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五十营静坐调息法
——仙家静坐养生诀窍
日常生活中，很多人为了健康，也会从书上或跟老师学习一些养生健身方法，有的人还坚持多年练习，无奈效果总是差强人意。似乎没有得到真传，或者认为自己天赋不够。同样的方法，同样的老师，有的人练习之后效果非常明显，而有的人虽然也下了很大工夫，但收效甚微，最终不得不选择放弃。
早年间，我自己也有过类似的阶段，直到跟随老师学习静坐之后，才渐渐明白其中的奥妙，也才明白古人所说的“不遇强师莫乱猜”的意味。古代的修炼家们，为了达到收敛心神的目的，总结出了很多方法。
被誉为万古丹经王的《周易参同契》中有一句至理名言：耳、目、口三宝，轻发勿妄泄。意思就是让我们收摄心神，精神内敛，不外耗，从而达到健康长生的目的。孔夫子也告诫我们要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，实际上也是在告诫世人管好耳目口，从而养足精气神三宝。
现代人的生活状态则刚好相反：大多是玩命的听、玩命的看、玩命的吃。把人体的耳、目、口三宝活活变成了对消耗精气神的三大耗，极大地损害了身心健康，导致了很多人半百而夭。
现代生活里，已经很难达到像古人那样，把耳目口三宝通通封闭来保养精气神。陈撄宁先生在早年传授道家静功的时候，把静功的方法做了极大的简化，总结出了一个针对现代人生活习惯的静功养生法，叫做听息法。
下手功夫是首先要排除一切杂念，使脑神经绝对安静下来，这是最要紧的一个原则。人们脑中的念头总是处于活跃状态，像奔跑不息的烈马，很难让它停止不动。这个方法比意守丹田或穴位的方法要容易得多，成就也快。
所谓听息法，就是用自己的耳朵听自己的呼吸之气，初下手时，只用耳听，不加任何意识。长期坚持，对神经衰弱、长期失眠的人可以从根本上治愈，对很多慢性疾病也有很好的疗效。
老师传授给我这个方法后，我也每日坚持练习。过了一段时间，感觉进展不大，心存疑惑，以为还有什么诀窍没有学到，于是继续向老师请教。老师问我每天练习多长时间，我如实回答。由于当时工作繁忙，往往每天只练习十几分钟。老师让我把时间增加到半小时以上，过段日子再看效果。
按照老师的要求坚持用功，三个月下来，自己感觉好像脱胎换骨一般。
当时我正在钻研中医，这种现象引起了我的极大兴趣，为什么把练功时间提高到30分钟以上，效果就如此突出了呢？为了一探究竟，于是遍查中医典籍，终于在《黄帝内经·灵枢·经五十营》中找到了答案。
经中的记载比较难懂，在此就不作引用了，感兴趣的朋友可以去参考原文。
原文里面涉及到古代计量单位，现在早就不用了。简单地说，就是人的气血运行全身一周，需要28分钟48秒。
古人在修炼中体会到，人之一息，脉行六寸，一息就是一呼一吸。也就是说，人每呼吸一次，气血就沿着经络运行六寸，运行完二十八条经脉，正好需要半小时左右。所以，每次练功低于半小时，则气血不能运行全身一周，练功的效果故此大打折扣。就像烧一壶开水，总是在差一点沸腾的时候熄掉火，那么永远也烧不开，练功也是如此。
按照内经的记载：气行一周，需要270次呼吸。换算为现在的时间，一次呼吸需要6.4秒，而实际上我们平时的呼吸一次用时在3.3秒左右，比古人的呼吸快了将近一倍。按照我的理解，内经中所记载的呼吸，应该是练功状态中的呼吸，运用这种呼吸方式，正好契合了天地运行的自然规律，像古人提倡的龟息法、胎息法等都是由此演化出来的。
故此岐伯总结曰：“故五十营备，得尽天地之寿矣。”人的气血运行一昼夜刚好为五十周，五十营即是五十周。古人认为“贵人语话迟”，实际上也是呼吸比一般人深长的表现，在日常养生中，只要能够调整好呼吸，掌握好时间，那么人人都可以享尽上天赋予的福报，安享天伦之乐。
【养生有道——中医小知识】
很多朋友反映在静坐时，时间长了腿会麻、痛，这是初学静坐时的一个正常过程。
初学静坐时很多人是脊背挺不住，有意识想挺起来但不久就会乏力，然后不自然的弯了脊背，只有待到真气发动，此时候腰椎这个位置就能自然挺得笔直，如有东西抵住一样，挺多久都不会感到酸，或乏力。达到这个程度腿部自然就不会麻木疼痛了。 |
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发表于 2011-5-3 15:12:10
