循环，征人事
之兴废，因范围而不能过者，生克循环无端，而旺衰使六爻有秩有序，离开了
能量旺衰,人世界就没有强弱、大小、多少、贫富、贵贱、美丑等，卦就没有吉
凶成败的程度，月建掌管始终职权或创立初新之事，但要看在什么范畴内，看
事情长短来活用，看一年则旺一年，看股票一时则旺一时，也主月内初新事，
月的单位较大、较长，动为吉凶立应，月冲爻为月破爻，看一年则破一年，看
股票一时则破一时，月破意象，占忧虑事者愁散，占病者必死，占生育难产，
占牢狱者脱离，占才破，占婚离，占官剥，占事业不振，主器物破坏，其中八
卦的旺衰又不同，八卦的旺衰是看八节的旺、相、胎、没、死、休、囚、废。
三. 日辰为六爻之主宰，为直接管理者，如班长、牢头等，司现管之权。日辰
专司生克冲合长生墓绝，古言问卦先须问日辰，日辰克用不堪亲，日辰与用相
生合，作事何愁不称心，在黄金策、易隐等书中比比皆是的提到日辰而只字未
提到月建的作用，可见何等的重视日辰。
四.时则如兵役，无势无力，爻冲时辰来合而不解，爻合时辰来冲而不破，时辰
不管旺衰，不管生克冲合。
五.四时分野
a.四时可分大小b.可以分等级c.远近长短
年为远、月为近、日为最近。
年为省，月为县，日为乡，时为村。
年为祖辈，月为长辈，日为同辈，时为晚辈。
年为老板，月为经理，日为同事，时为下属。
年为父母，月为弟妹，日为妻夫，时为儿女。
年为头，月为胸，日为腹，时为腿.
年为春，月为夏，日为秋，时为冬，
年为宅院，月为堂屋，日为门庭，时为街邻.
年老板，月部门领导，日直接领导
以上常用分野属于现象范畴，在细断时候用的上，盲人叫时间为上、卦爻叫下，
上能制下，下不能制上，时间在人事象征领导长者、大者、高者。卦就是小者、
低者、平民等，上为外人事，下为家人事，比如金克世。在上为旁人，在下为
家人。
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六.五行四季旺衰。
木：春季木旺，夏季木休，四季木囚，秋季木死，冬季木相。
火：春季火相，夏季火旺，四季火休，秋季火囚，冬季火死。
土：春季土死，夏季土相，四季土旺，秋季土休，冬季土囚。
金：春季金囚，夏季金死，四季金相，秋季金旺，冬季金休。
水：春季水休，夏季水囚，四季水死，秋季水相，冬季水死。
三月土司令，辰戌丑未土都旺
六月土司令，辰戌丑未土都旺
九月土司令，辰戌丑未土都旺
十二月土司令，辰戌丑未土都旺
木在三月为余气，余气就是不旺，比旺相弱，比休囚强，而旺在一月二月。
火在六月为余气，余气就是不旺，比旺相弱，比休囚强，而旺在四月五月。
金在九月为余气，余气就是不旺，比旺相弱，比休囚强，而旺在七月八月。
水在丑月为余气，余气就是不旺，比旺相弱，比休囚强，而旺在十月十一月。
生克制化要配合旺衰而活用。
秋木不能制土，不能生火.
冬火不能制金，不能生土.
夏金不能制木，不能生水.
春土不能生金，不能克水.
七.原时与流时的区别
有的爱好者断卦后下了结论说；你这个事成不了，可是一想到了某月变旺了，
又说现在不成，到了某月成，肯定是对于原时与流时的概念混肴不清，认为年
管一年，月管一月，日管一日，千万不可犯了恶性循环，比如占一个婚姻当时
日冲克用神断不成，再过几天日又合用神，那么该断成了吗?难道这人的婚姻就
是十二日变一次吗？据我所知好像没有这样的婚姻，那么此论显然站不住脚，
我们说原卦原时好比一个八字，可以定此人一生的富贵贫贱，穷命逢再好的流
年也是个穷光蛋，那么六爻同样的道理，吉凶只在当时决，祸福无劳日后知。
1.原时，就是起卦当时的年月日时，比如起卦当时为子年子月子日子时，
2.流时，就是起卦前后的年月日时，比如以后或过去的子丑寅卯辰巳等日都为
流时。
3.原时中的月建可以定旺衰，流月则不可定旺衰，可以定应期。
4.原时中的日辰可以决吉凶、空亡、暗动、日散等，流日则不可，可以定应期。
八、旺衰、强弱的区别
旺衰，得令为旺，失令为衰。
强弱，指力量大小的程度，得日辰、变爻、动爻、暗动爻、生助为强。
被日辰、变爻、动爻、暗动爻、克制为弱。
至此旺衰已澄清，祸福轻重可分明，不再是月也旺，日也旺，动还旺之混肴难
辨。
第三节 耗泄驳谬
耗就是木耗金之类，泄就是木泄水之类，其实在六爻里根本没有耗泄之说，
0
只有生克冲合，比如用神是火动爻是金，金对火无作用，只有火克金，不要非
扯上耗的关系，金发动的目的是克木生水，再比如变爻是水，动爻是金，变爻
水对动爻金无作用，不要非扯上泄的关系，变爻水金的目的是克木生水，所以
耗泄为没有作用关系，生克冲合为有作用关系。若非要扯上的话，那么势必造
成只要有动爻就作用用神，同样日辰也会作用所有爻了，吉凶岂不是到处都是
吗，这种现象今必须推翻，永不录用。
第四节 静爻、动爻、变爻
1.静爻，如那泰山安稳不动，事物的相对静止时的形状和性质，说明事物的起
点就是终点.为缓慢、稳定、被动，不发展，长久之意，只有势能，它们有作用
之心无作用之力，爻虽受静爻克而不受伤，不产生吉凶，只想不实行的意思。
2.动爻，如那股市动荡不宁，事物形式或位置状态上的结构发生了明显的变化,
流动、改动、移动、不稳定之意，动爻是事物发展趋势的点，就是它本身的能
量爆发,爆发了便影响作用于周围事物.有吉有凶.所以吉凶生于动.为快速、主
动、发展、短暂之意，是一种的动能，可以产生力量，动爻可以作用静爻，静
爻不能生克动爻，动爻既使是衰爻，一旦发动了就有力量作用旺相之静爻，必
产生吉凶，动爻变爻往往告诉你事情正常发展的异常。
3.动与变的关系。
主卦变卦可以描述事情的开始、中间、结果，主卦为开始，变卦作用主卦为中
间过程，日辰为结果，所以变化皆在其中，先有动爻后有变爻，动爻是原因，
变爻是结果，动爻是开始，变爻是最终，动爻是先变爻是后，发动了则原来的
事物结构格局已改变,推断吉凶再不能按照原来的结构去分析,而应该唯变所
适.
动如树根,变如枝叶,动变为一体，动爻是变爻的支配，如想法、观点、观念、
目标、意向等。变爻是动爻的行为，如行动、动作、作为等。
4.变爻与动爻的作用规律，
增删卜易与当代人士认为变爻只能作用变出它的原动爻，李洪成先生提出变爻
对原动爻对和其它爻都可以作用，比如水化火非要说是耗气，化木为泄气，子
孙化官鬼那么在占抓贼里，官鬼耗子孙，难道是小偷抓警察吗，在占病里，官
鬼耗子孙，难道是病人医治医生吗，显然不符合常理，更有无法六爻提出动爻
变出之爻不与此动爻作用等，究竟哪一种是正确的呢？其实俱不正确，只有经
得起检验才是正确的，今毫不保留的把盲师留下来的真知献给读者，以使六爻
发展壮大，我心足矣，凡立志于六爻有所建树者珍之惜之。
盲派认为；
1.变爻与原动爻有回头的作用关系则只作用原动爻，无权作用其它爻。
2.变爻与原动爻无回头作用关系则有权作用其它六爻，包括其它动爻、静爻、
开伏爻，无权作用闭伏爻。
3.变爻与原动爻有合中回生或克的作用关系则只作用原动爻，无权作用其它爻。
4.变爻与原动爻无合中回生或克的作用关系则作用原动爻力量多，其它爻力量
少。 |
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