[转帖]是否可以佩戴佛像 千万不要在身上佩戴佛像？！

红尘若梦

今日在群里大家讨论到一个问题，是否可佩戴佛像，我的意见是并非不可佩戴，只是佩戴佛像时禁忌多多，稍不注意就会造业， 因此不戴为好。既使要戴也需以恭敬心戴之。现转帖印光法师文钞关于这问题的开示：
印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书 （一九三五年）
崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。 ……
印光法师文钞三编卷三 现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什麽‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！ 佛教护身之法物甚多，当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经　卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。……”
其实很好理解，佛像不论大小，不论什么样终究是佛像，终规需要以恭敬心对之。

悟空

可以佩戴佛像
其实佩戴佛菩萨像，时刻提醒自己的言行是好的，但睡觉洗澡最好摘下来，上厕所就没必要摘了，我们的身体本来就是个臭皮囊，是四大假合而成，就不用分上不上厕所了，怎么都干净不了

ymy111

今日在群里大家讨论到一个问题，是否可佩戴佛像，我的意见是并非不可佩戴，只是佩戴佛像时禁忌多多，稍不注 ...
红尘若梦 发表于 2011-7-3 22:48

                               
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    有人问牧师   读经时是否可以吸烟  答：不可以
又问  吸烟时是否可以读经  答：可以

ymy111

多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅ymy111 发表于 2011-7-6 11:06

                               
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    卡萨 都说了  印光的话是不究竟的
:《金刚经》 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来
邪说，不可信

人生满希望

个人愚见，戴个观音，时间提醒自己要诚心向善，心怀慈悲。不是很好吗？佛佑善者。。。
阿弥陀佛。。。

yangjianbo

佛像，我等凡夫俗子终规需要以恭敬心对之！至于已经开悟的行者，则另当别论。

玨陽

『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣?
真是歪理!

angel

来源：凤凰佛教 作者：于发文

佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。

                               
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首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。

佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：

angel

前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。
所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。
要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注重形式，我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说，你的境界到了吗，学佛有次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于这种说法，实在不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。
印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。
但是也可能有的网友会说，那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有没有什么可以佩戴的呢，小编告诉你，当然有，印祖也早就说过：
护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。
看到了吧，佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。尤其，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的无量无边功德与无穷威神之力是我们凡夫远远不能想象的。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

maya

不妨换个角度考虑，一是带佛之人的目的，有多种，有两种居多，一是求发财平安健康等，有求的；二是信佛乃至学佛的。对于信佛乃至学佛的人来说，带佛像可以时时警惕自己，勿忘，所以不见得就是玷污。再换个角度，佛像只是有形的材质，经过人工打磨而成的，若无灵，乃死物也，何玷污之有？再换一个角度，就算是虚空中的真佛，带上去之后哪怕是有“污染”，真佛会生气吗？如果会因此而生气，那就不是真佛，何必恐惧？再者，对佛来说，处处都是净土，何来的污染呢？污染即是净土。学佛、信佛，不可以迷信，不可以不明。先明自心，再明自性，再修下去。

wlxg20130220

各位大德善知识：

大家好！阿弥陀佛！

且听末学向大家做个报告：

诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
诸行无常 一切皆苦 诸法无我 寂灭为乐
敦伦尽分 闲邪存诚 老实念佛 求生净土
一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应做如是观

真诚 清静 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
都摄六根 净念相继 得三摩地 斯为第一

三福 三学 六度 六和敬 十善业道 十大愿王 发菩提心 信愿念佛

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

印光大师开示：
　 无论在家出家。必须上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之劳。成人之美。静坐常思己过。闲谈不论人非。行住坐卧。穿衣吃饭。从朝至暮。从暮至朝。一句佛号。不令间断。或小声念。或默念。除念佛外。不起别念。若或妄念一起。当下就要教他消灭。常生惭愧之心及忏悔心。纵有修持。总觉我工夫很浅。不自矜夸。只管自家。不管人家。只看好样子。不看坏样子。看一切人都是菩萨。唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行。决定可生西方极乐世界。

彭劉賢

聽說佩帶很多禁忌
尤其是  開過光  真的有加持和神靈附在的

shs00231

藏傳有擦擦，南傳有佛牌
不見有何問題

wlxg20130220

《无量寿经》云：舍兜率，降王宫，弃位出家，苦行学道，作斯示现，顺世间故。以定慧力，降伏魔怨。得微妙法，成最正觉。天人归仰，请转法轮。常以法音觉诸世间。

中华佛典宝库 http://www.fodian.net/
中华电子佛典协会 http://www.cbeta.org/
净空老法师弘法音像网站 http://www.amtb.tw
净空法师影音图文检索中心 http://ft.amtb.tw/
南无阿弥陀佛

紫依葡萄

maya 发表于 2015-10-5 13:07
不妨换个角度考虑，一是带佛之人的目的，有多种，有两种居多，一是求发财平安健康等，有求的；二是信佛乃至 ...

最近正想买个佛，这个感觉有道理