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为什么短命,多病,贫穷,眷属乖离,不贞,常吵架........... ~ 节录八十华严十地品
世风日下,,末法众生多半自私自利,,不信因果,,造恶多端
因此节录八十华严十地品,,有关行善生天,造恶堕地狱饿鬼畜生的部分经文
以告戒众生,行善断恶
祝福慧增上,,身心安祥
阿弥陀佛
节录经文如下
「佛子!菩萨摩诃萨如是护持十善业道,常无间断,复作是念:『一切众生堕恶趣者,莫不皆以十不善业;是故我当自修正行,亦劝于他,令修正行。何以故?若自不能修行正行,令他修者,无有是处。』,
「佛子!此菩萨摩诃萨复作是念:『
十不善业道,是地狱、畜生、饿鬼受生因;
十善业道,是人、天乃至有顶处受生因。
又此上品十善业道,以智慧修习,心狭劣故,怖三界故,阙大悲故,从他闻声而解了故,成声闻乘。
又此上品十善业道,修治清净,不从他教,自觉悟故,大悲方便不具足故,悟解甚深因缘法,故,成独觉乘。
又此上品十善业道,修治清净,心广无量故,具足悲愍故,方便所摄故,发生大愿故,不舍众生故,希求诸佛大智故,净治菩萨诸地故,净修一切诸度故,成菩萨广大行。
又此上品十善业道,一切种清净故,乃至证十力、四无畏故,一切佛法皆得成就。是故我今等行十善,应令一切具足清净;如是方便,菩萨当学。』,
「佛子!此菩萨摩诃萨又作是念:『
十不善业道,上者地狱因,中者畜生因,下者饿鬼因。于中,
杀生之罪能令众生堕于地狱、畜生、饿鬼;若生人中,得二种果报,一者短命,二者多病。
偷盗之罪亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报,一者贫穷,二者共财不得自在。
邪淫之罪亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报,一者妻不贞良,二者不得随意眷属。
妄语之罪亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报,一者多被诽谤,二者为他所诳。
两舌之罪亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报,一者眷属乖离,二者亲族毙恶。
恶口之罪亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报,一者常闻恶声,二者言多诤讼。
绮语之罪亦令,众生堕三恶道;若生人中,得二种果报,一者言无人受,二者语不明了。
贪欲之罪亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报,一者心不知足,二者多欲无厌。
瞋恚之罪亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报,一者常被他人求其长短,二者恒被于他之所恼害。
邪见之罪亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报,一者生邪见家,二者其心谄曲。』
佛子!十不善业道能生此等无量无边众大苦聚,是故菩萨作如是念:『我当远离十不善道,以十善道为法园苑,爱乐安住,自住其中,亦劝,他人令住其中。』 |