【转贴】峦头--地理总论

江东之后

盖闻地理见于周易。有俯察之文昭于毛诗。有陟降之说。孝经卜宅兆之吉。周礼辨阴阳之和 易俯以察于地理。诗陟则在职。复降在原。孝经卜其宅兆而安厝之。周礼风雨之所会。阴阳之所和。
昔圣已发其端。后人因详其术。涉其粗迹等。一技之微。原其精深。合至道之妙。盖缘太极既奠。两仪由之以分。阴阳相推。五行因之而着。在天成象。在地成形。

    阳变阴。合而生水火本金土。于是在天成象在地成形。无非五行之精。其在天也为岁。为荧惑。为镇。为太白。为辰。所谓成象者。此五行之象也。其在地也则。山之头圆足濶者为金。头圆身直者为木。头平生浪者为水。头尖足濶者为火。头平体方者为土。所谓形成者。此五行之形也。水火本金土五星既定。于是有生尅制化。而地理出矣。然五星为山体之常。后人因山之变态不一。五星不足以尽之。又有九星之目。其实皆五星之变。究不离乎水火木金土者是也。O九星及生尅尅化俱详后。
所以山以龙各由其体皆二五。然而地以理论竟至义有亿千。

天地间之物各具五行之一。惟龙则五行皆具。其身为木。鳞为金。角与爪为火。摆折为水。腹之黄为土。有结之山亦是二气五行。故以龙名。一说神龙倏大倏小。变化不测。地亦变化莫测。故曰龙。O一说有变化者谓之龙。无变化者谓之荒山。

先明阳凹阴凸之形。不分则不育。次审阳嘘阴吸之妙。不媾则不生。

地理无他。阴阳而已。凹为阳以气浮于外也。凸为阴以气隐于内也。如阴阳不分明。阴阳不交媾。则不能化生。无地理矣。此开卷第一义也。杨曾问答。曾问何者为阴。何者为阳。杨曰阴阳两字乃地理之权衡。形气之造化。形以聚气。气以成形。形气既分。造化可考。阳气形凹。阴气形凸。阴变阳是窝腌悭钳。阳变阴是肥突满乳。阳龙来则阴受穴。阴龙来则阳受穴。曾问。何谓阴来阳受。阳来阴受。杨曰。脉来有嵴。入穴处有窝。谓之阴来阳受。脉来微平。入穴有突。谓之阳来阴受，既了大原乃穷曩

江东之后

龙则五行皆具。其身为木。鳞为金。角与爪为火。摆折为水。腹之黄为土

我自然开心

龙则五行皆具。其身为木。鳞为金。角与爪为火。摆折为水。腹之黄为土
江东之后 发表于 2011-7-20 19:17

                               
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    有点象地理柑庶入味之作！

重新再来

书很好，只是太难懂了！

maodong12345

很好的资料。