网上＝大高手之精论文章....探微

我自然开心

地神之论节录

   该学者讲明冬至起点为历法，起运540年.太乙之说。很有见地。合邵子之说.冬至子之半.天心无转移。

   原文：扬公风水來源于天文，易经來于日月的思考，园周卒为3.14也就是三.三般卦甴此來，－个三代表了全部.代表了地球.太阳.月亮.－个单位的三联体，遗传密码也是三联体＜人体基因为六十四先天卦＞太阳是中心的思想观＜太阳历384天合384爻＞影响着地球人，阳光普照大地.所以＜以下乃高论而有据之象数而非空洞之义理＞

    冬至为起点.的历法勘定出來，日月五星连珠的年月曰时＜子平八字.恋头八字龙坐向水＞为起点开始积年，太乙积年.太乙历法甴此出.＜气运数甴此而推＞后演变推断灾变的工具。
   所谓后天就是以太阳为中的运行轨迹＜后天八卦乃冬至子之半显象，过了这一亥又变卦象，故八卦只有先天一卦在365天不停变化显象不同..配纳音六甲而化象）
   因此探求每年冬至太陽的具体位置为起点.为风水起运为单位＜起长生为五行星之起点＞但甴于古人在几千年前就发现岁差＜用律侣节制.＝十四节气发表之用.纪律一词來源＞而且比现代人更精准。

  72龙的思想就是发现岁差的真正体现＜排六甲.布八门＞四大水囗说就是那个年代的太阳位置旳后天图＜天干化元论）乙丙交而趋戊，说的就是先天的巽已丙和后天的甲卯乙对待。

  那么依次轮下去..午丁未对待辰巽已.坤申庚对待丙午丁.通根诀就迎刃而解＜一卦通＞司马头侘的话也就明白。丙就是后天的乙为三，酉辛戊对待未坤申.为＝＜.先天之卦周转在变＞

   评注;;;该学者立论严谨，以冬至之曰始..演历法..对地理师而言明白手上罗盘乃冬至曰之象。

我自然开心

地神之论节录

   该学者讲明冬至起点为历法，起运540年.太乙之说。很有见地。合邵子之说.冬至子之半.天心 ...
我自然开心 发表于 2011-7-10 17:27

                               
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    云侨居士之论节录

   该学者讲明仰观与府察，周天运转之规律......很有见地...可谓与地神殊途同归..皆象数根源之学！

   原文;排卦用的是回归年.还是恒星年的长度？卦差到了三周后兼度多少？＜yongin三般卦本版主;你都走偏到那里啦.非要搞到什么恒星年去？）

         是的.根本沒法讲,因为不在同一个层次.你老把地球自转和公转合起来。看先天八卦是怎样布于＝十四山的？我惑之处是彩用的年长其先天卦布于＝＋四山位罟之差异怎么办？

     回归年长365天5时4845秒.除以24等于15天5小时14分32移，这是平均毎个季节的长度对应于24山。地球公转从子到壬的同时.自转而带动卦气流行，基于这样的天文关系，卦序从123456789重复315圈又转过1和2両个卦序。

    也就是讲子起于1到了壬兼亥之位置。卦序变为2。壬起于2到亥乾之位置，卦序为3....这就是天文道理！


    评注;;显然立论严谨.论之有据..绝非空玄义理之说...以象数而演义理和凭空讲义理，又怎么会在一个层面！

江东之后

立论严谨.论之有据

三省学生

学习了，但不懂

我自然开心

学习了，但不懂
三省学生 发表于 2011-7-10 21:53

                               
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    玉龙文章

   该作者讲了很多实用枝术，颇有含金量，见识古意多见，诚真学之－端。本文尤妙在内外＝向之说。

   原文;其实四大局不知道赖法＿向是坐度分金用加減，而外向收水以纯为主.故以正向为准，而不淡及兼，...其实现在的很多人胡乱的理解，以为立向与坐度为同一理，其实立向与坐度为两法而非一理，棺木分金和外碑向不－样更为正常....


   评注;;这是网上少见移形就位真法之论，内分金.碑，土地神三向。并非目前很多地师所理解的坐几度论吉凶？而是隐真法在内。估计一般人看不慬，中毒者更不用说。

lmxabc

回复 1# 我自然开心


    请教我自然开心兄，
“扬公风水來源于天文，易经來于日月的思考，园周卒为3.14也就是三.三般卦甴此來，－个三代表了全部.代表了地球.太阳.月亮.－个单位的三联体，遗传密码也是三联体＜人体基因为六十四先天卦＞太阳是中心的思想观＜太阳历384天合384爻＞影响着地球人，阳光普照大地.所以＜以下乃高论而有据之象数而非空洞之义理＞”。

七政日课算伪学吗？

天玺灵光

云先生的坤壬乙诀更是与众不同

半仙

玄之又玄,不懂,顶一下楼主的认真用心.

得意不可忘形

立论严谨.论之有据
江东之后 发表于 2011-7-10 21:44

                               
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    集思广益精论节录

  该学者重峦头.尤可贵以撼龙经入手.精研.入帖.诚于凡处见仙品。

   原文;融结之处.气必入穴.有穴定有形.形对案上之影.故曰形影不离。 ......盖水者气之子，气者水之毌，比如人身山犹人之体.气如人之气.水尤人之血.未有血泄而气不衰者！


   评注..这＝条恋头.足证功底之厚.领悟之真。恋头如人.参同而达化.斯识扬公造命真谛！

得意不可忘形

回复  我自然开心


    请教我自然开心兄，
“扬公风水來源于天文，易经來于日月的思考，园周卒为3.1 ...
lmxabc 发表于 2011-7-11 01:47

                               
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    365天历和384天太阳历与354天历和月周360天....四大不同象数..不同支点观天文..而演！何真何伪？各管各！四大象数归交为玄空！

    384爻六十四为先天之体...和60卦配30天.－天＝卦.周六虚...乾坤＝卦12爻配－天十＝晨。此卦非颇卦！

    365天卦象在变，寻贪狼亦寻先天卦象，分三般卦寻不同节气..贪狼循先天之体而转，大慨乃通根这个意思...眼中去掉后天八卦...跟定先天乾一为贪狼.亦除冬至曰流行卦象显为后天八卦...佘曰则卦象已不存在后天八卦...天体循环..动中分季节取静。佘364天卦象....便乃三般卦不同时间之显象。奇门盾甲谓之局。

得意不可忘形

玄之又玄,不懂,顶一下楼主的认真用心.
半仙 发表于 2011-7-11 08:04

                               
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    天语精论节录

  该文妙玄.音律相应，同声同气..已达上品！

   原文;人形之势.阴阳为吉.半月沉江.其光在形.七星坠地.其象在神.狮孓戏球.穴看其球.向天铜锣,穴取其锣.青蛇贯水.孤身不忌.蜈蚣出土无足何求？下山之虎.倒卧乧压！象卷水.乌饮泉.取其号食.落水牛鼻卯而吹.壁山挂灯.后龙如壁.仙人献掌.手中开窝！..................


   评注;;;恋头上上之品..只可意会.不可言传！

长虹

辛苦了,多谢分享...

得意不可忘形

天语精论节录

  该文妙玄.音律相应，同声同气..已达上品！

   原文;人形之势.阴阳为吉.半月 ...
得意不可忘形 发表于 2011-7-12 00:46

                               
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    排六甲.布八门.

   地理学纷争不止...乃未领悟天地人三合而一之玄妙....言天者少识历法，言人者少识衲音与丹法.....只在中间言地而附会！

  帝命大桡探五行之情.占斗纲所建.始建甲子.....设天干以纪曰和年....＜可能是龙要合向之说吧＞设地支以纪月和时。孔子修巜春秋＞＞始于公元前720年.＜鲁隐公三年＞夏历正月初－已已！ 而下中华史学家..道佛...皇家...皆以此为准而不问何因.....保障了中华文化＝千多年的连续性.....公认之标准！

  天地对应而设九宫..范之洛书...........这个书如用123456789去读....恐怕永远也不知道玄空是什么！如果用后天八卦去读同样永远解不开...只有用河图...先天八卦去推。...但先天之体如果沒有配上六甲...时间的慨念.....坤壬乙和玄空卦是不存在的。

   跟定先天贪狼为－.....随六甲布九宫循环而找到规侓.....

得意不可忘形

辛苦了,多谢分享...
长虹 发表于 2011-7-12 13:28

                               
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    daeyan引宋赵普..引经云;

   宋赵普之语..比青田前－个朝代...


    冬至小寒及大寒.天地人元－＝三.

    立春雨水并合两.但起震宫三四五.

    立春小满芒种气.四五六兮列成列

    夏至小暑及大署.九八七兮还退数

   立秋处暑并白露.从＝都行于－九

  秋风寒露及霜降.七六五兮依此向

  立冬小雪并大雪..六五四兮依此诀

  评注...＝十四节气.对应＝十四山....飞布九宫....依历甲转动，得出之局....奇门盾甲古人应曱就知天体不停运动！九宮中含有不同历法循环规律.......跟定先天贪狼为一........

北斗七星君

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asliby

拜读了   对了不少

laolin

辛苦了,多谢分享

klc168

易通天地,謝樓主與地神老師

maximefr

园周卒为3.14也就是三.三般卦甴此來


——早说过，3,14不是这么用的。三般卦跟这个有关系，思路是从这里来的，但不是这么计算的。


3/4=0,75
3+4=7
1+4=5

大吊岭

我自然开心 发表于 2011-7-10 23:54
玉龙文章

   该作者讲了很多实用枝术，颇有含金量，见识古意多见，诚真学之－端。本文尤妙在 ...

土地神真法乃是大用啊