|
|
楼主 |
发表于 2011-4-15 22:49:44
|
显示全部楼层
回复 32# lmxabc
请参考 ——
回复 引用
2011-4-14 16:49 九紫狼 16 樓
回复 九紫狼
学问的修研与理解力、记忆力、学历、等有关。。天地人三元素存在支配与被支配的从属 ...
天南燕 发表于 2011-4-12 09:21
不管是眼瞎或是耳聋都是残疾人，不管是阴盛阳衰还是阳盛阴衰都可致病，有吉地无吉日、有吉日无吉地同样也不会达到应有的效果！这么浅显的道理都。。。为何一定要分出老大和老二呢？？？
回复 引用
2011-4-14 17:22 天南燕 17 樓
回复 16# 九紫狼
哈哈兄台啊！君臣佐使之理呀。奇门直符直使三奇六仪之理也一样啊。我们小学学造句也分主谓宾的。
编辑 回复 引用
2011-4-14 22:39 九紫狼 18 樓
回复 九紫狼
哈哈兄台啊！君臣佐使之理呀。奇门直符直使三奇六仪之理也一样啊。我们小学学造句也 ...
天南燕 发表于 2011-4-14 17:22
不错，中医是通过“君臣佐使”这个原则组织成方，可提高疗效减轻副作用，使之产生更理想的疗效，但前提是在一个处方之内。地理或日课分别根据君臣佐使之理采取避重就轻是可以，而一定要将地理和日课排出君臣佐使则不可取了！呵呵，古人崇尚天人合一，现在也提倡要和谐啊
回复 引用
2011-4-15 00:36 天南燕 19 樓
标题
回复 18# 九紫狼
兄台的理解有偏差：上文兄台引用耳朵眼睛那个重要，这是对人的整体来讲那个重要，诚然，没有了耳边或眼睛都是个残疾人了，那么这个耳朵与眼睛对于是否形成一个完整的人来讲是同等重要的。这是耳朵与完整的人的关系、眼睛与完整的人的关系，并不是眼睛与耳朵的关系。而日课、地理、命理，三者对于形成一个好的风水来讲也是同等重要，缺一不可，或其中一样不吉就形成坏风水。但这三者之关又同时存在主次与支配，上文以提及，这种关系这是眼睛与耳朵之间没有的。。
编辑 回复 引用
2011-4-15 10:41 九紫狼 20 樓
标题
回复 18# 九紫狼
兄台的理解有偏差：上文兄台引用耳朵眼睛那个重要，这是对人的整体来讲那个重要，诚然，没有了耳边或眼睛都是个残疾人了，那么这个耳朵与眼睛对于是否形成一个完整的人来讲是同等重要的。这是耳朵与完整的人的关系、眼睛与完整的人的关系，并不是眼睛与耳朵的关系。 而日课、地理、命理，三者对于形成一个好的风水来讲也是 同等重要 ， 缺一不可 ，或其中一样不吉就形成坏风水。但这三者之关又同时存在主次与支配，上文以提及，这种关系这是眼睛与耳朵之间没有的。。
既然认为是 同等重要 ， 缺一不可 ，何必还要钻牛角尖进行诡辩呢？我还要学习坛内其他高手、大师们的高论，就不陪你玩了。。。呵呵。。。
回复 引用
2011-4-15 11:04 天南燕 21 樓
标题
回复 20# 九紫狼
玩不请便。但兄台不能一叶障目，这不是诡辩，同等重要是针对组成来讲，而主次是针对支配作用来讲。正如心脏与生殖器，没有其中一样都不成为完人，但没有心脏就会死亡，但没有生殖器心脏仍然可以正常运行。
编辑 回复 引用
2011-4-15 11:25 九紫狼 22 樓
标题
回复 20# 九紫狼
玩不请便。但兄台不能一叶障目，这不是诡辩，同等重要是针对组成来讲，而主次是针对支配作用来讲。 正如心脏与生殖器，没有其中一样都不成为完人，但没有心脏就会死亡，但没有生殖器心脏仍然可以正常运行。
按照兄台的意思可否理解成这样：在春天里把种子播在光秃秃的石头上照样能茁壮地生长？或者是连石头都不要？？（温室植物除外，而温室内种植物可不分季节哟！）
回复 引用
2011-4-15 11:56 天南燕 23 樓
回复 22# 九紫狼
嘻嘻兄台这才是诡辩呀，植物生生是需要生长环境的。基本上光滑坚硬的石头上是不具备生长环境的。。我的意思是有了生长环境才有植物的生长，但没有了这个植物而这个环境仍然存在。
编辑 回复 引用
2011-4-15 11:59 天南燕 24 樓
回复 22# 九紫狼
也即是没有人类的时候，地球仍然存在。没有地球的时候，时间仍然存在。
编辑 回复 引用
2011-4-15 13:43 九紫狼 25 樓
回复 九紫狼
也即是没有人类的时候，地球仍然存在。没有地球的时候，时间仍然存在。
天南燕 发表于 2011-4-15 11:59
这个时候，没有了人，没有了做“风水”的主体。再讨论“日课、地理和命理”还有意义么？
回复 引用
2011-4-15 17:17 天南燕 26 樓
回复 25# 九紫狼
这不是探讨意义的范畴，这是探讨元素主次问题。
编辑 回复 引用
2011-4-15 17:25 天南燕 27 樓
回复 25# 九紫狼
正如外国一些国家，特别是南半球一些国家，甲历是不适用的，也就没有了甲历所派生的日课与以之有关的廿四山风水，但时间范畴内尚有其他历法适用于南半球。
编辑 回复 引用
2011-4-15 20:14 九紫狼 28 樓
回复 27# 天南燕
呵呵，兄台的严谨态度是值得我等学习的，把你称之为168的宝贝一点都不为过！
回复 引用
2011-4-15 22:33 天南燕 29 樓
标题
回复 天南燕
呵呵，兄台的严谨态度是值得我等学习的，把你称之为168的宝贝一点都不为过！
九紫狼 发表于 2011-4-15 20:14
哈哈兄台错爱！治学是需要严谨的。话说回来，即使日课有着支配地位，但比较抽象，通常是通过节令作用于地理而显示，所谓天道幽远，难知未来之事实在太多，只能着重以能明显的地理来做功课则较符合人性，所以古贤以地理为首要，以人命次之，以课为未，虽然有认识上的不足，但是可以理解的。
编辑 回复 引用 |
|
[复制链接]
发表于 2011-4-14 00:54:52
