杨令公---北宋名将/楊家將 杨业墓塔 坐癸丑

万山横

令公塔在五台山风景区内，龙泉寺附近。龙泉寺相传是杨五郎所建的杨家家庙。
塔为六面，正面立癸山丁向接近丑未缝针。庚酉右水到左，出于震、巽卦之间。
对面案山坤方有干沟，风景秀美怡人。

万山横

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对面庚方看令公墓塔

万山横

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    在山西省五台山的寺庙群中，有一座由家庙改成的佛教寺庙。这座寺庙山门前的石牌楼雕刻精美，很有名气。它就是龙泉寺。

    龙泉寺坐落在五台山中台山麓，离台怀镇五公里。四周有九条山脊环抱，状似九龙嬉戏，人称九龙岗。寺东沟内有山泉一眼，清沏如玉，人称龙泉。龙泉寺便因此泉而得名。

    龙泉寺始建于宋代，原为杨家将的家庙。明朝时重修，清末、民国初期扩建，成为南山寺的下院。寺内建筑均为清朝和民国时期的遗物。

    龙泉寺占地面积一万五千九百多平方米，共有房屋一百六十余间，其中有殿堂十四间。

    龙泉寺的建筑，大体上可分为横向排列的三组院落。院落之间有门相通。这种布局在五台山寺庙群中并不多见。

    东院是龙泉寺的主院。院中纵向布列三座大殿。前为天王殿，内供弥勒佛，背后是韦驮像，两旁为四大天王像，以及哼、哈二将和降龙、伏虎罗汉塑像。中为观音殿，内供观音、文殊、普贤三大士像，两侧为十二圆觉的塑像。后为大雄宝殿，内供释迦牟尼佛、药师怫和阿弥陀佛，两侧为十八罗汉像。中院的建筑亦分为三层，即门殿、宗堂殿、祖师堂。最后一座小院中间，屹立着藏式汉白玉石塔一座。这是南山寺第一代住持和尚普济的墓塔。塔基为四方形，塔下须弥座为八角形。全塔布满雕刻，有小佛像一百余尊。圆形塔肚上，刻着一部《般若心经》。因普济和尚自称是弥勒佛转世，所以在塔肚东南西北四面的拱形门内，还刻有弥勒佛像。同时塔上还刻有普济和尚少年、青年、中年、老年时代的图像。西院中也有一座塔，用青石料修筑，规模比普济塔略小。这是南山寺第二代住持岫净文公的墓塔。

    龙泉寺最为引人注目的，是矗立于一百零八级石阶之上，山门外的汉白玉石牌楼。这座四柱三门的石牌楼，是山西定襄县宏道镇的胡明珠等用了六年时间（西元1916——1922年）刻成的。牌楼上有楼头，有拱券，有端庄的佛像，有生动的鸟兽，有繁茂的花卉，有累累的珍果。据统计，这座牌楼上有蟠龙八十九条，柱础石墩上有狮子二十只。牌楼上的各种图案不但精美，而且刻工细致。花蕊、草叶，细如发丝，薄如轻纱；走兽、飞鸟，生动活泼，呼之欲出。这是一件不可多得的艺术珍品。

    石牌楼后，有一对石狮；石牌楼两侧，有石幡杆；石牌楼和石狮之后，还有石拱桥；地面上铺着平整的石板。龙泉寺山门前是一片石砌、石雕的艺术世界。

    龙泉寺一百零八级石阶底部，有一座青砖照壁。照壁上镶嵌的一块汉白玉石雕，可看作是五台山主要寺庙示意图。石雕图案中有松树，有小径，有石塔，有楼阁，有大殿，也有石窟。这些图案分别代表着五台山中的诸多寺庙，如中心庙群、演教寺、龙泉寺、佛母洞、栖贤寺、观音洞等。这也是一件很不错的石雕艺术品。

    龙泉寺北约五百米处，有一座令公塔。这是北宋著名将领杨业的葬骨塔。杨业死后，被追封为太师中书令，所以将其塔称为令公塔。塔为砖砌，三级六角，通高约十五米。塔旁有杨令公墓碑记。

                               
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正史记载

《宋史》对杨家着墨不多。

杨业原是北汉名将，官至建雄军节度使，骁勇善战，国人号为“无敌”。北汉降宋，杨业得到宋太宗赵光义信任，继续戍边防备契丹。他曾在雁门以奇兵数千骑大败契丹，自此令契丹望风而遁，但也受到上级猜忌。986年（宋太宗雍熙三年），宋军北伐，潘美一路，杨业副之，克云、应、寰、朔四州。曹彬军败绩，潘美、杨业所部护送四州民众内迁。途中遭遇契丹主力，潘美等强令杨业出战。杨业率部血战陈家谷，其子杨延玉战死，杨业为契丹所擒，绝食三日而死。

在杨业的儿子中，以杨延昭最为出色，杨业说：“此儿类我。”杨延昭，在边防二十余年，契丹颇为忌惮，目为杨六郎。1004年（宋真宗景德元年），辽军深入宋境，杨延昭率部突入辽境，击破古城。

杨延昭有三子，《宋史》仅载第三位杨将文广之事迹。延昭长子宗保，次子文广，名字独见于曾巩《隆平集》。杨延昭的第三子杨文广，字仲容，青年时代得到范仲淹的赏识，置于麾下；曾从狄青南征。杨文广在西边防御西夏，而不忘燕云。辽宋争代州地界，杨文广献上阵图及进取幽燕的方略，但不久就去世了。
[编辑] 英雄传奇

杨家将系列故事经历了长期的发展与丰富，历代民间艺人和广大的人民群众参与到创作中来，于戏曲，小说，漫画书，电视剧，和电影，不断加入新的元素，并且这个过程还将持续下去。兹就已经成熟定型的主题内容简要综述。

故事一般从呼延赞的身世切入。呼延家与杨家有若干的联系，所以另有评书《呼家将》。整个故事始终伴随着朝廷的忠奸斗争，支持、保护杨家的重臣先后有八贤王、寇准、包拯等人，而压制、迫害杨家的先后有潘仁美、王钦若、庞太师等。

杨继业（杨令公）娶妻佘赛花（佘太君），生七子二女：大郎杨渊平（延平）（妻张金定）、二郎杨延宗（妻云翠英）、三郎杨延辉（妻罗素梅）、四郎杨延朗（妻罗氏女/耶律琼娥）、五郎杨延德（妻马赛英）(后来于五台山出家)、六郎杨延昭（妻柴美容）、七郎杨延嗣（妻杜金娥），还有义子八郎杨怀亮（妻姜翠屏），号称“七郎八虎”；二女是八姐杨延琪和九妹杨延瑛。金沙滩一战，为保宋帝，大郎、二郎、三郎战死。四郎被俘，化名木昜，被招为辽驸马，才有后来的四郎探母；有些评话版本中，八郎流落北边，后也被招为驸马。五郎杀出重围，去五台山出家为僧。今有京剧名段《金沙滩》及《四郎探母》。

因潘仁美设计陷害，杨令公兵困两狼山。七郎突围求救，被潘仁美乱箭射死。救兵不至，老令公撞死在李陵碑。京剧有名段《李陵碑》。

杨六郎延昭娶妻柴郡主（柴美容），生子杨宗保，麾下有孟良、焦赞。演义与正史最显著的差异，是在杨延昭、杨文广父子之间，插入杨宗保、穆桂英一段，这样杨延昭和杨文广就成了父子关系。为破天门阵，孟良上五台山请来五郎，五和尚说要降龙木作斧柄。杨宗保去穆柯寨寻降龙木，邂逅穆桂英，经若干曲折，二人终成眷属。于是，穆桂英大破天门阵，杨五郎阵斩萧天佐。

杨宗保和穆桂英有女杨金花（有些版本作杨宣娘）、弟杨文广。但杨六郎死后，杨家已然男丁凋零；然而西夏犯边，这才有十二寡妇征西。杨门女将也很厉害，特别值得一提的是烧火丫头杨排风，使一根烧火棍，尤胜须眉，深得佘太君喜爱。 另外注意辽贵族世家“萧家将”是杨家的劲敌。

杨家将系列故事传唱不衰，有的文本甚至演出九代或十代，但比较有影响、情节充实而精彩的主要还是集中在令公、六郎、宗保、文广三代。《水浒》中的青面兽杨志和《说岳全传》里南宋初年的抗金名将杨再兴，据说都是杨家将的后人。杨再兴有两个儿子杨正园和杨正国等。在金庸武侠小说“射雕三部曲”的 《射雕英雄传》， 《神雕侠侣》 ，和《倚天屠龙记》中之四名人物杨铁心 (妻包惜弱）、杨康 (妻穆念慈）、杨过 (妻小龙女)、以及杨氏女都被作者笔下设定为杨再兴的后代。

万山横

令公塔是杨五郎父亲杨业的瘗骨塔。由于杨业死后被追封为太师中书令，令公是古人对中书令的尊称，故后人管此塔叫做令公塔。塔系三级六角砖塔，高约十二米，位于龙泉寺西北里许的山坡上。若能于此立一块令公塔简介时，应把这里优美动听的传说也写上。
     宋景德二年初，宋真宗与萧太后订立“澶渊之盟”之后，孟良借护送北番君臣归境之机，装作番人盗回杨业的真骸骨(第一次盗回的是假骸骨)。在五台山出家的杨五郎准备给他父亲建瘗骨塔时，却听说仇人潘仁美和敌国辽帮都派人来五台山，只等杨五郎一葬父骨，他们就下手盗杨业的骸骨。潘仁美盗骨是为了使老令公暴骨于野，破坏杨家风水；辽兵盗骨是要用老令公之骨作为镇国之宝，大显国威。五郎非常着急，幸亏有人给他出点子，让他仿效曹操七十二疑冢的作法，使人真假难辨。五郎同意后，五台山人民和各寺僧众纷纷捐钱建了七十二座瘗骨塔，让杨五郎挑选一塔，秘密埋葬，使盗骨人找不到真骸骨到底葬在哪座塔下。这样，别说盗骨人找不到杨业的真骸骨，就连杨家的后代也无法知晓。民国初年，杨业的世孙们来五台山做过一番调查，他们认定杨业的骸骨就埋在今龙泉寺西北里许的这座令公塔下。理由有二：七十二座瘗骨塔，由于年代久远，其中七十一座只剩有塔基或连塔基也荡然无存，唯此塔却巍然尚存。其原因是建此塔时用了特殊材料，并加工细做，否则和其他七十一座塔t样早已不存了，这是其一。其二，在七十2,座塔中，唯有这座塔是建在有风水的宝地上，此塔居高临下，周围的九道山冈象征杨业的七子二女，似九条小龙争先恐后向这里飞跃，杨老令公高卧在这山坡上便可‘‘望子成龙”。由于这是一块真正的风水宝地，所以杨五郎才选择此地埋葬了父骨。依据这两种理由，确定此塔是杨业的瘗骨塔，并在塔旁用砖砌一碑龛，内刻“杨令公之墓塔”，落款日期为民国六年五月。碑龛背面有诗一首，，是砌碑龛时引用五台山明代高僧赞颂杨令公的诗：‘‘山色苍苍锁暮烟，令公遗塔白云边，将军忠义乾坤并，千古清标尚凛然。”这首诗是对杨业的评价，也是对杨业的歌颂。     、
     此塔孤立山坡，貌不惊人，但杨业那种为国捐躯的精神使人难以忘怀。

石易

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    幫兄貼兩張衛星圖

万山横

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    多谢石易兄好图

天玉经人

令公塔是杨五郎父亲杨业的瘗骨塔。由于杨业死后被追封为太师中书令，令公是古人对中书令的尊称，故后人管此 ...
万山横 发表于 2011-8-13 11:14

                               
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    辛苦万兄的好文！谢谢。

阿新哥

确是风水好地，多谢万兄好案例

万山横

辛苦万兄的好文！谢谢。
天玉经人 发表于 2011-8-13 20:18

                               
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五台山里得遇大师真面目，幸甚！

万山横

传，杨公筠松自葬祖地


右地在泰寕，土名洪港口。其龍乃南幹正條，穿草坪峽後，少華大旺處，分正脈一派，巍峨廣袤，綿亙紆盤數百里，皆極其高大，非足力所能及。一枝一葉，亦甚長遠。入局起漲天水星，橫列十數里。帳之中垂落一脈，欲斷不斷，復頓高金，貼在帳下，圓滿光肥。兩畔帳帶，如垂絲串珠者數十條，護從繁華。于高金星面，微開小窩，於上聚處結穴，弦稜伶俐，兩掬彎環，窩間平坦圓整，不深不闊，宛然如燕窠，僅可藏車隱馬。龍勢雄大，穴情巧小，眞貴格也。不假外山包裹，穴自周密藏聚，天然可愛。穴前又平坦數尺，下注嘉泉，廣不盈畝，四時不涸不溢。此池即內堂也。堂之前一山，近可攀摘，秀媚方平，不迫不欹，整然端拱。穴間惟見此山，其外洋及左右一切山水，俱所不見，恬然安靜，如坐密室。而後坐大帳，高貼有力，不啻端居幃幄之中。俗傳“珍珠涼傘蓋交椅”形，襆頭案，誠切當矣。從而檢點，外面諸山，重重叠叠，擁護羅列，合沓暗拱，有万卒影從之勢。混港，洪港兩溪夾送龍身，交會於五里外。水口諸山，皆大龍交纏。但穴結山腰，下鋪田畲，餘氣甚長，不免頓跌，勢似順局爲異。然山勢高大，穴雖高，猶是山麓間。而登穴夷坦藏聚，不知爲高，亦不知有外面傾跌之患，此所以爲美也。但離鄉而貴，亦職此故爾。然龍勢牽連，煞气未淨，高金結穴，又是武星。金旺於西，以庚脈入首，作卯向，宜其貴皆以武功。且正幹分受，鍾山川正氣，主忠貞而悠永不替焉。舊有記云：混港東，洪港西，裏有池塘外有溪言二水夾送眞龍，而結穴處裏有泉注，外有溪送。一如龍子去尋母老龍抽嫩枝，盤桓眷戀，又如龍母去盤兒大山包裹，小山結穴。遠看山斷却不斷，近看子母不相離穴星貼大帳中。滿床牙笏渾閑事，百萬軍聲唱若齊言貴之多皆以武也。今鄉傳爲楊筠松益避巢亂，過此愛之，求以葬母。後其孫有爲麟州刺史者，值時亂，天下分南北，莫能歸，遂居太原，世爲邊將云。即楊無敵等，亦莫考其寔。
按：是地山勢麄雄，不見脫卸，而煞气未除。兼以僻在萬山中，局甚逼窄，無龍虎明堂，不見外洋，不入俗眼。只是穴情一小窩可受，所謂璞中之玉，非哲師莫辨。
傳疑楊無敵，宋初太原人。父信漢，麟州刺史。無敵名業，事劉崇，屢立戰功，時號無敵。太宗征太原，業勸其主繼禮降，以保生衆。太宗召見，以業爲代州兼三交駐泊兵馬都部署，屢與契丹戰，被擒，不食而死。業不知書，忠烈武勇，有智謀，與士卒同甘苦，故士卒樂爲之用。子延昭，太宗時以崇儀使知保州，屢敗契丹。後爲商陽關副都部署，智勇善戰。契丹憚之，目爲楊六郎。昭子文廣，從狄青南征，爲廣西鈐轄，知宜、邕二州，英宗稱爲名將。屢遷興州防御使、秦鳳副總管。後徙定州，遷部軍都虞候。遼人爭地界，文廣獻陣圖，並取幽、燕策，未報而卒。其後世爲邊帥。

天玉经人

回复 10# 万山横

折煞我了，万兄才华横溢，为人忠义，是一个不可多得挚友!

196696

好历害呀！！！！！！！！

好学123

真的好好啊，顶

永恒我心

好好的一篇史料文章。

然一居士

回复 5# 万山横


    好文章、好图片、好资料。楼主辛苦了！

黄先详

确是风水好地，多谢万兄好案例

悟空

杨继业的八个儿子取名是按：平，定，光，辉，德，昭，思，顺，来排的

fenggouxing

酉山,右水倒左?不明白.

万山横

回复 20# fenggouxing
立癸山丁向接近丑未缝针。庚酉右水到左，出于震、巽卦之间。

撼龙堂

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    好案例，辛苦了

啊山

一代英豪  

小荆

万兄，不愧为大师，治学严谨，资料详实，不愧为大师，见识了，谢谢

福建吉日堂

这个罗盘太不准确了

福建吉日堂

万山横 发表于 2011-8-12 21:11
lqs.jpg (7470 字节)

    在山西省五台山的寺庙群中，有一座由家庙改成的佛教寺庙。这座寺庙山门前的石 ...

杨令公案例很好，可惜小罗盘不准确

angel

风水好地，多谢万兄好案例

何有

万山横 发表于 2011-8-14 21:56
传，杨公筠松自葬祖地

參見  http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=109770


http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=98238

道山人

万山横 发表于 2011-8-12 21:04
回复 1# 万山横

参考案例。多谢了

秋霜

这个是行山

刘德辉

不愧为大师，见识了，谢谢