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博山谈算命
◎陈博山 为什么要算命？ 人多数在迷茫时最喜欢找人算算命。 算命有什么作用？ 没有作用你何必去算命呢？ 命能改变吗？ 那你必须知道什么是『命』，『命』为什么能“算”。命运的原理是什么。 那太复杂了，真搞不懂，玄乎些。博山你不是最能把问题简单化的吗？能不能简单明了，让大家至少觉得似乎有道理。 命理经典著作《滴天髓》内容： 1、天道 欲识三元万法宗，先观帝载与神功。 2、地道 坤元合德机缄通，元气偏全定吉凶。 3、人道 戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。 4、知命 要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。 5、理气 理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。 6、配合 配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。 上面六点是《滴天髓》开篇内容，揽括命理的大概，简单的说，人为天地之子，得天地灵气而孕育，一气分而为阴阳，释而为五行，算命在于干支阴阳五行之化气来论吉凶。那么盈天地间都皆气也，随其流年月日不同，其气流动也就不同，人得天地灵气（五行）聚而成形，也感其气而消长盈亏。即阴阳五行亦有其变化，流动，作用，消长的法则与规律。其法则与规律便是能算命的依据。 世间万物都有其孕育，生长，发展，顶峰， 消亡的过程，“物之有成必有败，人之有生必有死。”天下事理莫不相同。“世事洞明皆学问”，天地万物其活动规律已告诉我们答案。那么我们可从简单的物理入手，也许从中我们可以找到玄机。 如水稻，喜欢多湿，而种植于高山，却为颗粒无收，梅花独傲于寒雪，植于沙漠，只见于凋谢，气候，燥湿，土壤，日照等对生物赖以生存的必要条件。 人生于天地之间，食天地万物而生存，呼吸天地之气而活命，天地万物（包括人）都随天地间变化（寒热燥湿）而“物换星移”。人作为自然界的产物，自然属于自然界的一部分，自然界的一切物体都按照阴阳五行的规律、进行有序的运动变化，从而维持整体的稳定，人的生命活动可视为自然界矛盾运动的结果，只不过是物质运动的一种高级形式而已，所以自然界的一切阴阳消长，春去秋来在人上也必显示了一定的应答。 如种植物，如适宜种于阴湿植物反而种于热燥之地，则可移植到阴湿之地令其更好的生长，若不是此节候之时菜，则难存活多天害也，但我们可以候天时也。所以种植者必然知此物之物性也，知物性而可任物，那么人之命也然，若真知道人性，则可任人也，但必须对天地间之造化了然于掌。干支先贤阐释天地间气变化之密码也，人出生时基于当时的时间空间地域（天地之灵气）结合点。而随后由天地间之气是流通，五行有其盈亏消长，对命中之五行气场亦有助抑扬等作用，此于中医医理中可以借鉴，『中药材内含天地之气，用以补人出生后五脏所弱之气，泻五脏所赢之气，以平衡五脏阴阳虚实。』命理其理亦然，以流年气之不同，根据其作用规律与法则，命运随之运转。 然，先贤既然极尽命理信息 ，当然在一定程度上可以引人为善。如种植，可待天时也，人可待天时（命运），所谓，君子待时而动，福自我求。种植，可选更适合的环境，土壤，人可以更换职业，找东家也，植物如小草，虽不能变成参天大树，也可欣欣向荣，人虽不求于大富大贵，也可自寻快快乐乐。也即是说，并非“万般皆是命，半点不由人”。 | 
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发表于 2011-4-26 22:04:30