张九仪不用二十八宿消砂，惊天大秘密？

刘重生

用二十八宿消砂是天星派正宗之说自张九仪的著作出现后一直有此说法。网上有师承的易友也纷纷如是说。现代很多作者，如出书最多的钟义明，认为人盘五行是出自二十八宿五行，宿有岁差，因而还编了当代的消砂五行歌。
经天机网慕羲等人的讨论，我们基本知道，二十八宿开禧度是赤道标准的，相当于我们今天的周天度或是分365.25小格的的刻度，并没有盈缩变化。
我们再研究张九仪的消砂方法，可以发现张九仪并不用二十八宿来测量砂和定分金坐向。而是用人盘。理由将从他的实例中慢慢展开。
假如易友们有发现，也请你他张九仪的书中例子或你的实践来说明。请勿放空炮。因你的立论早有人言。我的证据在这几天放上，给方家斧正。

刘重生

假如张九仪只用人盘五行来消砂，当代各种要用当代宿度来消砂之说自可灭矣。

刘重生

先传一个张九仪实堪的例子。大家思考并讨论一下。

青草

回复 3# 刘重生


   这話也不好說，張師?會把所有的都放在書上。

之前我寫出，山本靜，妙在「動」。單是那个動字，張師也未明言。

那個「動」字，我是去親身到过張師的案例，才漸漸了解甚麽是「動」，怎樣從穴中测量砂。

刘重生

我们现在以他测的数据来推测，省了去测的环节。当然，掌握了他的方法，也未必能用，正如兄所说，还有实测，只怕到现场自己都量不出他要的数据。现场不是每个人都能去，但 理论是可研究的。

青草

回复 5# 刘重生


    刘兄上次的丁未砂案例，我從琢玉斧中看到別一个丁未砂案例，張師在这「兩」案例上，用詞有点像。但是 ...

在琢玉斧中，丁未砂外，四週有餘山 ..坤..庚峰。

我有点困惑，这兩案例其實是同一穴。

張師晚年的書，省剪了不少資料

dingran

看张的书也有这个感觉，图中砂位并不标示28宿度而标24山位（说是人盘）。迟疑之余臆测是24山可能更具有普适性。

天玺灵光

回复 1# 刘重生


   先生张九仪先生在晚年穿透真传里直接就用地盘消砂

刘重生

回复 6# 青草


    小弟粗翻了一下，琢玉斧中赖公所下的例，而没有三华山的丁未砂例。而我的版本，赖公所下的郑义门坟，好像没有找到你说的坤庚砂。不知是否小弟没找对。

刘重生

回复  刘重生


   先生张九仪先生在晚年穿透真传里直接就用地盘消砂
天玺灵光 发表于 2011-6-15 21:19

                               
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    新观点，请用书中的文字或案例说明。

刘重生

回复  刘重生


  我是去親身到过張師的案例青草 发表于 2011-6-15 20:29

                               
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青草兄能否发此例上来，必将轰动网上易界。也为张师的信誉作个实证。

shando

先传一个张九仪实堪的例子。大家思考并讨论一下。
刘重生 发表于 2011-6-15 19:58

                               
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    巳末巽初，你可理解为人盘的巽，表面看来是用人盘而已！

    看到你能引用我拍的铅弹子照片，好高兴！总算派上用场了，没白到图书馆辛苦拍来！

刘重生

看来还是shando兄研究得较透，兄的每个发言都很有启发。此例，台尖巳未巽初，即一砂得两山，恰在间缝间吧。巽木巳水，癸山巽为煞，巳为财。且近，故长房绝。假如用二十八宿，不管巳未巽初是正针（轸水三）还是人盘（轸水十），都会在轸水上。轸水有有十八太，所以还有8-14度的空间给巳山占用。不可能存在角木的属性。既不可能有角木的属性，此台尖就不会有煞，按张的理论，长房就不会绝了。（此是从他的理论去推，认真观察此图，还可发现长房绝的很多原因，此处不论）

刘重生

真是感谢山兄提供的书，为我提供例子作了方便。假如此例还不足以证明，我还将发另一个，更有力的。呵。

shando

看来还是shando兄研究得较透，兄的每个发言都很有启发。此例，台尖巳未巽初，即一砂得两山，恰在间缝间吧。 ...
刘重生 发表于 2011-6-15 22:35

                               
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    兄的理解有问题，有如此简单吗？

天玺灵光

新观点，请用书中的文字或案例说明。
刘重生 发表于 2011-6-15 21:21

                               
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    比如无锡王云锦苏州太湖葬亲地艮龙癸山  癸山地盘正针则癸在人盘癸丑之间，拨砂人盘寅字属火故有二房吉应，一地盘坐度癸属土则不以二字之间论。

shando

比如无锡王云锦苏州太湖葬亲地艮龙癸山  癸山地盘正针则癸在人盘癸丑之间，拨砂人盘寅字属火故有 ...
天玺灵光 发表于 2011-6-15 22:50

                               
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    这样理解，有点意思！

刘重生

比如无锡王云锦苏州太湖葬亲地艮龙癸山  癸山地盘正针则癸在人盘癸丑之间，拨砂人盘寅字属火故有 ...
天玺灵光 发表于 2011-6-15 22:50

                               
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    很有意思，似乎完全颠覆了张师前面几本书的说法。多举几个例试试，看顺畅否。

天玺灵光

三合立向37相兼则刚好在人盘正字内坐度

刘重生

兄的理解有问题，巳末巽初下有小字：“有深微妙法”，兄认为有如此简单吗？兄找到吴沉的祖地，再 ...
shando 发表于 2011-6-15 22:49

                               
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    与兄真有同感，吴沉的祖地之例正是我想举的例子，现在提前发上来。另，兄认为小弟的理解有误，能否提示一下？

shando

很有意思，似乎完全颠覆了张师前面几本书的说法。多举几个例试试，看顺畅否。
刘重生 发表于 2011-6-15 23:06

                               
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    地盘人盘都不能顺畅，28宿更难顺畅。直言莫怪！
    引用一段：连城璧，照乘珠，可有亦可无，几度耕辛得此诀，好似仙家炼丹炉.....明暗扶抑凭清矑,粘着些儿即便是,使彼贪忘与化俱,满床牙笏,敌国淘朱,一卷富贵长春图.

shando

与兄真有同感，吴沉的祖地之例正是我想举的例子，现在提前发上来。另，兄认为小弟的理解有误，能 ...
刘重生 发表于 2011-6-15 23:11

                               
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    除了丑七癸三,其他案例还有未六丁四,亥三乾七等,不胜枚举,也难怪非用人盘来划分不可?

天玺灵光

张九仪仙师在地理铅弹子和琢玉斧以及穿透中都以地盘消砂人盘拨砂

刘重生

细看无锡王公云例，也很有意思。故放上来。

天玺灵光

我没有电子版故只能叙述谢谢先生能放上来

刘重生

是坐乾向?
shando 发表于 2011-6-15 23:24

                               
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    请看红字，消砂格它，坐乾实向巳。巳之将入巽处。我的理解是正针坐乾向巽兼亥巳一线，即奎一度周天315度。

shando

请看红字，消砂格它，坐乾实向巳。巳之将入巽处。我的理解是正针坐乾向巽兼亥巳一线，即奎一度周 ...
刘重生 发表于 2011-6-15 23:32

                               
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    理解有误，还有很长的路要走！

刘重生

回复 28# shando


    此是外向，与消砂无涉。而无锡王公云例也以此例相似。否则该如何理解？

刘重生

理解有误，还有很长的路要走！
shando 发表于 2011-6-15 23:37

                               
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    山兄看来真是高人。细想我的理解是有误，此例坐向是正针乾山巽向兼戌辰一分，奎三度？

刘重生

王云例加圈上关键字，并作消砂理解。艮龙丁向，此是外掩时人口的作法。消砂的看法是：寅砂坤向。故二房出科。