|
|
发表于 2009-3-28 11:23:35
|
显示全部楼层
术数在历史上的作用
术数在中国古代文化史上是特别应该注意的文化现象。从大处而言，不仅中华民族的产
生、华夏文明的起源与术数有千丝万缕的联系，而且中国历史的发展，朝代的更替，社
会的变化，也都与术数有直接或间接的联系。史籍上记载的黄帝战蚩尤、秦始皇改金陵
为秣陵、刘邦斩蛇起义、赵匡胤陈桥兵变、明成祖定都北京等等，都与术数的作用有关
。中国历史上一些著名的农民起义，如黄巢、李自成等，也都利用术数的神奇现象扩大
影响。
从小处而论，术数与人们的文化生活息息相关，看天气阴晴用占星术，定婚姻嫁娶吉日
用择吉术，建造用堪舆术，出行用选择术，取名用五行术，论人命运用相术等等，术数
成了人们日常生活的一部分。在术数盛行的社会，术数不仅渗透到人们日常生活的各个
方面，而且溶入到人们的文化意识中。对术数的崇拜，同样表现在一些严谨的学者身上
，宋代洪迈和明代郎英等一直争论不休的“正五九月不上任”，就是因为术数而起。历
代学人编纂的大型类书都有术数的内容。
古代术数是一种值得重视的文化现象，术数中也蕴涵着某些真理，因此应该对其展开深
入研究。然而，有不少人由于缺少对术数的基本了解，想当然地把术数与江湖术士等而
视之。要消除人们对于术数地误解，端正人们对术数文化的认识，就不能简单地将其视
作封建迷信。清代学者纪晓岚在谈论术数时就采用了一种比较务实地态度。他认为术数
的根本起因是因为人们有趋吉避凶的想法，人一旦有了这种想法就是圣人也无法禁止，
而术数就是利用人们趋吉避凶的意愿发展起来的，术士未必真的有一个自古以来传下来
的指导人们趋吉避凶的法术，那么将术数中合理的说明，不合理的也是保留下来，“姑
存其说可也”。对于今天而言，人们趋吉避凶的意愿仍然还有，术数生存发展的土壤还
存在，与其避而不谈，不如采取务实的态度，从根源、发展、理论、实践的角度对术数
作具体的分析，只有这样才能破除人们对术数的迷信。 |
|
楼主