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连山择日学时卦法 连山择日学时卦法 --黃寅
地球自转一圈,就是一天。在这一天里,我们看到了白天与黑夜,光暗交替的起伏变化。在这一天里,我们感受到了午后的炎热或温暖与子夜的凉意或寒冻。一天的时间里,在中国玄学的认识中,是「气」由起始到终结的一个过程。这「气」变化的过程是一天。一天就是一个太极,一个整体。一天就是地球自转一圈这个过程所需的时间,在这段时间里地球已经历了一场「能量」变化。
连山择日学是以一天为一个整体,配上七十二卦用于择日。亦即是说将一天分割成七十二份。
一天12个时辰24个小时1440分钟,这是固定不变,不可分割,亦不可添加。在这段时间里地球经历了光暗冷暖变化,连山择日学就用七十二卦将这个光暗冷暖变化定立表示出来。一天有1440分钟,1440分钟划分为七十二份,即是:
1440分钟÷72卦=20分钟/卦
连山择日学的时卦应用到分钟,以20分钟为一卦用于择日。在一个时辰里共有120分钟,120分钟里就有六卦,亦即一个时辰有六卦分管,这样比起用时辰来择日的择日学就显得精细很多。
和年卦、候卦一样,连山时卦是完全独立的。时卦只依自我规律行进,不受年卦、候卦影响而改变。连山时卦每天在0点01分从复卦开始,顺时针行进,到坤卦就结束,周而复此,每天都这样行进。
现将连山时卦列表出于后,根据此表可以查出一天中每一段时间所属的连山卦。
连山时卦表——
廿四时 |
七
十
二
卦 |
廿 四 时 |
七
十
二
卦 |
廿 四 时 |
七
十
二
卦 |
廿 四 时 |
七
十
二
卦 |
子
时 |
0:01
0:20 |
复 |
卯
时 |
6:01
6:20 |
临 |
午
时 |
12:01
12:20 |
姤 |
酉
时 |
18:01
18:20 |
遯 |
0:21
0:40 |
颐 |
6:21
6:40 |
损 |
12:21
12:40 |
太过 |
18:21
18:40 |
咸 |
0:41
0:60 |
屯 |
6:41
6:60 |
节 |
12:41
12:60 |
鼎 |
18:41
18:60 |
旅 |
丑
时 |
1:01
1:20 |
益 |
辰
时
|
7:01
7:20 |
孚 |
未
时 |
13:01
13:20 |
恒 |
戌
时 |
19:01
19:20 |
小过 |
1:21
1:40 |
太 |
7:21
7:40 |
太 |
13:21
13:40 |
太 |
19:21
19:40 |
太 |
1:41
1:60 |
震 |
7:41
7:60 |
妹 |
13:41
13:60 |
巽 |
19:41
19:60 |
渐 |
2:01
2:20 |
嗑 |
8:01
8:20 |
睽 |
14:01
14:20 |
井 |
20:01
20:20 |
蹇 |
2:21
2:40 |
随 |
8:21
8:40 |
兑 |
14:21
14:40 |
蛊 |
20:21
20:40 |
艮 |
2:41
2:60 |
妄 |
8:41
9:60 |
履 |
14:41
14:60 |
升 |
20:41
20:60 |
谦 |
寅
时 |
3:01
3:20 |
夷 |
巳
时 |
9:01
9:20 |
泰 |
申
时 |
15:01
15:20 |
讼 |
亥
时 |
21:01
21:20 |
否 |
3:21
3:40 |
贲 |
9:21
9:40 |
大
畜 |
15:21
15:40 |
困 |
21:21
21:40 |
萃 |
3:41
3:60 |
既 |
9:41
9:60 |
需 |
15:41
15:60 |
未 |
21:41
21:60 |
晋 |
寅
时 |
4:01
4:20 |
家 |
巳
时 |
10:01
10:20 |
小畜 |
申
时 |
16:01
16:20 |
解 |
亥
时 |
22:01
22:20 |
豫 |
4:21
4:40 |
太 |
10:21
10:40 |
太 |
16:21
16:40 |
太 |
22:21
22:40 |
太 |
4:41
4:60 |
丰 |
10:41
10:60 |
壮 |
16:41
16:60 |
涣 |
22:41
22:60 |
观 |
卯
时 |
5:01
5:20 |
离 |
午
时 |
11:01
11:20 |
有 |
酉
时 |
17:01
17:20 |
坎 |
子
时 |
23:01
23:20 |
比 |
5:21
5:40 |
革 |
11:21
11:40 |
夬 |
17:21
17:40 |
蒙 |
23:21
23:40 |
剥 |
5:41
5:60 |
同 |
11:41
11:60 |
干 |
17:41
17:60 |
师 |
23:41
23:60 |
坤 |
查法例解:
例如2003年5月12日21时19分
21时19分处于:21点01分~21点20分的时段中。该时段为「否」卦所管,由此可知该时时卦为「否」卦。
又如2004年7月28日4点06分
4点06分处于:4点01分~4点20分的时段中。此时段中为「家」卦所管,据此可知该时时卦为「家」卦.
余仿此类推可也。
2001年10月左右,到陈明开师傅家中探望。该日有一男,是一个生意人,他来问陈明开师傅,他要和人合作包一个石场,不知可否,内心也彷徨不定,不知做好还是不做好,于是才来问一问。陈明开师傅看了一下挂钟,然后对他说:“你尽管去做,保你有钱赚。”
该男走后,我问陈明开师傅:“陈师傅,你是怎样断他肯定有钱赚的?我又不见你起卦起课。”
陈师傅听了,笑了二下对我说:“我现在已懒得用卦用课了。刚才那人问事时是在当地时12点50分左右,恰好是连山时卦的「鼎」卦时。「鼎」有鼎盛,向上奋发之意,是一个吉利之卦。问事之时恰好在此吉卦之时,故断其为吉也。”
哦!原来是这样。想不到连山时卦竟可以用于占卜,有心者不妨也「玩一玩」,看看准不准验。陈师傅给人所断,事后验证就很准验了。后来,据说那人决心与人合作包了一个石场,开炸后不久发现藏石量十分丰富,石质也好,开发了二年已赚了不少钱,连邻县都有人开车过来拉石。
有人问:当遇到太卦时段,该怎样去断呢?
凡有人在太卦时段问事,可以肯定事情还未有进行,没有办理,正在思考或策划之中,距离实际行动还远着。如何断吉凶呢?看当时的天气。天空晴朗,断吉。天空乌云密布、阴天、下雨之类,均以凶断。
卜事与择日不同,此点希大家区分开来。凡连山日课,俱是依数理十神的课格组合决定吉凶。同一个时卦,可以为凶,亦可以为吉,看应用于什么样的山家,处于什么样的课格组合中而不同。例如:
山 年 候 时
革 蒙 豫 睽
六 四杀 八印 三劫
三 七杀 一印 六劫
此课用睽时为凶,因睽卦数天数为三劫,地数六亦为劫,劫为凶神,为不吉,主有争斗破财之应,应在长男、长房,和中房、中女身上。长男、长房应凶在卯月下半月,或辰月。中房、中女应凶在寅月。
若「睽」卦用于坐「睽」之卦山,则该课时卦就不为凶了。
山 年 候 时
睽 蒙 豫 暌
三 四官 八枭 三比
六 七官 一枭 六比
此课中时卦「睽」,天数三为比,是为吉神,只会应吉事。比为吉,应和睦、贵人、有人帮助以达致事情的成功或获财利之应,为官做公务员者会得到上级的赏识或提携之感应。
在同一个山家,用同一个时卦,亦会因课格的组合,而可为凶又可为吉。例如:
山 年 候 时
太 蒙 坎 巽
十 四伤 七食 二枭
八 七印 七印 二才
这课日课中,时卦「巽」天数二枭和地数二才俱为凶神,但是用课在秋月金当旺之令,二数为火数,在金月己休囚无力,故为凶无力矣。但若是下课:
山 年 候 时
太 蒙 姤 巽
二 四伤 九印 二枭
八 七印 二才 二才
此课用事是在夏日火当令之时,火助旺时卦「巽」二火数,必定应凶。天数二为枭,主疾病之应。地数二为才,主急病,如突发高烧、刀伤出血,又主旧病突发。应在辰月巳月。不过此课气机发动很旺且火性急速,用课当不出一个星期就会应凶事了。
总之,连山择日法是一种活泼的择日法,一切的吉凶应事全是分析整个日课格局,不可以斩件式。年、候、时均不可以单独地运用。
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