如何才能得现世报

红尘若梦

如何才能得现世报
小乘阿含部·第0542部
别译杂阿含经二十卷（第一卷～第十卷）
失译师名附秦录  （九一）
　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有一摩纳。名曰佛移。往诣佛所。稽首问讯。在一面坐。白佛言。世尊。为有几法教在家人处于家中。得现报利。并得利乐。
佛告摩纳。有四法。使在家人。得现世报。获利益乐。
何谓为四。
一能精勤。
二能守护诸根。
三得善知识。
四正理养命。
云何精勤。
随所作业。家计资生。或为王臣。或为农夫。或复治生。或复牧人。随其所作。不惮劬劳。寒暑风雨。饥渴饱满。蚊虻蝇蜂。虽有勤苦。不舍作业。为成业故。终不休废。是名精勤。
云何名为守护诸根。
若族姓子。如法聚财。设有方计。不为王贼水火之所劫夺。怨憎之处悉不得侵。不生恶子。是名守护。
云何名为近于善友。
若族姓子。近于善友。而此善友资性贤良。终不奸盗。亦不放逸饮酒醉乱。吐出实言。不为欺诳。与如此人。共为亲友。未生忧恼能令不生。已生忧恼能使灭除。未生喜乐能使得生已生喜乐能使不失。是名善友。
云何名为正理养命若族姓子。
知其财物。量其多少。节其财用。入多于出。莫苟轻用。譬如有人食优昙果初食之时。树上甚多。既食之已醉眠七日。既醒悟已。方觉失果。宜处以理。奢俭得中。若有钱财。不能衣食。不能惠施。极自俭用。众人咸言。如此之人死如狗死。宜自筹量。不奢不俭。是名正理养命。
摩纳复白佛言。修何等法。令在家人现受其利。后世得福。
佛告摩纳。有四种法。能获福报。何谓为四。所谓信戒及施闻慧。
云何名戒。能行不杀。乃至不饮酒。
云何名施。施沙门婆罗门。师长父母。贫穷之者。乞与衣食床敷卧具。病瘦医药。种种所须。尽能惠与。名之为施。
云何闻慧。如实知苦。知苦谛。如实知习。知习谛。如实知道。知道谛。如实知灭。知灭谛。是名闻慧具足。
尔时世尊即说偈言。
　　精心修事业　　勤守护不失
　　亲近于善友　　能正理养命
　　信戒施闻慧　　除断于悭贪
　　若能如是者　　速获清净道
　　如是八种法　　能得现利喜
　　于未来之世　　亦得天上乐
　　佛说是已。佛移摩纳闻佛所说。欢喜奉行。

明道

随喜赞叹！南无阿弥陀佛

玨陽

有四種法。能獲福報。何謂為四。
所謂信戒及施聞慧。雲何名戒。能行不殺。乃至不飲酒。