人和自己兄:是地来龙剥换带煞,立穴再好再真也不出大富大贵之人,只能出奸臣的多!
陈政儒兄:剥换如何带煞了?
人和自己兄:兄看看三节以上一字所来是很清的吗?
陈政儒兄:对不起!第三节是戌兼乾来。怎样了?
人和自己兄:那大师看如何呢?
人和自己:前后都是同元之龙吗?
陈政儒兄:当然已经不是,而应是天地相兼了。兄有没有看过天地相兼或天地人相兼的发龙?
人和自己:看到很多,但只是旺极一时,我考察了明朝到如今的许多坟,都是这样,说无不中呀!这个也是风水中的秘中秘,都是随龙变星而定山向,世少有人知!
陈政儒兄:我也看到过很多,并且不乏发福悠久者。鄙著《堪舆正经》中就有一例,后数第一节是戌龙,第二节是午龙,第三节是卯龙,此地从壅正朝下葬至今还在发,已经200多年了,是壅正皇帝的幕僚邬先生所作。本来计划国庆去拍一组照片回来的,但后来被俗务给搅了,等有空拍了照片回来看看。
人和自己:他立何山向?————要看配得对不对!陈政儒兄:邬先生立了庚甲酉卯2度。邬老高明呀!配得正合本来!又配到旺气上了,同一龙出来,所用是何山向才能旺,才能久,这个是大学问!陈政儒兄:看过邬先生所作的三穴地,确实很有水准。其中在“《堪舆正经》部分章节”的“双山双向”话题里也已经介绍了一个,兄以为如何?
人和自己兄:不知邬老是何运所用?我这里没有万年历等东西查。陈政儒兄:后土碑上有“皇明赐封”四字,估计为后来重修时所书,但邬先生究竟是何时作此地,真的不知道。让我试试联系莫姓,看能否从族谱上找到答案。
人和自己兄:天地相兼也要看到头一节而定,再看所立之山向是否在这龙旺,就如同是乾山,在这条龙是旺的但在另一条龙就不同了!同样是同元之龙,但所得星法不同。
人和自己兄:来龙背后远处不是有大水吗?
陈政儒兄:来龙背后远处只有一人工水塘而已。
人和自己兄:按来龙看出后面当有水,但不知道只是个人工塘,那更远处还有吗?其它的在图中都有了,就只是后面没有看到有图!
陈政儒兄:更远处也没有,只是罗江从东北远处入,绕了洪湾村子大半个圈,然后在卯甲方与过堂水交汇,这在照片中可以看到。
人和自己兄:看来星法之判断在人,对与不对看得法后所用之人的天赋了。
陈政儒兄:可否略解析一下? |