你真牛！说说看...光评不练。五百年后你也不懂蒋学！
138只少也懂比你多，人家写＿页...你 ...
北斗九星 发表于 2011-7-3 21:53
 主要是怕现在不懂，五百年后懂不懂并不重要。看你目前的表现，五百年后你可能会懂蒋学！
1、窃以为图书（河图、洛书）必出于一时，而先天后天卦位，亦定于一日，伏羲但有卦爻而文王始击之辞耳，河图洛书非有二数，先天后天非有二义也。（这与主流的传说不相符。） 评注：天地之象发乎一，生成之数本无二。蒋公所述，并不悖于大道，更接近于精妙。至于所谓“主流的传说”并非宇宙绝对标准，既然你认为是“传说”，就算标明为“主流”，也不等于唯一真理。传说毕竟是传说！何况，易理与象数是两种不同的哲学思维方式。 2、夫易之道贵阳贱阴，则阳当为主，而阴当为辅，而此云阳以相阴者，何也，盖阳之妙不在于阳而在于阴，阴中之阳乃真阳也。阴阳虽曰二气，止一气耳。（此与道德经一阴一阳谓之道；天道无偏，阴不离阳，阳不间阴，而后交感之妙出焉；太极图中的阴阳鱼等表达的意思，似有不符。） 评注：首先要分清楚易之道与老子的道其偏重点是不同的，这是两种概念。道本同一，其用有二，一重于阳，一重于阴。但无论重阳重阴，必须注重阴阳的和谐与交流，即：阴不离阳，阳不离阴，对立统一，相辅相成。蒋公说“阴阳虽曰二气，止一气耳。”这是对阴阳妙合精悟之后的融阴阳为一道的最高天道观，其创立的玄空体系就完全建筑在一气通贯的气运说上，完全合乎太极之理，与老子的“道生一，一生二，二生三”的天道观并不矛盾。何况，就算不合老子《道德经》，也不代表蒋公就错，因为蒋以《易》为本，老子的道德观并非易之同体，虽然他们表达的宇宙观有相通之处，但毕竟立意尚有差别，这要学者自辨，看自己倾向于那种观点，既不能重此而轻彼，更不能执彼而非此。因此，蒋公说二气止一气，完全吻合太极图中阴阳一体的天道观，没有不符。如果自己搞不懂二气本为一气的太极思想，认为阴阳只是阴阳，这是不明阴阳的无知之见，执定阴阳自为阴阳而不能返归太极，就是不知易之变化，不知气之消长。一部玄空学的精华，就在于一气贯通，精纯至上，执定两端，岂能入道？ 3、天官书云，斗为帝车，运于中央，建四时，均五行，皆击于斗，地理挨星之法由是而起。所谓挨星者，即天分星宿，气行于地，地列山川，形丽于天之道也。（此与天玉经“来山八卦不知踪，八卦九星空”不符，杨公之“挨星”与来山有关，无关者即是假挨星。） 评注：这样的理解就更荒唐谬误了！天垂象，地成形，天依形，地附气。经书已说的明白不过，自己不解，岂能忘说？古之堪舆学，集天地为一道，岂可分论？斗星左旋，指东即春，指南即夏，指西即秋，指北即冬，此地球自转与公转在天体中运行于各个方位之以北斗为座标而定位也，岂春夏秋冬因北斗而生成哉？太阳右转，生化万物。太阳何曾转动？地球环绕于外，太阳位居于中，黑白昼夜皆地球运动之变化也，岂太阳之变化？故生生而成易，生生——天之道也；成成——地之理也！况且，所谓挨星者，即天分星宿，地列山川，一言以蔽之。天玉经“来山八卦不知踪”中来山与八卦是在说啥？两者话句不同，其理本一，自己愚昧，谬言蒋错，根本就不知蒋在说啥，更不懂杨公同在说啥，啥也不懂，忘谈个鸟？ 4、此篇申言形气虽殊，而其理则一，示人以因形求气，为地理入用之准绳也。（这与其后面的立旺山旺向之理气法自相矛盾。） 评注：这与旺山旺向之理气法有何矛盾？“形气虽殊，其理则一”让人以形求气，以气生成，故方有世间地理之术，教人施法入用之准绳，形以形察，气以气辨，然后以所察之形，所辨之气，合二为一，统归太极。能合太极者为纯粹，达玄空理气之至微至妙，不能合于太极而成一用者，即双星到向或到坐，此乃单阴单阳之变体，不为合理，故非全吉。玄空诸般玄妙，皆出于易理，不越“简易、变易与不易”。凡忘言者，皆不明易理，故难入玄空之门。 5、金龙者，气之无形者也，龙本非金，而云金龙者，是乃乾阳金气之所生，故曰金龙。（依据四大局的说法，龙有金木水火之分，说金龙、水龙由乾阳金气之所生还说得过去，火龙、木龙还能由乾阳金气之所生吗？金生水，水生木，木生火，这也太能生了吧！） 评注：这个理解更是肤浅的令人可笑！所谓不知本，岂能知末？气之无形者，乃乾阳金气所生。乾阳金气指什么，弄明白了自然可理解玄空中之“金龙”。天地本是一气旋，哪有阴阳两路转？讲阴阳不过是指地球动变周流随时不定之变化，其地球实质岂能一会成阴一会成阳？此皆运动变化之假象也，执定四大局之假说而范天地，是根本不懂阴阳之道的极度无知表现。阴阳五行学说，都是太极理论的衍化，这些内容都是虚构的元素，人为之名词，无奈之下设计的方法。天地间岂会真有木东火南金西水北土在中央之死理死物？金木水火不过是象言四时变化寒暑冷暖之表态，只是方法论，执定真有实物，诚痴人说梦鸟人说飞者也！故春夏秋冬，地球处于太阳中心之不同方位所特有之现象，都是乾阳一气之旋转，乾阳之变化也。说到这里，应该可以基本领会了乾阳金气与金龙是指什么了吧？如果还不明白，早点回家卖红薯去吧！ 后面的内容就更无聊更瞎扯，简直就是胡说八道。学地理学到这样的境界，也算稀奇！就不一一辩驳，自行修正吧。 6、此以龙之形象言也，形象既得，斯可辨其方位矣。（后人：然动非有象之活泼，不动亦非有形之死硬，当明先后天生成配合五十同途与江东江西南北三卦之秘旨，而后无形之金龙可以静观自得。矛盾乎？） 7、金龙本在江南，而所望之气脉，反在江北。（依据其前面说法，金龙何处来，血脉何处来，既然金龙在江南，气脉何以反在江北来？） 8、杨公看雌雄之法，皆从空处为真龙，故立其名曰大玄空。（空处为金龙，阴阳宅该坐何处？空处能坐吗？有的人会说平洋龙，但这不是真空，而是龙尽水止，血脉会聚交媾之处。）
9、如阳从左边团团转，则必阴从右路转相通。此即上文龙分两片，江南龙来江北望之意。（识者自知二句是否相同） | 
发表于 2011-7-3 18:36:24
看楼主目前之立论，要批判蒋公，还需继续修练三十年。按这样的思路，三十年以后也不一定能正确理解蒋公！
楼主
呵呵，学以致用，理贵传心。有的东西是学不会的，只有悟而通之。