四大局大家--司馬頭陀是唐代南昌人

何有

根據《江西通志43卷·方技傳》的記載：

唐時人，司馬頭陀習堪輿家言，歷覽洪都諸山，鈴地一百七十餘處，訖今猶驗。一日至奉新參百丈，曰：近於湖南得一山，乃一千五百善知識所居。百丈曰：老僧可住否？曰：不可。和尚骨相，彼骨山也。時華林覺為首座，詢之，不許。一見典坐靈佑曰：此為山主人也。

後往住山，連帥李景讓率眾建梵宇、請於朝、賜號“同慶寺”。天下禪學輻輳焉，竟如其言”

近譯：
沩山道场与风水：
灵祐禅师悟道不久，恰逢司马头陀从湖南来。司马头陀告诉百丈禅师道：“顷在湖南寻得一山，名大沩，是一千五百人善知识之处（前不久我在湖南找到一座风水极好的山，名叫大沩，那是一个手下有一千五百人的大善知识所住的好道场）。”
　　百丈禅师道：“老僧住得否？”
　　司马头陀道：“非和尚所居。”
　　百丈禅师问：“何也？”
　　司马头陀道：“和尚是骨人，彼是肉山。设居，徒不盈千（和尚是个骨瘦之人，而那座山却是丰腴之山。假设你在那儿住山，徒众不会超过一千人）。”
　　百丈禅师道：“吾众中莫有人住得否（我的弟子中是否有人住得此山）？”
　　司马头陀道：“待历观之（待我一一观察）。”
　　当时，华林觉禅师为百丈手下的第一首座，其德望很高。百丈禅师于是让侍者把他请来。
　　百丈禅师于是让侍者把他请来。
　　百丈禅师头问司马头陀：“此人如何？”
　　司马头陀便请华林觉禅师先謦欬(qing kai，咳嗽）一声，然后走几步，说道：“不可。”
　　于是百丈禅师又令侍者请灵祐禅师来，当时灵祐禅师为典座（负责寺院伙食）。
　　司马头陀一见就说：“此正是沩山主人也。”
　　当天晚上，百丈禅师遂召灵祐禅师入丈室，嘱咐道：“吾化缘在此。沩山胜境，汝当居之，嗣续吾宗，广度后学。”

aniusg

请问其留下的“真迹”有那些本论坛有的？

天機

要瞭解楊公所在年代，及宋初的風水的傳承軌跡，
司馬頭陀之書，不可不讀。
只可惜，司馬頭陀傳世之書不多，
頭陀有濟世救人之心，
將其一生所學，盡書於四案，並藏於佛像之內，以待有緣。
其原著有「金案」、「銀案」、「銅案」、「鐵案」四書，
可惜，今日只有「鐡案」一書傳世，其餘皆迭失。

阿新哥

杨公和司马是哪个在前？搞清楚了就知道司马用不用天盘

张燚

玉函通密中有司马水法，里面提到希夷。朝代如何，个人拿不出证据。

aniusg

要瞭解楊公所在年代，及宋初的風水的傳承軌跡，
司馬頭陀之書，不可不讀。
只可惜，司馬頭陀傳世之書不多 ...
天機 发表于 2011-7-13 15:40

                               
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司马头陀跟丘延翰有没有关系？

Qilin

另有一说：司马头陀, 为宋哲宗时南康府人，原姓刘名潜，曾任官至司马（掌管军政官名，位在将军之下，参预军事计划），以之代称，头陀则为 祖师出世之号。司马头陀师于地理风水尤为精通，自始至终以之渡世，据记载江西湖广足迹遍佈，吉安葬地特多，著作有《地理铁案》、《达僧问答》、《司马水法》等。

shanglu8

玉函里的司马水法是假的，

aniusg

刚扫完《铁案》，除了那些他人写的注文，全都是峦头，而其“天元一气寓形论”也是讲形气而已，根本就没提到有什么“理气”，其实形气就已经千变万化包含一切吉凶，还要理气来画蛇添足吗？再说，如果真有所谓的方位力气威力，一定会在方位显出某种形态（也还是峦头）。

阿新哥

刚扫完《铁案》，除了那些他人写的注文，全都是峦头，而其“天元一气寓形论”也是讲形气而已，根本就没提到 ...
aniusg 发表于 2011-7-14 11:27

                               
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mxjd9

刚知道，学习了！
我们那里确实很重视风水，都要请地理师看风水，赶日子等等。

何有

刚扫完《铁案》，除了那些他人写的注文，全都是峦头，而其“天元一气寓形论”也是讲形气而已，根本就没提到 ...
aniusg 发表于 2011-7-14 11:27

                               
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aniusg

已經有了
何有 发表于 2011-7-14 18:53

                               
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不是扫描，是扫看！

逸仕

回复 1# 何有


   

元空法师

回复 1# 何有

《地理铁案》
序

地理家书汗牛充栋，言人人殊，而其大指有两端：曰峦头，曰理气。言理气者略峦头，言恋头者忽理气，由来旧矣。峦头以龙穴砂水为主，此有形可见者也。理气则有三元三合之分，三合宗旨纳甲三元，探源河洛此无迹可寻者也。而参伍错综之不齐，颠倒顺逆之互异，几于万绪千头，目迷五色矣。究之峦头体也，理气用也。有自然之峦头，然后有自然之理气，其实一物而已。总之，不离乎先识峦头者近是余业，是术几二十年所阅书不下数十家，后得司马头陀铁案法码一书，见辞微而旨远言简，而意该发古人未发之奇，阐前贤不传之秘，诚非诸书之所能及，尤幸篇幅无多，囊括万有用是心，折者久之不啻瓣香之奉南丰也。问尝持以覆诸名墓验诸，登临无不昭，若发朦洞中窍会。益公虽专言峦头，而理气已寓乎其中矣，诚后学之津梁，而堪興之无等呪也，是书向无刻本，嗜古之家什袭珍藏逾于拱壁展抄传多所遗漏，余学浅才疏，固不足以窥公之万一，而心维口诵，魂梦相通，兢兢焉，抱残守缺，恒懼公言之磨灭而不彰也。急欲表而出之，而有志未逮，今客星沙有二三同志相为纵勇，遂详加考订付诸手民，以公好余方自幸曩顾之获酬，而尤幸公之书一出炳焉与日月争光，俾世之操觚者家置一编得日精其技因盖广公之传以造福于无穷也，则又不仅余小子之幸也，夫公姓刘讳钳南康人仕，宋哲宗朝为司马，头陀，其出世号也。盖隐于地学以终其身云。
光绪五年岁次己卯蒲月既望楚南安福郭锡畴禹门序。

元空法师

回复 3# 天機

吴江

地理铁案,我有地理铁案》

zdy556

地理铁案!想学