看风水的要领

大地红土

看风水的要领
早晚察看阳宅吉凶秘法江西杨筠松山川形势最重畜气藏风得水，阳宅的岚态，无疑是人类力争有最大助益而不是耗损人类元气的大自然之气，畜气就是集积这种对人类生产、生活可得最大助益之气，因为人们对阳宅的建筑，包括选址、立向以及外部造菜、内部的设置都力求达到这种基本目的，力求建造一个好气场。但实际上未必都能如愿以偿，由于多种原因，世间阳宅总是有吉有凶。寿夭休咎之别，对于这些情况判断的方法当然很多，但其中人们极少用鲜为人知的神秘方法，利用早晨、傍晚日出、日落时期，观察宅舍顶上岚态是十分灵验的判断手段，这种判断方法杨公、赖公称为"望气"，我自己的实践体会是应有一定的气功基础，这种气功基础又主要来源于"罡步功"。室内练功时，瞄准目标的远处，眯着双眼端坐入静，似看而非看，久而久之，自然可以看到一种冉冉升腾，薄薄的、轻轻的、飘渺的岚雾，这就是大自然的环境之气和阳宅内气相沟通这气，称之为"晕"，模模糊糊，隐隐约约，粗看有形，细看无物，远看似有，近者则无；侧看凸起，正看模糊，似有如有，似无如无，观岚态之技巧是先看目标的远处，而后视线移到目标的背景，看是漫不经心，处于一种不紧不慢，似睡非睡，腾腾欲飘的朦胧意境之中，既不要太执着认真看，又不能不仔细看，意念停留在目的地远处及其背景，初学之人一时难于看到，须从初级做起。练"望气"时，可以有天然温泉之所，蹲在远处，观察其缕缕飘起白雾状水蒸气。没有温泉的地方，可多看烧开水时的水蒸气两眼眯成一条线，还是似看非看。春天是修炼望气功法的最佳时期，春天三阳开泰，阳气上升，晚上子时，明月当空之际，可以很清楚的看见大地升腾之气。浓绿紫黑的绿水青山必有旺气，其气冉冉升腾，飘飘忽忽，缠绕山巅峰腹之间，此种地方一般可以立穴建造，凡寸草不毛之地，大气升腾，此种地方不可以立穴建造。所有岚态的五气（1）金黄色为大吉之气，主富贵发达之宅；（2）黑色中略带灰色，是阴气盛极，主丁财两败之宅；（3）是白色如薄雾，为阴煞缠绕，主此宅横祸官非或是丧事的凶兆；（4）是红色为阳极太盛，主火灾预发的凶兆或有肺病、肺癌不治之人；（5）紫红者，为吉气，经宅主人或子孙必有加官晋爵之庆；（6）紫黑色者为恶煞突袭，主此宅主人牢狱官非，破财死伤之为近在咫尺。各个方位气的颜色是：东方属木，气为青色；南方属火，气为红色；西方属金，气为白色；北方属水，气为黑色；中央属土，气为黄色。在练功时注意观察辨别。凡是阳宅不论是新宅还是年久老宅，由于山峦、砂水其内部、外部结构及其主人的阴阳五行命造等多种原因，自然而然形成了阳宅的场气，除了用肉眼可视之外，也可以闻到这种场气的各种不同气味。其法是：静坐阳宅主厅，面向主厅正前方，双眼微闭，嘴巴紧闭，呼吸放慢，鼻吸鼻呼，注意排除酒菜肉内气及化妆品、洗涤济、水果等气味，其他人稍避排除干扰，几分钟即可以闻到气味，（1）凡属清香扑鼻，使人心旷神怡，令人精神大振之感，或眼前呈金黄色、紫红色者，为大吉之宅，必主富贵发达、兴旺久远；（2）凡气味清新而香淡，眼前涌现淡黄色者，为吉宅，必主平安久居，丁财兴旺；（3）凡气味带咸、涩、酸，使人有坐立不安者，必主此宅有人长病久卧，丁损财破，久居不迁，必然人丁冷退败绝；（4）凡气味带腐臭难闻，如闻死鸡烂蛇之恶味，令人有呕吐之感，眼前又出现一片黑色者，必主其宅有绝症不治之人，或死伤牢狱之灾近在咫尺。要能准确无误地辨别阳宅（辨别阴基与此理相同，只是有变通）岚态及其气场气味，都必须以气功为基础，功法修行深，自然可以窍开生智，天机可取，悟通天晓，盖世超顶。二、用罡步功占断宅墓吉凶祸福之秘法早晚观察阴阳风水的主要功能来源于罡步功的："望气"、"感气"、"通气"。眼前所现金黄金，此宅主富贵发达之宅，主今后还要发达。紫色：功名及第，春风得意如为官主官运亨通，加官进爵，子息飞黄腾达，万事皆春之期。淡红色：平安健康之宅，久居可发赤红色：为阳极大盛，火灾的前兆或此宅有卧病之人，肺癌不治之人长卧不起。白色如烟如雾为阴煞绕宅，主此宅必有横祸官非或丧事凶死之兆。配合闻气是腔应在谁身上结合察看其凶方凶物。黑色中略带灰色者：主疾病、缠绕，久治不俞，多在阴人应验。某一干部家庭：迁新居女人常病不断。呈白雾之光，人口老少七人，病在谁身上，后来先到厨房一看，数门射灶位，女主人为灶之主人，主应在女主人身上长病不断。紫黑色者：为恶煞侵袭、主宅主人牢狱官非，破财死伤之灾，近在咫尺。
　　各门派地师都知道，风水宝地并不是适用于每一个人，一处风水宝地当葬入某一个人时，对其后人产生很好的影响，而当应用到另处一个人结果则明显不同，可能会呈现出诸如伤人退财之象，这在民间屡见不鲜，究其原因就是涉及到地气和阴人之气相兼容性的问题，当两气相容则吉，反之则凶也。通过如何方法获知识两气是否兼容调和呢？中华茅山功主要是通过以下方法来确定： (1)可以通过用其生辰确定：通过生辰调取阴人之气和穴位之气聚集在一起，如果两气相互兼容就可以应用。 (2)可以取阴人的骨头放到穴位之中看两气是否兼容，如果兼容就可以应用。 4、 穴位气光是出现呈现什么样的规律？ 　　穴位气光的出现是有规律性的，光色通常是一个颜色到一个颜色交替连续出现，循环不断，例如：一个穴位处出现是三种颜色气光颜色时，一般是出现第一种光色后接着出第二光色，再出第三种光色，接着又出现第一种光色。在循环出现三种气光的过程中也存在着一些特殊情况，即间或有个别循环中多出现1~2种光色，或者少一种光色，但总体的是以三种光为主。 5、 气光的种类和形态对后人有什么样的影响？ 　一般为三类，光色在6种色彩以上为上等地，保平安、健康、长寿、人丁、官运、财运等。光色在4~5种色彩为中等风水地，主要是保平安、长寿、人丁。 平射光：主要侧重于保平安、健康。 竖（直）射光：主要侧重于保长生、人丁。

    看地气　　感阴法
    　　这是一种道家功法。
    　　感阴法炼成之后，对一切阴物就十分敏感，可以感应到该物件是否是阴物，地下那里埋有骨骸等等。阴物者：尸骸、从土下挖出的器物、死人用过的物品等等均是也。
    　　感阴法其原理如同磁石与铁，铁与磁石一相见一定互相吸引。感阴法与此同，就是要人身充满阳气，当人全是阳气时对阴物就十分敏感，可以感应到。简单说感阴法就是练就浑身充满阳气的方法。
    　　练感阴法有天地人三禁：
    　　天禁——禁居于阴处练功。阴处者：低地，暗窒，湿气重处等均是也。阴处本身阴气特别重，不助阳气反侵剥阳气，此种环境不利于练感阴功。所以练感阴功要在高山上开阳处。
    　　人禁——禁行房事。行房事泄人阳精，令人阳气缺失，大大不利于修感阴法，所以必须禁行。
    　　地禁——禁吃肉、韭、蒜、葱等物。此亦伤人阳气之食物也。
    　　练感阴法在冬至之日开始，修练至夏至之日止。冬至为一阳生，阳气自此开始生发，天时之性肋阳；自夏至之后一阴生，阴气自始开始滋生，天时之性助阴。感阴法练阳气，故只在冬至到夏至这段时间练功。
    　　择密室，盘腿静坐，内敛精气神即可。
    　　经过这样一段时间刻意培养阳气，体内阳气已足，就可以开始以下的训练：
    　　▲去到坟地，感应一下到坟地有什么感觉。
    　　▲接触一下死人用过的物品，感应一下有什么感觉。
    　　▲接触一下从泥士里挖出的器具，感应一下有什么感觉。
    　　如果感到有如触冰一样寒冷，恭喜你！感阴功你已经练成。如果没有这种感觉，说明你体内阳气不足，对于阴气还没法感应，你还需要努力。
    　　练成感阴功后，只要你到一环境感到有冰冷之气侵来，那冰冷之气所来之处必有阴物，顺气而去就能找到。
    　　若果入一宅冰冷寒气从四方压逼而来，可以肯定此宅：
    　　▲久无人住，阴邪已居。
    　　▲此宅中有人已犯上阴邪。
    　　由于进入凡尘世界活动，阳气会不断地缺失。若果不注意保养阳气，就是练成感阴功，随着时间更逝，阳气缺失掉后，其功能就会消退。
    穿地物色
    　　用塜上神定之·四课上神：
    　　子有鼠穴　丑有枯骨有伏尸　寅为杂气之士　卯水泉木根　辰枯骨有伏尸
    　　巳亦主窑冶工　午焦赤之士　未有腐木　申酉色士或烁石　酉花色士或石块
    　　戍有臭烂士　亥内中无物　
    　　若将神得二士，主下有贵士，肥腻之士。丑与未一边土软，辰与戍一边土硬，直冲斜界。
    　　丑见丑未见未，辰见辰戍，是一线直界土，上深而硬，下浅轻松。
    　　丑见辰，丑见戍，戍见未，辰见未，辰戍为刚猛之土，丑未为和软之土。
    　　上将得辰戍，是上面土色硬块；下面得丑未，下面土色软细，有横界线文带生气，主硬而和软有润色，或土中有蟲物生气之物，不然有一等活动土石也。带死气破碎土色无润气，或破碎臭焦死而无力之土，带枯骨光怪，有骨殖异变色之土。余以类推之。
    　　上土下金，主下有石块或硬磁，并炭旧瓦石之类。
    　　上土下木，主内有朽木。
    　　上土下木，主内有草木根。卯木主有草根横曲生，寅木根直生。
    　　上土下水，主下有沙泥。
    　　上土下火，主有砖石瓦砾。
    　　上下木火，主有灰炭。
    　　上下木金，有尸体石枯骨光怪的。
    　　上下木火，有蘆竹杖根并蛛网。
    　　上下二水，或黑色，或烂温之土，或水泉。
    　　上下金水，有沙泥。
    　　在邵彦和所著的《六壬断案》中就有一个神奇的例子，其例如下：
    　　某占家宅，戊申年九月甲申日辰将亥时。
    　　　后 空 青 贵
    　　　午 丑 子 未
    　　　丑 申 未 甲
    　
    　　　父 戊子　青
    　　　子 癸巳　阴
    　　　财 丙戌　合
     
    　　　合 勾 青 空
    　　　戌 亥 子 丑
    　　朱酉　　　 寅虎
    　　蛇申　　　 卯常
    　　　未 午 巳 辰
    　　　贵 后 阴 玄
    　　邵先生曰：此宅原是空坟，今墓神作梗，宅内常有声。见一人裹帽而行，乃六十老人墓于内，尚有游尸，所以出来作怪。每主克子，因灶下皆坟，若移灶则无声，更第三间阁下是此裹帽老人葬处，掘下五尺便见矣。果然，因丑为裹帽老人也。
    　　可惜近代很少人去往这方面研究了，所以我们在今人的书中找不到载有这方面实例的书籍。
看地气是一项最高层次的风水知识，我在儿童时代就听长辈们讲我们湾子有一块养生地，曾经是一个在生孩子时没有满月就死了的妇人，葬在这块地上，大约过了二十年，由于这块地被一位有钱人买去了，这家有钱人将这块地要开成田，当时通知这个妇人的家属把坟墓移走，用人工将这个妇人的坟墓挖开平原之地，地气长存，雨后或雨前若地面上有白色雾气连接着地面大约一丈余高，不接着天降之雾而是地面之气。此乃地气较重，若此气聚集在一块，就说明此块地是可葬之地。再有来脉，或路，或看山延下岗更佳。 山岗之地，除看来龙之外，若山洼内聚集白色雾气约一丈余高，不接天降之雾，集中在一丈方园之内。说明此地地气较浓，这方地下之土必是深色或红色。略有沙石，或沙加土，颜色是粉红色，此地可葬，若前一天将土挖下一尺将松土填满，次日观其土是否下陷，就可判断此地之土优劣。若土不下陷，低气尚在，反之则说明低气移入他坟。  观形喝象  风水师看定地之后，或下葬之后，依形喝象。呼其形，即地有形状各异，必须要聚其是否而呼之。若穴位葬于龙下，有沙有水，有内水、外水，无不抱水，前有案山，朝山。此象而为梧桐局式，而呼大梧桐局。若穴在龙下，有沙有水两沙有形，明堂较大，穴场为了。吸明堂之气，只好将穴定在距明堂上一丈余高，即呼仙人晒肚。还有：白鹤展翅：龙外一山，有头有翅，形状如鹤，而头朝龙向，有如展翅飞翔之势，穴定翅下，此时，周围的环境无沙无水，惟有白鹤腾飞，风水先生只能依此形而喝象，曰：“白鹤展翅也。”双凤朝阳：龙外有两山，两山之形犹如凤凰，或无龙。但是，此两山必须投向东方，山外有水环抱，犹如腾雾之象，此时风水先生对着形状大呼曰：“此乃双凤朝阳也。”单龙戏水：第二章 结穴乾山为天柱，宜高大肥满，在穴后主人高寿，其形如天马，催官最速，又主贵人高寿。坎山：　　坎山为阴阳始分之地，坎山高大肥满，出入诚实宅厚，忠寿贤良，若坎山低陷，北风寒气吹动，多贫苦不利于财。若在穴后，主穷寿夭。在龙砂主长房、四房、七房有人无财，在虎砂主三、六、九房劳苦不利。离山：　　离山也为阴阳始分之地，离为目，离山高大肥满，主多眼目之疾。离为中女，妇女更不利。坐正东向正西，禀水气大利。艮山：　　艮山为少男，艮山高大肥满，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易发财，若艮山低陷，主多生疾病。 震山：　　震山高大肥满，多生男少生女，出武士。主人性直。若此处低陷，人丁不旺，多生女少男，若在龙砂主一、四、七房寿夭，人丁不旺。巽山：　　巽方高大秀丽，出入清秀，主出贤婿，发外甥。若巽山高大清秀，必发女贵，发科甲，为六秀催官山。倘若此处低陷，主妇女寿夭。坤山：　　坤山为老母，若坤山高大肥满，主妇女高寿，人丁大旺，多发富。兑山：　　兑山少女，三吉大秀之方，若兑山高大，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又贵。若此处低陷，妇女寿夭，多女少男，凡坐正北向正南，禀水气。兑山高大压穴，并有水来朝，出跛足之人，多主腰腿之疾，四维八干，其山具肥圆，高耸者主出状元科甲。二、龙脉吉凶辨　　葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。以下的种种地形，属牛富凤贵蛇凶危。　　1、来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。　　2、来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。　　3、来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。　　4、来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。    5、来龙气势如降龙，,水绕云从，这是大官葬地。　　6、来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。　　7、来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。　　8、来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。　　9、来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。　　10、来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。　　11、来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。　　12、来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，妻子与人私通葬地。.　　13、来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。　　14、来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地。　　15、来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。　　16、来龙气势如卧剑，这是子孙叛逆而被诛杀葬地。　　17、来龙气势如仰刀，这是子孙因凶祸而逃散.
準备买房子的朋友，在选购房屋的时候如果发现有下列的十种情形存在，显示房子有风水上的问题，根本不应该把这栋房子列入考虑
第一，如果房子的大门朝向主人的绝命方。
大门 是房子主要的进气口。假如大门向著 绝命方，每天进的是绝命之气，主人住在裡面，如何消受得起？无论房子本身的风水多好，因為不合自己之用，都不应该多加考虑。
第二，如果主卧房(master roon)在主人的绝命位。 转载请注明本文来自中国风水网www.cnfs8.com—全球时尚风水研究权威网一个人每天在 卧室 裡平均要停留八个小时，受到这裡气场的影响最大。如果卧室的位置是在自己的绝命方，即使大门进的是吉气，也难以进入卧室
以上两点，已婚的人要考虑到夫妇两个人的 命卦。如果两个人 东西命卦不同，只要门向或主卧室犯了任何一个人的绝命方、位，都不宜购买。 转网站
第三，周围的地气很差。 转站
笔者曾在 风水论坛 中一再强调地气的重要（散见於 外在环境最重要、如何选择建筑用地、庭园的整体规划 等等）。今贤 木鐸大师在著作<风水奥祕纵横谈>中说： ‘地气盛，则屋光亮，居者得其气，自然获福; 地如气衰，则屋必枯，居者无生气滋养，自然颓败。’　把地气与房屋风水的关係写得非常清楚明白。
看地气的方法很多，最简单的莫如看房屋附近的花草树木。如果草不长、花不开、树木长得奇形怪状，地气必然好不起来。没有好的地气，房屋枯槁，主人不但不能得福，还可能有颓败之祸，当然也就不适合买来居住。
第四，房屋所在地的地势低陷，四面被包围，而且没有往下的出路。
在四面高，中间低的地段，气场呈停滞状态，秽气沉积，无路可出。一栋房子如果盖在这种地方，即使门向吉方，进门的气仍然秽多吉少。 转载请注明本文来自中国风水
这样的房子，房龄越老，沉积的秽气越多，风水也就越差。（请参考 滞气与洩气也算煞气 中有关滞气的一段。）
第五，屋所在地的地势高亢，四周毫无遮挡，而且没有更往上的路。在四面低，中间高的地段，气流四散，往而不復，盖在这裡的房子不容易蓄气。即使门向吉方，进来的吉气也无法停留。风水重在藏风蓄气，高处的房屋不但多风，又难蓄气，还有什麼风水可言？ （ 这种房子，在风水上称作 '露风煞'。） 转载请注明本文来自中国风水网www.c第六，房屋本身非常阴暗，白天也非要开灯不可。
风水上称住宅為阳宅，坟墓為阴宅。我们住的地方既是阳宅，当然需要阳气。阴暗的房屋阴多阳少，本身不能蓄积足够的阳气维护主人，反而可能盗洩主人的阳气，当然不适合做為住宅用。（请参看 室内的风水三宝 ） 转载请注明本文来自中国风水网www.cnfs8.com—全球时尚风水研究权威网站
奉劝需要买房子的朋友，看到中意的房子不妨多跑几次。房子早晚光线不同，白天把房子裡的灯都关掉，才能看出是不是有过於阴暗的问题。
第七，在房子裡面或外面闻到怪味或者听到噪音。
看房子的时候，不要只 ‘看’ 房屋的造型、隔间，还要好好利用自己的鼻子 ‘闻’ 味道，耳朵 ‘听’ 声音。因為不好的气味会造成秽气煞，不好的声音会造成声煞（请参考 声煞与秽气煞）。
人对声音与气味的敏感度，会因為习惯性而降低（所以 ‘入鲍鱼之肆，久而不闻其臭’）。但是所形成的煞气却并不因此减少，所以最好在看房子的时候就发现这些问题，免得搬进去之后，日久天长，身受其害而不自觉。
第八，大门在整栋房屋的中心，又与后门直线相对。 大门 如果与后门直线相对，风水上会有洩气洩财的不良影响。尤其如果大门开在房屋的中间（既不偏左，也不偏右），从大门进来的气，穿过房子的 中宫，从后门直洩而去，叫做 ‘穿心煞’（请参考 建筑本身的设计问题 中 不当的大门 一段。）
大门 如果偏向一边，煞气并不穿过 中宫，化解起来比较容易。倘若正好位於房子的中间，不但凶恶的程度加重，而且难以化解，只有归类於不可买的房子之一。 第九，厨房或厕所在房子的中心部位。 转
房子的中心部位，是整个房屋的气场啟动地，属於阳宅风水的 ‘心臟地带’。如果 厨房 (尤其是 炉灶) 在这个位置，形成 ‘烈火攻心’ 之势，对家人的健康、财运、感情都会造成威胁。
厕所浴室 由於有宣洩作用，如果位於中宫，不但有污染气场的可能，还会使住宅的气场像一个有破洞的轮胎一样，怎麼打气都鼓不起来。 第十，门前有对著大门直衝而来的大路或大的桥樑。
笔者曾经在 形煞中的衝煞 裡专文介绍这种风水上的煞气。煞气凶恶的程度与街道的宽度，以及交通流量成正比。如果路小车少，可以用文中提到的方法化解; 如果路宽车多，煞气的力量太大，不一定能化解得了，这样的房子还是以不买為妙。
买房子的注意事项：风水之好坏，房子风水的好坏，要看它的座向、周遭的大环境及内部的隔局而定，并符合生活机能，适度之阳光，新鲜的空气，充足的宅气，多方面需考量之，符合阳宅学之要求，迳而顺利开运，家宅兴旺1. 依适合的命卦挑选房子 2. 详细的观察外六事与内六事．外六事：看山形，河川，庙宇，道路，桥梁，树木．内六事：大门，客厅，神位，卧室，厨房，厕所 3.地形及外在环境看一、看地形：在方方正正的地上盖房子，地形三角形，刀形，梯形不宜不宜的路面1.反弓路（马路，学校操场）2.弯弓直箭路3.穿心路,路冲(巷冲)4.死巷路5.镰刀路6.前高後低7.前後皆路二、看地气：四周的植物，环境，居住的人，黄帝宅经「地善，苗茂盛，宅吉，人兴隆」土地曾为墓地.废井.屠宰场.医院.沟渠.庙地.垃圾场或曾受污染..等不良土地上皆不宜三、看屋外形煞:不宜的形煞1. 高塔、电杆（电桶）、电线、烟囱2.房子外面有大石头或障碍物3.四周不宜有污水池4.垃圾场5.大型排水沟6.坟墓7.房子在斜坡尽头，最低点8.不可正对桥梁 9. 注意尖角,壁刀 ,天斩煞,巷冲,路冲四、房子本身动线不良，采光不良，格局不佳或缺角多，或是呈锯齿状皆不宜五、开门见厕，房子中央是厕所．厨房．楼梯(主凶)，房子梁柱多不易摆设及安床．．等这些皆不宜买房子最重要的是风水的好坏，要看它的座向、周遭的大环境及内部的隔局而定，并符合生活机能，适度之阳光，新鲜的空气，充足的宅气，多方面需考量之，符合阳宅学之要求，迳而顺利开运，家宅兴旺
周易之风水学》之风水器物
金蟾：旺财之上佳用具，三只脚，背背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪。尤其适合偏门,如彩票,股票,赌场等。　要注意的是摆放蟾蜍，头要向内，切记不可向外。门窗皆一样道理。否则所吐之钱皆吐出屋外，不但不能催旺财气，反而可能引致漏财。玉器及瓷器制品的三脚蟾蜍适宜摆放在五行属木及土的方位。铜器制品的三脚蟾蜍适宜摆放在五行属金、属水及属火的方位。以上的配合便能够达到使财运转好的条件。
貔貅:乃是风水镇宅、转祸为祥之神兽。最擅化解五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、 屋角煞、刀煞、白虎煞、阴气煞(如坟场、庙宇、闹鬼地方)、二黑病符星。貔貅具辟 邪、挡煞财三大功用.貔貅是一对的，一只角的为雄，主招财，两只角的为雌，主辟邪。雄雌都可招财辟邪，各有偏重。所以一只也可，一对也可。不同的物质制造的貔貅像，都可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放铜质制造的貔貅，催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财，总带点宗教色彩，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性，而貔貅又以玉制\铜制的催财力量最强。摆放时只需头向门或向窗外。
梅花钱:旺事业，化小人，招贵人.其作用为升官及化小人。用法有二：一、放在写字楼坐椅背后或背靠之墙壁上，防止小人背后中伤。二、放在自己经常开关之抽屉内，尤其是经常取用之重要文件或正在进行之大计划之文件柜内，有利于事业之发展。刚升级之高级行政人员非常合用，这是最好之升官风水摆设。
文昌塔：此法物为最常用之法器，利于读书、功名及事业。小孩可将此器放于床头，成人则可将之放在台上，学者将它放在书柜中，有利于文思敏捷，考试名列前茅。将塔放在人丁当旺之星可生贵子、旺贵气，尤利文职。安置日期:◎元月03日星期二辰時◎元月10日星期二辰時◎元月11日星期三辰時
龙龟：瑞兽一种，主吉祥招财，化三煞。龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较重之地最有效，风水学有云：“要快发，斗三煞”。水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘。在神話當中龍生九子之四子，龍龟的力量很強，是旺財的靈獸，传说当年女娲就是用其四足撑起被共工撞塌的天空。因为龙龟好负重，寓意能为人挡灾煞减祸害，有镇宅兴家的作用，福泽庇佑众生。龍龜的擺放位置應該擺在流年的吉位，例如八白星及九紫星。
五帝钱：可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气，颜色可用喜用神的颜色。避煞即能招吉.除邪即能开运.籍由五帝古钱的法器.营造出自然宁静的情境，循序渐进，引导人们返归自然的心性，保养精神，达到如孔子所说「知命造命」.
葫芦:可以化病,是风水中的常用法器,男女均可选用.具有神奇的效应,可使身体强壮,精神愉快.家中有小孩及长者更应选用,铜制的葫芦还可以增添夫妻的情分,摆放一只在床头,可使夫妻更加恩爱,挂在病者的睡床尾或摆放在病者的睡侧。就可以吸取病人身上的病气,使其快速的好起来.如果是健康人,则可以吸取人身上的晦气,提升运势。 葫芦挂在大门外，则有保屋内人平安的作用。 此物在一定程度亦化煞挡灾,用途广泛.可长期挂用.葫芦可以化煞挡灾，铜质比木质作用強。若夫妻缘薄，可添夫妻情分，摆放一只铜葫芦在床头，可增加夫妻恩爱。，凡家中有病人，可摆放铜葫芦一只，或木葫芦三只在床头，可有神奇效应。
麒麟:四大瑞兽之一，也是四大瑞兽中最祥瑞的风水产品。麒麟在风水中就象万金油，旺财，镇宅，化煞，旺人丁，救子，旺文等，各方面都可以使用。并且麒麟摆放在室内可以旺事业，化小人，制坏人。是风水上用的最多的瑞兽。麒麟主正财，旺事业，催富贵，僻邪化煞因此，在室内摆放一对开过光的麒麟，会给你带来家庭，事业等各方面的祥瑞。 麒麟可作为招财添丁化煞之用。头向外即可，宅主财运必佳。男女皆旺。
石敢当:是风水常用之物，其效果也是大家共认的，这一款式设计，把石狮与石敢当放在一起，更加大了煞的能量，特别是有重大至阴之气用此是最好的选择。  

吸财象:风水的秘诀是山管人丁水管财，有水就有财，居住如能山环水抱，就能财富双全，但是有的地方没有水，或者水太远不能得到水之气怎么办，在风水调理中，来做旺财之物了。   
大象善于吸水，水为财，凡家居大窗见海或水池，均称之为“明堂聚水”，若摆放一只铜大象在家中，则大财小财均为己所纳。象之禀性驯良，放在家中吉祥如意，如将之放在室内财最盛的地方，则全家人受惠。
牛:在官职场上，如果遇到了困难或者在竞争中信心不足，那么牛是最好的风水产品了。生肖属牛的人，他的三合及六合吉祥物品是蛇鸡及老虎。所以在八字不好逢冲及不利的时候，室内摆放及身上佩戴吉祥物品都以这三种物品为好。特别是命运不利的时候，要用这些灵物择日开光，摆放在屋内，就能起到旺身化煞等作用。如果你的官星是土和金而具有是用神的话，最好的风水产就是牛，在室内摆放牛即可让你克服困难，出人头弟。
鸡:“四绿星”传说便是“桃花星”，如家内有人犯桃花，必与四绿星有关，只要能够摆放克制该星的物品，便可以去除桃花，而七赤星为兑卦，为破军星，含着破坏的意义，兑卦三爻为庚、酉、辛，酉为鸡五行属金，故用金鸡克制桃花，是最合理的，所谓“金鸡制桃花劫”便是此来由 .针对偏桃花，例如：坏女人或令你讨厌的性骚扰。此法器宜放在大门对冲之处——例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外情者，可将之放在配偶之衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
镇宅之宝:为铜制，一面上书镇宅之宝，并刻有龙、凤、狮、虎等四灵祥瑞之兽，另一面刻有八卦图案，此物也是风水上常用的重量级的物品。可放在屋内，挂在墙上，也可埋在地下，此物最大的作用是留住地气，也就是说压住宅气不使宅气外泄。另一方面还有挡煞的作用。我们知道有的人家宅运比较好，但是，随着时间的推移，域者受到其它的影响，使宅气外泄，难难留住，此物放在屋内或埋在地下，就能起到压镇的作用，另外可挡任何煞气。因为此物集符，八卦，灵兽，文字，等多种功能之一身，所以在风水上威力比较大，效果比较好。  
在风水学里，龙的力量最大，主事业，地位。风水学学里，把方位分为五个方面：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，中间为勾陈。青龙白虎相对应，白虎主凶而青龙主吉。白虎主死亡、道路、血光之灾小人之位，而青龙主金钱、地位、贵人帮助及事业腾在达。在风水学环境上，如果龙强虎弱，事业兴旺，容易得到贵人相帮，如果虎强龙弱，便叫白虎欺青龙，会招致小人，事业不顺，领导妒贤，下属嫉能，小人背地放冷箭。 龙宜摆在北方\龙不宜向睡房\龙宜与水配合..
精工铜制龙马:有旺事业，避小人，飞黄腾达的作用，凡在官场上的人，摆放此物于桌前，可以旺事业，长精神，得贵人。具有催财助旺，马到成功的作用。宜放二、三、六、八、九匹。摆放旺位，具有捷足先登，马到成功之效。摆放驿马位，能催官提职，出国拸民功效。摆放财位，能催财运，兴旺事业。属鼠之人忌摆马。风水布局上一般把马放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
九星太岁化煞钱，是一只蝙蝠下有一个大圆钱，而圆钱并非一般圆钱，而是一面为八卦，一面为洛书九星，是专化太岁三煞之用。九星化煞钱的作用比较奇特，是专门化解流年犯太岁所用。所谓太岁，即每年当年所值日的星神就是，实际说穿了，是一种五行旺气。太岁不可犯，年命冲之或风水的方向犯之，轻者官伤牢狱之灾，重者有生命之灾，损伤人口。但有些人无意犯之，因此家中不安，工作不顺，接二连三的总是出事，或者家人总是有病难以治好等，就要考虑是否犯太岁了。如果出现上述现象，可把此物摆放太岁方，即可化解。  
财禄如意:在诸多瑞兽当中，镇宅化煞却不见鹿的影子，然而在祈福求吉方面，鹿却首屈一指。因为鹿最有祥瑞之气，鹿到那里，就会给哪里带来一片祥瑞，再者又与禄同音，所以古人最看重鹿，其有神奇的祥瑞能量，能给人带来福分。最适合官场仕宦人士摆放，可使官运平稳，宦海无波。

铜铃:小者为铃，大者为钟，具有避邪，化煞，保平安的作用，不管是铜铃还是铜钟，都具有招财化煞的效果，但铜铃化五黄煞的效果最好，其避邪、降魔、护宅、赐福的作用也很大，铜铃和铜钟的声音，有降福驱邪的作用。也是风水师常用的物品
如果说老虎是百兽之王，那么，狮子可谓是万兽之尊了。狮子在中国来说，可以说他的镇宅化煞的作用是人人都知道的。可挡任何煞气。尽管狮子有挡煞的一面，但是它还有能带给人名誉、地和权力。所以很多富商和达官贵人，都喜欢把狮子摆放在屋内。狮子的僻邪和化煞趣吉的作用强大，不同于一般的灵兽，因此，摆放此物一定要注意摆放的位置，方位和朝向，但最重要的是摆放前要点睛，才有灵气，才能起作用，如不点睛，就起不到作用了。 狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子
中国的财神不只一个，有文财神，武财神，道家财神和佛家财神等。文财神是殷代忠臣比干丞相，武财神便是大家熟知的三国时期的关公，道家财神便是传统也是正统被封的，我们在封神演义上看到的赵公明。传说赵公明为秦朝人，入山修道，被 天帝封为“雷付元帅”，他的形象为头戴铁冠，身骑黑虎，黑面浓须，手握铁鞭，财神最旺做生意人，令经商之人可得高利 .敬财神，能使企业财运享通；但敬之不当，财神则会变为散财神，耗财破业；尤其是武财神，如敬之不当，还会伤人。一般原则是，武财神要面向门口，文财神忌面向门。
招财鼠:任何灵物，都是结过几千年来，人类在生产实践中证明能给人带来吉祥物品，它们的功能各有不同。在旺财之物中有三种物品是常用之物，也就是金钱牛、龟、鼠。金钱鼠，即“属于”的意思， 是旺财之物。经商做生意人大都在屋内摆放此物，放在风水财星之位有旺财化煞，祈福如意的作用。在十二生肖中，鼠的繁殖力最强，也寓意财源及生意的利润，特别是命理五行用神为水的人，求财旺财用此金钱鼠，一本万利，旺财效果极佳。

金元宝:放在自已的财位，象鸡生蛋蛋生鸡一样，来繁殖利润，从而大旺财运，几百年来，经风水大师的实践，其效果非常好。金元宝开光后，放在特定的位置，是生财的重要法器之一。 以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。二、放在大门人屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。
八卦综命盘:是风水中最常用之物，外有八卦 及二十四山综合信息，具有罗盘的化煞功能，内又绘制太极图形，我们知道，一物一太极，太极，是磁场的核心点，任何一物，当定位之后，都有一个太极点，任何事情，吉凶祸福，都是围绕这个太极点而发生作用，因此，风水学家最重视这个太极点，往往做风水，无不是围绕这个太极点去补弊救偏。因此，此盘具有多功能作用，既能化煞又能调理磁场，特别是不懂风水的朋友，不需要看什么风水，只要觉得室内风水不顺，随意掛此于壁上，就可起到趣吉避凶的作用
太极八卦刀:把上有太极八卦图案，刀身上刻有青龙，此物的作用主要挡煞避邪，可放在有煞的地方或阴气较重的地方，遇有不良信息，八卦太极，青龙等自然会调理磁场，化不利为有利。  
八卦转时转运罗盘钟:吸取周易八卦、奇门风水等磁场调理原理，再加上佛光普照，其避邪、降魔、护宅、赐福效果非同凡响。如果你感觉时运不好，家中经常出现不好的事怪事，这是你最好的选择。
八卦盘:是风水中化煞常用之物，分多种，有先天八卦盘，后天八卦盘，有凹面镜，有凸面镜，风水师根据不同的地理坏境，不同的场地，不同的砂水采用不同之物化解不良磁场，以达到趣吉避凶的目的。八卦盘使用广，作用大，但必需注意，要用得得当，不可随意乱挂，如运用得不好，也会破坏风水。 此不锈钢八卦太极化煞盘，采用 高亮度不锈钢工艺制作，不仅有很强的折射能力，而且具有挡煞、化煞功能，因为它是凸圆形，且镜面光亮，各种煞气碰到了又光又亮的又圆滑的凸面化煞镜，其煞气自然化解，这就象战土戴的钢盔一样，子弹碰上就会滑过去不能伤人。现在选楼房，多数人不懂风水学，再加上楼房设计的很多尖，角，刀，箭形的房屋，有一些建筑物，如电线杆，变压器，水塔，道路，大树等造成的煞气，如不及时进行化解，经者工作不顺，生意不好，重者，伤残牢狱，乃致于死亡。
祈福保佑护身平安，供奉开光的佛像效果最好，可解一切厄，可化一切灾，特别是命运有短寿之灾，血光之灾等，有句话叫做“有事常供三尊佛，无事闲观一片心”意即事佛理佛，就可平安无祸了。总之事费理佛，就可增福增寿，消灾解厄。祈福保佑护身平安，供奉开光的佛像有着重要的作用，现在很多家庭都供奉如来或观音等神佛，这是中国一种民俗和传统，但是如何佛奉神位，对于风水来说有很多忌讳和要求，比如就象佛象，你在饭店供奉，不仅无财，反而有时还招灾，因一边你念着南无啊弥陀佛，一边你杀鸡宰鸦，怎样能让佛来保佑你呢，所以供奉佛像要择地理，择时间，择环境，特别是室内供奉，要放在安静的在地方，不能放在卧室，如果实在要放在卧室，必需要用帘子挡上，要背靠墙，不能靠窗或靠阳台及不实之物。 神位安放的位置是否合风水要求，这个关系很大，因为风水学上讲究阴阳，虚实，动静，水砂等，供奉佛像的地方，长期受香火，属于阳气旺盛之地，如选择不好，会产生不良的磁场，对人就有一定的影响了。
在风水中调理中，大多风水上的不良气场，是采取主动的办法去化解，去低制。但是也有例外的情况，你不能采取这种办法。比如，你和你的对面的人家，你们是很好的关系，但是他家的的房子高大或者他家房子的墙角冲住了你的房门，你怎么办呢，你如果挂上一个化煞镱 ，对住对方，肯定会引起对方的不快，这样当然也影响了朋友之间 的关系。这就需要采取被动化解法了。就是在不伤害双方感情的情况下，达到双方有利的目的。这里的天官赐福牌就能起到这样的作用。你可以购一付天官赐福牌，让对方挂起在自已的门前，这样，就可化解由于对不利因素给你带来的影响了。但需要注意的是必须择日让对方亲自给你挂上才有效，或者让对方对着你的门挂起在自家的门前，使你出门便能看到，这样就可完全解决问题了。
盘为多功能八卦综命盘，是风水中最常用之物，外有八卦 及二十四山综合信息，具有罗盘的化煞功能，内又绘制太极图形，我们知道，一物一太极，太极，是磁场的核心点，任何一物，当定位之后，都有一个太极点，任何事情，吉凶祸福，都是围绕这个太极点而发生作用，因此，风水学家最重视这个太极点，往往做风水，无不是围绕这个太极点去补弊救偏。因此，此盘具有多功能作用，既能化煞又能调理磁场，特别是不懂风水的朋友，不需要看什么风水，只要觉得室内风水不顺，随意掛此于壁上，就可起到趣吉避凶的作用  
鲁班尺又叫旺财尺：是吉祥物品中一件重要法器。生官，发财化煞尺以财头官尾之吉祥尺度，，以铜板雕制而成意即发财就升官，此宝放在门上，墙上或生旺之方，或特定之方，其作用非常大。
牛甲骨:具有显者著的避凶避邪果，在众多法器中，是最具有灵性的避邪器物，特别是在夜间行起或者一此阴气较重，经常有异常磁场的房屋内挂起上此物，可使你高枕无忧。
此物对于信奉基督的人来说，不用介绍了。但对于大多数国人来说，对西方的文化了解的不是太多，除了教徒供奉以外，供奉者很少，但凡是圣物都有灵气，都能驱邪，这一点不用置疑。此圣物挂在室内，能助正气，驱邪气，保佑平安。特别是对于基督徒来说，日日朝拜，为福不浅。
聚宝盆:置财位或保险柜上，可保财不失。古铜腊模工艺
风水轮，是家居风水布局的必备之一的旺财物，其设计不宜选风水轮上有灯的，也不宜选风水轮下有根雕的，最好选简单的铜盘制的。风水E时代为您推荐的款式是均是最实用而且最有效果的。把风水轮摆设在住宅室内，旺丁、旺财、旺官、旺文昌最有效果；把其放置于当旺财星的位置上，就能改变宅运，使财源滚滚而来；放在文昌位上能使小孩读书聪明、经商者生意兴隆、当官者官运享通；放在当旺丁星的位置上，能使后代英俊秀丽、才智超群。 很多人知道在财位上布上自己喜欢的风水轮、风水球之类催财用品可以旺财，故风水轮及风水球的应用已很普遍了！玄空飞星七运子山午向宅，坐山为当旺财星飞到，坤宫为近旺财星飞到，在此两方布风水轮催财，效果相当不错！
八卦罗盘钟：以八卦为钟面，包括阴阳、五行、八卦的吉祥，比市面上任何一种法器瑞兽都更具化煞作用。不识风水者只要将此钟放在全屋之有利位置或面对大门处即可，实为化煞生权、招财纳福之好摆设。此钟更可催姻缘、旺桃花。有百利而无一害。（建议：最好放在居室的财位）
运财童子：顾名思义为运财之物，若全屋皆为男士而且均为未婚者更为有效。此物忌已婚人土选用。此物以放在浴室最为有利，因水为财也。将之摆放在床头亦可，但女士避用。此法器只能摆放一年，时间过后法力消失，切记。
靈 獸 犀 牛:犀牛體型壯碩，看似笨重，天生機伶、聰明、警覺性高（否則早應滅絕了），故被稱之為『靈犀』。風水上應用其穩重、聰明特性，針對過動兒或好動、心性不定，讀書無法專心，將變壞的小孩加以箝制，擺放其『管教位』， 便可令其心安定下來，懂得判斷是非善惡，走向光明之路
運財馬：銅製鎏金處理頸部佩帶：五帝錢 + 招財鈴運財馬』取其馬的『動勁』，充滿旺盛活力。對做生意或從事業務工作者，可促其勇往直前、不屈不撓、幹勁十足和馬到成功之效。風水應用擺放牠可助長事業之蓬勃發展，訂單接連而來。適合擺放之人；經紀人、營業代表、演員、運輸業、律師、代書、直銷人員，凡是跟業務銷售有關皆可擺放。擺放位置要配合个人之驛馬位或太歲驛馬位始能見效。若要催動快速靈動力，可在馬前擺放三盆『黃金葛盆景』一杯水及馬前上方加一投射燈照之。   
寅午戌生人：馬在申方   
巳酉丑生人：馬在亥方   
亥卯未生人：馬在巳方   
申子辰生人：馬在寅方
聚寶盆古時傳說乃是能生金的寶貝，昔時朱元璋在南京做皇帝，要保江山萬代，便在南京築城。當造中華門時，卻因該地原是汪塘之地，無論多少土填下去也填不滿。此事急了朱元璋，立召來劉伯溫想辦法，劉伯溫認為要有個會生土的寶貝就好了，朱元璋一聽傻了，心想那來如此生土的寶貝呢？突然臨機一想，聽說沈萬山家有個聚寶盆能生金，想必能生土。便命 劉軍師前去商借，沈萬山奈於皇帝要借勉強答應只借一夜，待明早更鼓五更三刻一敲立還。果真寶盆往汪塘一放，沒得一刻汪塘就滿，城樓就砌牢了。朱元璋也在場，便問不是約好五更三刻還聚寶盆嗎？劉伯溫獻計要朱元璋下令從此打更的不再打五更三刻。如此沈萬山再也無法要回聚寶盆了。南京城中華門打那時就又叫聚寶門了。古時一些有錢的員外喜歡在玄關﹝入門處﹞擺一聚寶盆用於招來更多的財富。然而要其靈驗當須配合招財法寶及祕法開光。《法寶：聚寶盆、金元寶、八卦﹝鎮宅招四方財﹞、古錢劍﹝辟邪防劫財、水晶﹝辟邪聚財﹞、三腳蟾蜍﹝咬錢回來﹞等???﹞
佛手→姆指按食指，豎其餘三指乃為「佛手印」訣﹔具降魔、驅邪、伏妖之作用。若人犯惡人誣陷，可將對方姓名書寫於紙上，再將其壓於「佛手印」下，有止其囂張氣焰，讓我有平反機會。 房宅對處有犯煞＜屋角、路沖、壁刀、電柱等＞，亦可擺放「佛手印」用以擋化之，阻止煞氣的侵入。玄關、宅內鎮放「佛手印」可令邪魔不侵，妖魔遠避，佛光普照，護法降臨鎮護。      
佛手印用訣
1.被倒會用訣﹕     首先將其姓名、出生八字、地址寫在一張紙上〈相片更好〉，再用「佛手印」壓住，有時間就應用下列口訣，唸一唸，再敲他幾下，繼續壓住即可。 口訣： 天清清 地靈靈，請起佛手印，今有      人，年庚    歲，住：           ，為人不識明理，侵吞我的會錢      元，致我生活困頓，害我家庭失和。向其討錢，惡劣推諉，毫無誠意，或是避而不見。奉請「佛手印」，祈求佛祖制伏其心，降服其性，讓其明辨事理，還我辛勤積蓄，令其速速清、速速明，速速清醒道理明。 若再不辨事理，執迷不悟，「佛手印」壓乎伊頭痛、心絞球，壓乎伊心頭亂紛紛，吾奉佛祖敕律令，急急如律令。   
2.被誣陷、犯小人是非用訣﹕ 口訣： 天清清 地靈靈，請起佛手印，今有      人，年庚    歲，住：           ，為人不識明理，為貪謀《個人權位、個人利益、、、》弟子         之家產，妄加人罪、設計陷害，事理不清、道理不明，顛倒是非，賄賂法官，亂告於人， 奉請「佛手印」，祈求佛祖制伏其心，降服其貪心惡念，令其速速清、速速明，速速清醒斷分明，氣消盡，道理明。    若再不辨事理，執迷不悟，「佛手印」壓（乎伊一台語音）他頭痛、心絞球，令其心頭亂紛紛。    吾奉 佛祖敕律令，急急如律令！   （可連續三次） ※ 口訣用語，可視狀況變通運用
桃木劍『桃木劍』乃法師們用以驅邪治鬼之用，家中鎮有桃木劍；邪魔懼之，鬼怪不臨。今風水之用，除鎮宅功用外，可擺放各人之『小人位』或流年之是非小人位﹝即流年三碧是非星到臨方位﹞，藉以避免或剋制小人之害及官非之災。本堂開發之『桃木劍』皆取材自真正桃木，以手工雕刻，再配合道法開光，威力十足，廣受法師同道喜愛。您是否常犯小人？或已惹上官司是非？亦或家宅不平安？歡迎洽購一把『桃木劍』試試看吧！※ 另桃木劍還可以化解『桃花煞』，擺放桃花位，可斷除不好的桃花，但開光訣與鎮宅或化小人的不同。※ 還可以化解辦公室的“性騷擾”。
1. 桃木劍配合開離咒(針對配偶一方有外遇對象)桃木劍配合開離咒：天開開地開開，九天玄女仙娘敕令快分開，男忘情，女失意，一場姻緣隨風去，桃木寶劍斬化x x x 與 xxx 桃花迷情，斬斷情絲不留情，?????親駕臨，破壞濫情桃花，作弄無緣男女快分開，見面相打鬥，言語無味，情牽情斷，心念念絕，共步分散，姘頭破裂，?????，?????，寶劍斬斷分東西，分離離、急急開，急急散，急急如律令！（此法正緣夫妻無效）拿到桃木劍時，拔開桃木劍，將雙方姓名寫在男女圖像後面（有八字最好也寫上），持咒三次後，用桃木劍象徵性從中間切開，再斥喝一句“開！各分東西，永不相見”。再擺掛桃木劍於犯桃花者的桃花位。※    上法多做幾遍（3~6遍，可隔3天 ~ 1星期一次），然後將圖像燒化即可。
2. 桃木劍配合糾纏桃花咒(針對糾纏者)桃木劍斬斷糾纏桃花咒：天開開地開開，九天玄女仙娘敕令快分開，男忘情，女失意，一場姻緣隨風去，桃木寶劍鎮化x x x 對我桃花迷情，斬斷情絲不留情，?????親駕臨，破壞濫情桃花，作弄無緣男女快分開，見面言語無味話不投機，情牽情斷，心念念絕，共步分散，?????，不思再見，?????，寶劍斬斷分東西，分離離、急急開，急急散，急急如律令！（此法正緣夫妻無效）※    上法多做幾遍（3~6遍，可隔3天 ~ 1星期一次），然後將圖像燒化即可。
3. 桃木劍配合鎮化外出郎咒(老公到大陸工作預防犯桃花是非)桃木劍鎮外出郎咒：天清清、地靈靈，我今請到無極真道宮“桃木寶劍”鎮厝場(或家堂)，鎮化夫婿xxx桃花戀情，出門在外伏斷桃花迷情，桃花心不起，一心一意在外，只為事業、為家庭，努力打拚不思她人情，不思他人愛，不受他人引誘，心如靜水，只思家中妻子與兒女，吾奉?????敕令，急急如律令。喝令 “敕”將桃木劍鎮在夫婿桃花位上（亦可將其穿過衣服摺疊起來放盤子上，桃木劍壓在衣服上。）本堂桃木劍用途多，可斬外遇對象，可斷糾纏桃花，可預防外出工作老公出軌。※ 洽購者請告知問題所在，本堂樂於指點擺放方位。  
山海鎮─乃是風水鎮宅、化煞轉禍為祥之鎮宅寶物。是台灣常見的門楣辟邪物之一，有的在方形、圓形的木板上或鏡面上畫山、海圖案，並在兩側寫上「我家如山海、他作我無妨」，依清代《繪圖魯班經》記載，凡大門面對巷道、門、路、橋樑、山峰、土堆、鎗柱、船埠、豆蓬柱等項，皆可通用。山海鎮做為辟邪物主要是藉助山、海的力量，來鎮制門前風水沖煞，『九龍堂─山海鎮 』上又多書繪了三重八卦、日月，南、北斗和九星及旺財符令等，加強辟邪、鎮煞兼旺財的力量。討海人和遠洋漁業船主更將視為保護出海平安的鎮船寶物。
本堂「山海鎮」圖樣得之有一小故事，約莫20年前，曾在大溪聚賢慈惠堂服務，有一天當時的爐主拿來家裏的「山海鎮」請扶鸞的『濟公』師父重新加持。神明退駕之後與扶乩的堂主聊天，說到他的山海鎮來歷，他說在幾年前請一位大師看了陽宅之後，大師幫他製作開光了一幅「山海鎮」，安了之後，二年讓他賺了2000多萬。因為感到最近財運沒那麼旺，所以請來給『濟公』師父重新加持。事後，堂主知我喜愛風水物告知上述之事。我倆便請了一美工複製〈原稿是用麥克筆劃的〉劃稿，當時剛好幫一印刷公司看了公司風水，幫其生意催發得滿感應的，所以就義務幫我印了一些。自此便自我研究開光秘訣，然後請『濟公』師父幫我修正。一次次的開光經驗，改了再改，相信找不出有比我更完美的「山海鎮」開光妙訣的人了。以前也曾經用過印在玻璃鏡上的「山海鎮」，效果也不錯。但我的是印在紙上，開光後方便蓋上神明印章，而且開光後再護背保護紙質，威力更加厲害。我的鏡子是安在四方的框邊，四面鏡片，加持為：『上照地，地顯靈。下照天，天必應。左右照人，人順吾心、附合吾意。』妙不妙呢？如要說我的「山海鎮」感應事跡，實在太多了，待我有時間再整理寫寫分享大家。　
山海鎮開光步驟與應用　
1.   要先擇適合的開光日
2.   焚香請神
3.   請起開光硃砂筆開光a. 先請太陽星君、太陰星娘娘開敕“太陽和月亮”；b. 再奉請“南北斗星君”開敕南北斗星；c. 再奉請八卦祖師開敕後天八卦和先天八卦；d. 再請九曜星君點九星；e. 再請五嶽大帝開敕五嶽鎮門庭；f. 再請九天雷祖敕入雷電鎮伏妖魔鬼怪，風水神煞；g. 再請四海龍王開敕海波巨浪的大海鎮住門前，哈！妖魔鬼怪，風水神煞若敢越雷池半步，叫祂……；h. 再奉請五路財神、福德正神……等降敕山海鎮讓鎮護之人，財入黃金萬兩………
4.   請神印蓋上神明印章
5.   按“八卦指印、太陽星君指印、太陰星君指印、泰山壓頂指印”等加持提昇山海鎮的威力。
6.   七星火或金光寶鏡佈光。
7.   擇日安掛─九龍堂山海鎮擇日表單(點我參觀)
8.   後續交待，因本堂山海鎮請到眾多神仙和天兵天將的鎮護，為讓所鎮“山海鎮”永保有效。所以請配合如下掛上之前，筆者都會給福主一張安掛山海鎮文疏，掛上前先備一些水果、餅干類拜拜，點香唸疏文恭請山海鎮鎮護眾神和天兵天將，拜完後再安掛上去，再獻一些金紙。 為求山海鎮永久有效，安山海鎮之人每日燒香拜神時，要順便禮請鎮護山海鎮：太陽星君、太陰娘娘、南斗星君、北斗星君、五嶽大帝、四海龍王、八卦祖師、五雷、八卦神兵神將及五路財神、五方福德正神、四方貴人。   雖然山海鎮掛門楣上，有事〈流年、流月逢煞到臨〉自會鎮護化煞，沒事自然可以和安奉的家神在廳堂共享供品、香煙。誠心誠意的敬奉才能得到真正的鎮護和幫助事業、增進財運。有句話說：『你當它是寶，它才會是塊寶。』對嗎？
化煞罗盘 　
化煞罗盘：罗盘核心是指南针，它是我国古代四大发明之一。航海、探险、旅游、采矿、地质勘探、工程测量、风水立向等均离不开它。人们感觉到它的神奇和伟大，尊称为“罗经”。罗经的用法已有很多专业书籍作了介绍。这里主要介绍十种“化煞罗盘”的用法。化煞罗盘与普通罗盘一样，中央天池为指南针，盘上有三层二十四山，分正针、中针和缝针。正针为立向、定向之用，管旺衰；中针为拨砂，消砂之用，管人丁；缝针为纳水之用，管财富。化煞罗盘无外盘，用铜皮包装，外表很精美。盘面为铜制酸蚀刻板，套色印刷，铜盒包装，精美耐用。化煞罗盘有两种作用：一是化解坐向及中宫，五黄煞二黑病符；二是化解室外形煞冲射。化解五黄、二黑等煞必须要懂得玄空飞星知识。　　基于这种凶煞，用普通五帝钱来化解，作用比较小些。用罗盘来化煞，就能起到较大的作用。　　方法：把化煞罗盘盖子打开，把磁针调向正指南北，平放在煞星的地方。如平放在中宫或中宫附近，高度最好在1.8米以上。中宫最好有博古架，安放在博古架上不动。如果煞气太重，可在罗盘底下垫上五帝钱。　　化解室外形煞：很多住宅宅外都存有尖角道路冲射，如犯了煞、剑锋煞、烟夕、怪树、怪石、庙宇、线杆等等，凡是遇到形煞冲射，均会引起家人不安，重则伤残病亡，许多人用凸凹镜、八卦镜、盾牌、乌龟壳、泰山石等进行化解，但效果均不明显。如果用化煞罗盘来化煞，效果较好。　　方法：使罗盘用红绳挂起，面向着形煞方向，就能起到化煞作用。