杨公论龙结穴五局

hj5013 · 发表于 2011-8-15 18:32:47

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不用乙丙交而超戌，代尚书祖地为证。
杨公论龙结穴以五局论，一曰朝水局，二曰去水局，三曰横水局，四曰聚水局，五曰无水局。
朝水局者，水从当面阳潮，但要分平田阳潮与大河阳潮。去水局者，水从前面而去，但要二砂交牙

，又要近案横切水口，九曲者第一，之玄层曲合天机。横水局者，水从左来或右来，不论从哪个字来哪个字

去都为横水局。聚水局者，前临池塘水库湖泊，都为聚水局。无水局又名乾龙局，或结穴高山，或结穴半坡

，无水可见，都为无水局。有人以水论财，非也，有人无财要寻仓库之龙，有财无人，莫下孤寒之穴。杨公

此论合情合理，因好多地方都无法说清水从哪个字来，哪个字去。由此可见，杨公不用乙丙交而超戌。在杨

公救贫水法中，水消十二度，而度度都发财发丁发科甲，很少有田产败退人丁不旺之说。杨公又云：座下若无真气脉，朝迎空有万重山，若是座下十分龙特起，纵少朝山也珍贵。这不就是跟杨公救贫水法矛盾吗？从此说明，杨公救贫水法，只宜作千家万户之风水，要套在真龙真穴上是不恰当的，反之，若用杨公寻龙理论去作千家福地，那就找不到放哪儿了。
再从杨公论宾主朝对来讲，一宾一主，朝对有情，所以乙丙交而超戌杨公用不上，代尚书祖地为证。

揭地神侯 · 发表于 2011-8-15 21:04:43

解释的好。我认为是这样的

hj5013 · 发表于 2011-8-16 21:07:33

章贡春 · 发表于 2011-8-18 00:24:55

呵呵,水为外,龙为内.
有内真外假之地.
有内假外真这地.
真假之间,如何辨别,如何取舍,俱在地师心眼之间!

明易吉秋 · 发表于 2011-8-18 09:55:03

本帖最后由明易吉秋于 2011-8-18 09:59 编辑

hj5013 发表于 2011-8-16 21:07

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乙丙交而超戌杨公用不上，代尚书祖地为证————楼主放眼量，图中无水么？

hj5013 · 发表于 2011-8-18 18:44:32

回复 5# 明易吉秋

虽说是有但人家不分哪个字来哪个字去，也不分左水倒右，还是右水倒左，只以横水局论。

明易吉秋 · 发表于 2011-8-19 08:43:10

本帖最后由明易吉秋于 2011-8-19 08:49 编辑

回复明易吉秋

虽说是有但人家不分哪个字来哪个字去，也不分左水倒右，还是右水倒左，只以横水局 ...
hj5013 发表于 2011-8-18 18:44

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此只以横局论，也不错的。比如人家问您是哪里人？您说是广东的。这个答案本身没有错。只是人家真要上门找您，一定或南辕北辙。。。。。。没普。要做地，则或“吉凶”。。。。没普啊，能保证此水法应吉？
上等师傅如遇到天设地造龙穴，天然穴天然向，若问到水法如何时，即以横水局。。。。等以此五局论即可。

明易吉秋 · 发表于 2011-8-19 08:54:35

本帖最后由明易吉秋于 2011-8-19 08:55 编辑

代尚书祖地为天设地造真龙穴，唯一的向，元关窍不事雕琢之技。以此五局论当然没有问题，所谓内行看门道，外行看热闹即此也。此地横龙结穴。

房夫俗子 · 发表于 2011-8-19 10:56:18

说的是，来这学习了……
厉害

hj5013 · 发表于 2011-8-20 19:40:34

回复 7# 明易吉秋

既然你不信杨公以五局论结穴，那请解释网友发的：水出黄泉无灾反而发福。这个帖子好多朋友都见过，说来听听大家也学习学习。

为学而来 · 发表于 2011-8-20 20:48:04

看来楼主深得杨公之真传秘本

玄明空灵 · 发表于 2011-8-21 15:31:20

路过，顶一个

古为今用 · 发表于 2011-8-21 17:33:06

有道理，有龙就有气，峦头为主！

好学123 · 发表于 2011-8-21 18:58:57

有道理，有龙就有气，峦头为主！
古为今用发表于 2011-8-21 17:33

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支持

lala000 · 发表于 2011-8-22 00:27:25

楼主发的图是天地自然之大地。为大发的特例。只不知是图出自哪本宝书上呢？

hj5013 · 发表于 2011-8-28 18:04:43

此图杨公所作，杨公作图六十余幅。有人连杨公论龙结穴五局都无法理解，还学什么风水啊。难怪说杨公风水是假的，当然以杨公命名的假书是不少，而且分不清真假的大有人在。杨公又云水到屈曲休装卦，卦山卦水伤气脉（第六卷）更无人理解，再传两图以辨真假。
不是都想知道穴土是什么吗，穴土是五种颜色的土。五气行于地中，金气则白，木青火赤，土黄水黑，青则不亦多近于黑也。以黄为正气，红黄相间鲜明者优美，间白者亦佳。没有五色土，一定是假。杨公云善人葬福地，以后有德，不可强求。宁取平常，勿向险中求。就劫杀占书一卷。如果说要葬到风水宝地才出贵，那这社会就失衡了。中国这么多当官的，哪来的这么多风水宝地啊。再说谁葬中了风水宝地，为官几代人，那今天又有几个是几代当官的呀。所以风水宝地，只可用来聊天，不可去强求，毕竟少之又少。既然要结阴地，难道又不结阳基吗？阳基可比阴地多得多，而要求也不像阴地那样讲究，峦头壮丽山环水抱就是好屋基。而且二十四个向中有十二个向出财主就占80%，另十二个向意义要深一层，迈过哪一步才能出财主，所以它占的比例要少一些。再看那些ZF老干部，哪个不是出生财主家庭。如果是风水宝地，定为官几代人。由此可见，这些当官的不是风水宝地的功劳，它该归功于阳基。
那为什么不能几代人为官呢？一是他们离开了老家，二是人为的破坏。我看过一个现任军长的老宅，老宅没变，就是当军长之后修了一门楼，而将门楼换了个方向，结果发了几千斤，如不修门楼或许再出一二官；门楼一修，门主灶都变成男人，你说还出官吗？

三思 · 发表于 2011-8-30 18:40:07

学习，受教。

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