造葬断吉凶只论日课,不论选址与立局?？

灵应居士

后学在网上经常看到很多造葬的吉凶只以日课来论,而未结合福主,祀主及选址与立局参合来评.这样大家认为合理吗?后学见过的很多对造葬后的阴阳宅评吉凶,大部分地师都是以选址立局先入而断吉凶,时间近的才有些问及日课,几年后的问及日课较少,请问先辈们怎样才能对造葬评吉凶较实际些呢?

山里人家好

回复 1# 灵应居士


    日课为末学，但不得不学。

mrsdz

日课有日课的奥妙，正如算命有的用四柱必须有准确时分，而有些人什么都不用问就可以推断，这你应知道的

明易吉秋

有一师出今年卯兼甲山葬课，四柱如下：
    辛辛丙丙
    卯卯申申
不知此课？

子洛

日课来论,是一定要结合福主,祀主及选址与立局参合来评!

dingran

日课为天 形局为地 人为用。天为钥 启动三才运转！

山里人家好

有一师出今年卯兼甲山葬课，四柱如下：
    辛辛丙丙
    卯卯申申
不知此课？
明易吉秋 发表于 2011-2-28 08:55

                               
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    今年没有此格。

灵应居士

回复  灵应居士


    日课为末学，但不得不学。
山里人家好 发表于 2011-2-27 22:54

                               
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    感谢山里人家好前辈

灵应居士

日课有日课的奥妙，正如算命有的用四柱必须有准确时分，而有些人什么都不用问就可以推断，这你应知道的
mrsdz 发表于 2011-2-28 00:44

                               
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    多谢mrsdz师的指导

灵应居士

有一师出今年卯兼甲山葬课，四柱如下：
    辛辛丙丙
    卯卯申申
不知此课？
明易吉秋 发表于 2011-2-28 08:55

                               
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    先生山里人家好前辈指导今年没有该日课,请您检校,谢谢

灵应居士

日课来论,是一定要结合福主,祀主及选址与立局参合来评!
子洛 发表于 2011-2-28 09:00

                               
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    感谢子洛师参与并作指导

灵应居士

日课为天 形局为地 人为用。天为钥 启动三才运转！
dingran 发表于 2011-2-28 09:23

                               
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    dingran师说得好,谢谢

灵应居士

今年没有此格。
山里人家好 发表于 2011-2-28 12:19

                               
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    山里前辈的指导,是后学的荣幸,谢谢

明易吉秋

回复 7# 山里人家好

不好意思，谢谢兄台指正。4楼有误，现改正。
    有一师出今年卯兼甲山葬课，四柱如下：
    辛辛丙丙
    卯卯子申
不知此课？

上林

后学在网上经常看到很多造葬的吉凶只以日课来论,而未结合福主,祀主及选址与立局参合来评.这样大家认为合理吗 ...
灵应居士 发表于 2011-2-27 20:19

                               
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    个人认为，日课只是起个过渡作用，过渡期过后起作用的就是地力了，吉凶也是由地力来定。君想下，有谁去断古墓或古宅时问过操作日课？

dingran

回复  山里人家好

不好意思，谢谢兄台指正。4楼有误，现改正。
    有一师出今年卯兼甲山葬课，四柱如 ...
明易吉秋 发表于 2011-2-28 15:09

                               
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此课慎用！

明易吉秋

回复 16# dingran


    若改动时辰如下，情况当如何？
辛  辛  丙  庚
卯  卯  子  寅

简能

回复  灵应居士


    日课为末学，但不得不学。
山里人家好 发表于 2011-2-27 22:54

                               
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     在下不才也来参与一下，
     首先，说说地师之才。龙不难寻，穴难点；址不难选极难立。寻龙点穴、修造定极，是一个地师应具备的能力，也就是地师之才，可能是生而具备，也可能是后学得来。检验莫人是否有地师之才则看其能否做到：有龙无穴不葬。
     其次，说地师之德。凡德都不好说，但莫人只要能做到：有穴无人不葬，此人就具有地师之德。
     一个人如果既具有寻龙点与修造定极之才，又具有有穴无人不葬之地师之德，是否就可称为真正的地师了？回答是否定的。
     大家知道：势不两立，可无三不立少人知。
     第三，说地师之道。凡道更不好说，老子说三千言，后人写了千万篇，可真明白的人恐怕不多。
     因此，地师之道在下也不多言。我只给个检验地师是否得道的方法：如果莫人只要能做到在龙、穴、人俱全的情况下，无时不葬。此人的才德就可以自然地发挥，而得道合道了。
     最后，再说地师得道的方法，很简单：好好学习 山里人家好 易友所强调的——日课，还有九星等。

灵应居士

个人认为，日课只是起个过渡作用，过渡期过后起作用的就是地力了，吉凶也是由地力来定。君想下， ...
上林 发表于 2011-2-28 15:54

                               
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    上林师所述的是实际情况,还望上林师继续论述,谢谢

简能

回复  灵应居士


    日课为末学，但不得不学。
山里人家好 发表于 2011-2-27 22:54

     在下不才也来参与一下，
     首先，说说地师之才。龙不难寻，穴难点；址不难选极难立。寻龙点穴、修造定极，是一个地师应具备的能力，也就是地师之才，可能是生而具备，也可能是后学得来。检验莫人是否有地师之才则看其能否做到：有龙无穴不葬。
     其次，说地师之德。凡德都不好说，但莫人只要能做到：有穴无人不葬，此人就具有地师之德。
     一个人如果既具有寻龙点与修造定极之才，又具有有穴无人不葬之地师之德，是否就可称为真正的地师了？回答是否定的。
     大家知道：势不两立，可无三不立少人知。
     第三，说地师之道。凡道更不好说，老子说三千言，后人写了千万篇，可真明白的人恐怕不多。
     因此，地师之道在下也不多言。我只给个检验地师是否得道的方法：如果莫人只要能做到在龙、穴、人俱全的情况下，无时不葬。此人的才德就可以自然地发挥，而得道合道了。
     最后，再说地师得道的方法，很简单：好好学习 山里人家好 易友所强调的——日课，还有九星等。

易海之子

日课也是信息链。吉凶有显现。