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涉害一课之起法,不论涉害归本家多少而定,而是直接先孟后仲取用,方为正确,此为古法原委,徐道符《大六壬心镜》、邵彦和《六壬断案》、凌福之《毕法赋》、陈公献《大六壬指南》、郭御青《大六壬大全》、刘赤江《六壬粹言》等等壬书数十种,实际上均用此法。
《黄帝金匮玉衡经》是目前所见最早的壬书之一,书中之《金匮章》载:“第四经曰:日辰阴阳中有两比者,以其始入涉害,深者为用,是所谓察其微、见其机者。言起季仲为微,在孟为机,机者忧深,微者忧浅,为易过也。”由此可知,深浅之含义,并不是以克多者为深,克少者为浅。而以加孟上者,为忧深,为机。加仲季上者,为忧浅,为微。先取孟上神为用,为“见机”,无孟上神,则取仲上神为用,为“察微”。此为涉害之本意。后世诸家,以上神历归本家看受克或所克多少,以受克或所克多者为用,已非古法之原委。(以上二段录自陈剑2003年《注解大六壬占验指南》)
今写此文,申明原意,以期正本清源,毋令后世执邪说者,断章取义,迷惑初学。清朝孙星衍校《黄帝五书》,临海洪颐煊作序言:
《龙首经》之名,始见于晋葛洪《抱朴子•遐览篇》,《隋书•经籍志•五行类》有《黄帝龙首经》二卷,《颜氏家训•杂艺篇》云:“吾尝学六壬式,亦值世间好匠聚得《龙首》、《金匮》、《王軨》、《玉燮》、《玉历》十许种书。”则此书之传世久矣。”
可知《黄帝金匮玉衡经》为汉时六壬书,赐进士及第山东等处督粮道兼管德常临清仓事务加二级孙星衍校《黄帝五书》,其中《金匮玉衡经》记载如下:
第四经曰:日辰阴阳中,有两比者,以其始入涉害,深者为用,是所谓“察其微、见其机”者。言起季仲为微,在孟为机。机者,忧深;微者,忧浅,为易过也。
假令八月甲申平旦,天罡加甲,下克上,神后为河魁阴,下克上,是为天罡、神后为下所克。又俱比甲,言甲辰亦有甲子,天罡是土加甲,始入木乡,涉害犹深,为机。神后临戌,转便入水,为微,天罡当为用。
(甲申日寅时辰将,楷体字课传排列为陈剑所加,下同)
虎 玄 蛇 合
子 戌 午 辰
戌 申 辰 甲
财 壬辰 合
子 午 蛇 ◎
官 甲申 后 ⊙
贵 后 阴 玄
未 申 酉 戌
蛇午 亥常
朱巳 子虎
辰 卯 寅 丑
合 勾 青 空
假令七月甲子日时加亥,传送加甲,上克下;阴得功曹,下克上;胜先临子,下克上;阴得神后,上克下。此俱与日比,胜先度癸得丑,功曹方经庚酉辛,涉害深,功曹当为用。此谓进退失节,重有忧者也。
(甲子日亥时巳将)
青 后 虎 蛇
子 午 寅 申
午 子 申 甲
兄 丙寅 虎
官 壬申 蛇
兄 丙寅 虎
勾 青 空 虎
亥 子 丑 寅
合戌 卯常
朱酉 辰玄
申 未 午 巳
蛇 贵 后 阴
正月辛酉时加午,太冲临辛,下克上;传送为太冲阴,而临卯,上克下;功曹加酉,下克上;小吉为功曹阴,而加寅,下克上。太冲、小吉俱为下所克,又俱比辛,太冲度辛而入戌,忧浅;小吉始入木乡涉害,小吉当为用。所谓俛见其仇,仰见其丘。小吉主妇女,将得螣蛇,忧死人、女子惊恐、有怪血。日生小吉,过东北鬼门,当见鬼。传得神后,将得天空,妇欲欺其夫,有二心。终太一,将得天后,为重忧妇女。用为王气所胜,法忧县官,有兵甲之忧,仇怨相害。以火加水故也。他准此。
(辛酉日午时亥将)
蛇 常 朱 玄
未 寅 申 卯
寅 酉 卯 辛
父 己未 蛇
子 子 空 ◎
官 丁巳 后 ⊙
勾 青 空 虎
戌 亥 子 丑
合酉 寅常
朱申 卯玄
未 午 巳 辰
蛇 贵 后 阴
陈剑按,涉害的原理,盖孟仲季为一方一季节之气,加孟者,顺时针旋转则下面还有仲季要去经历,故曰忧深,为涉害深,加仲者,后面只有季要经历,故曰忧浅,为涉害浅。六壬中涉害课,无取季位上神者例。
取孟上神发用者,为见机格。取仲上神为发用者,为察微格。俱比俱在孟位,刚日取先见的为用,只有一课,即戊辰日干上子三传子未寅。另戊辰戊戌两日返吟,三传取为巳亥巳,曰比用,即用神畏日干所胜,以比和者为用,亥畏日干所克故取巳发用。
(戊辰日干上子)
后 勾 贵 青
午 亥 未 子
亥 辰 子 戊
财 甲子 青
兄 辛未 贵
官 丙寅 虎
青 空 虎 常
子 丑 寅 卯
勾亥 辰玄
合戌 巳阴
酉 申 未 午
朱 蛇 贵 后
(戊辰日干上亥返吟)
玄 合 阴 勾
辰 戌 巳 亥
戌 辰 亥 戊
父 己巳 阴 ⊙
财 亥 勾 ◎
父 己巳 阴 ⊙
勾 青 空 虎
亥 子 丑 寅
合戌 卯常
朱酉 辰玄
申 未 午 巳
蛇 贵 后 阴
(戊戌日干上亥返吟)
合 玄 阴勾
戌 辰巳 亥
辰 戌 亥 戊
父 巳 阴 ◎
财 己亥 勾 ⊙
父 巳 阴 ◎
勾 青 空 虎
亥 子 丑 寅
合戌 卯常
朱酉 辰玄
申 未 午 巳
蛇 贵 后 阴
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