【原创】概说赖公九星与案例 三僚曾卫清

三僚曾真君

概说赖公九星与案例
(原创：三僚曾卫清)

1、九星学说源于宋代：

堪舆之学，乃我国先贤所发明，其中经歷了数千年之久，集实践和总结而成。地理之学，大致分為九星，三合，玄空三大派系。唯九星之学理起源，大概可推為宋代。大部份学者认為九星地理好学准验性强，堪舆界无不奉為津梁来研习，其中歷代不乏传承高手。如宋之赖布衣，清之张九仪无不精於此道。特别是赖布衣所著之催官篇，道尽龙穴砂水之无穷妙用，真可谓至善耳。至於张九仪先生之铅弹子，也是地理中难得之佳作。其中记载了很多实战案例，余认為非常有研习价值，可以作為重点来研习。

2、九星学以龙穴為纲砂水為目：

九星学应以龙穴為体，以砂水為用。正所谓纲举目张，务须分清楚，切不可混淆纲目。故以龙穴為主，砂水為从；龙穴為纲，砂水為目。龙穴倘若不成，砂水再好，总归无用。目前港臺峦头书籍，多皆纲目混淆不清，身為师者不可不知也。更有甚者為人寻龙点穴，但求远纲太祖，不以入首求穴，夫不知入首不美，祖宗虽美何益。故余认為求穴必先观入首，入首既美，祖宗必美可知，所以寻地捷径，必以入首数节為主，开面者真，不开面者假。若台屏帐盖成座，星辰护卫砂水重重真向者，必应富贵。牵连小面单砂单水拱高者，不过小康耳。夫看穴法不外幽贞，看砂之法不外情注二字。凡地必有一用神砂，抓住用神，校其主次，纲目自然分明。夫水者，自古勘舆家无不重之，故有求穴先求水之说。余认為此言不尽善也，平洋论此则可，山地则失其真矣。岂不知山地干流，何来水之可求。故余认為山地八国紧锁，一案能遮百丑，内气自生。气者水之母，故有气必有水，有水必有穴。师者能善用此者，山地求穴无不发福。夫若不信可往山地证之，方信余言不谬也。

3、九星学以龙立向作催官：

催官立向之法乃是以龙為主宰，其以入首束气之处，用罗经内盘格之下针。如震龙见庚，巽龙见辛，离龙见壬，坤龙见乙癸，兑龙见丁，乾龙见甲壬，坎龙见癸，根见丙。以上八局归元水，即催官水也。余认為此乃赖公口决，用之每多奇验，故当首重之。夫无地有局，亦主富秀。若果的得龙神秀拨，再得砂拱水朝，力可催官，又為纳甲官砂。龙强旺秀，必出显宦福贵长久。如若中等之局，亦主发科，人才两旺矣。然纳甲官砂又当论其卦爻，辨其官贵年命发福之期。故古人有云；卦爻飞出是生龙，富贵永无穷。又云；出卦无官职。又云；一卦独行名专一，卦行三两皆為稀。此八卦飞爻大法，时术颇少知者。余考证有验，看飞爻之法地理家用之，以入首一节之龙為本卦，看前后左右生旺之砂，以定发福之年命最确。如坎龙则以坎為本卦，初爻飞出兑，逢丁干。二爻飞出震，逢庚干皆发福。三爻飞出离，逢己壬二干，较庚丁力重。与本卦戊癸力均，以其為先天对待正配也。第四爻飞出為游魂，坤卦乙干為力遂轻。若遇甲辛丙三命不能获福，以坎卦无乾巽根三卦，故出卦之命何来官职也。

4、九星学以地盘立向：

九星立向用地盘，古人云；地盘立向正為诀，向若相兼非易论，不与兼者与三七，即见灾殃来相侵，阴差阳错皆天盘，时师立向多杀人。上古时代，黄帝创制了指南针，当时并无天人二盘，只有正向，即地盘也，所以故立向当以地盘為主。然立向有可兼不可兼者，兼而利者，即戍乾壬子子癸兼，戍乾者，离纳戍，為阳，乾亦阳，实乃阴阳相见之道也。壬子子癸者，离纳壬，坎纳癸，离九坎一合十，又合水火既济格局。丑根寅甲乙辰先，丑根者，丑，兑之所纳為少女，根山兑泽合山泽通气。寅甲者，离纳寅，乾纳甲乃先后天相见也。乙辰者，坤纳乙，坎纳辰，合净阳，又合先后天相见。巳丙丁未坤申合，巳丙者，兑纳巳為少女，根纳丙為少男，乃合男女相见夫妇之道也。丁未者，兑纳丁净阴，震纳未净阴，震三兑七合十之道也。坤申者，坤居后天之坎，申居先天之坤，乃先后天相见也。庚酉原来是后天，庚酉者，震纳庚為三，兑酉也，為七，此合十之道也。亦有不利者，辛戍乾亥亥壬家，辛戍者，巽纳于辛為长女，离纳於戍為中女，此二女同床孤阴不生也。乾亥者，乾為老父，震纳於亥為长男，此二男同居独阳不长也。亥壬者，震纳亥為阴，离纳壬為阳，此阴阳混杂之论也。丑癸根寅怕虎牙，丑癸者，兑纳丑，坎纳癸，不合净阴净阳，数亦不合。根寅者，纳甲八杀也。甲卯卯乙休相见，甲卯者，乾纳甲，卯震也，先天阴阳数皆混杂矣。卯乙者，纳甲八杀，不合先后天阴阳。辰巽巽巳莫逢他，辰巽者，辰阳巽阴，不合先后天阴阳，数亦同也。巽巳者，巽纳辛，兑纳巳，乃纳甲八杀，丁火克辛金，酉金克巽木也。丙午午丁双曜杀，丙午者，根纳丙為阴，午离也，為阳，根八离九，為阴阳混杂，数亦不合。午丁者，午即离，丁兑之所纳，為二女同居，非孤既寡也。未坤申庚乱如麻，未坤者，震纳於未，此乃未坤八杀矣。申庚者，亦是八杀，最毒。酉辛方上不宜动，酉辛者，酉即兑，辛即巽，巽怕鸡，故為八杀也。此是乃九星立向之根本，非此则向难立也。故古人有云；立穴易，立向难，即此之谓也。

5、九星学净阴净阳之由来：

黄石公曰；一阴一阳谓之道，一动一静谓之气，一往一来谓之运。河者，河图也。洛者，洛书也。河洛相加得数之奇者為阳，得数之偶者為净阴。夫天干加临则又必因纳甲方数，以证净阴净阳也。如河图之乾，先天也，后天之离，共得七数，為奇，故乾為净阳，乾纳甲，甲亦属阳。先天之兑，后天之巽，共得八数，為偶，故兑净阴，兑纳丁巳丑，丁巳丑亦属阴先天之离，后天之震，共得九数，為奇，故离净阳，离纳壬寅戍，壬寅戍亦属阳。先天震位，即后天根也，其数共得八，八為偶数，故為净阴，震纳庚亥未，庚亥未故属阴也。先天巽后天坤，共数得十也，為偶，巽故属阴。巽纳辛，辛亦阴也。先天坎后天之兑，其数得九，為奇，故坎属阳，坎纳癸辰申，癸申辰亦属阳也。先天根位，后天乾也，共得八数，為偶，故根属阴，根纳丙，丙亦属阴也。先天坤，后天坎也，其数共得十一，為奇数，所以坤属阳，坤纳乙，乙亦属阳也。夫净阴净阳遵用先天而遗后天者，何也，乃先天為父，后天為母，子当从父姓而不从母姓也，以其先天后天加临奇偶之数，故净阴净阳，非若他阴阳之可比也。

6、九星学以净阴净阳為準则：

夫人之所求者穴也，则祸福一当听於穴矣。而古仙云；有绝水，无绝穴。则穴可轻也，非也，盖必得穴而后可以得水也。然山之祸福迟，而水之应验速也。夫不知富贵贫贱在於水神，水神是山家血脉之精也。山主静水主动，故有迟速之应也。砂有吉凶，全在坐度以消之。水有吉凶，全在立向以消之。先哲以向消纳来去之水，向者，灾福之柄也。来去二水者，生死之门也。故行此道消砂纳水之功，大有作用。穴依龙以乘内气，向依水以乘外气。凡立外向，总依水而扦。阴水来立阴向，阳水来立阳向，故赖公有云；阴向流阴，家富量金，阳向流阳，家福永昌。切不可贪峰而失向，混淆向首之阴阳，则為阴阳相乘，祸咎满门之论也。

7、九星学以拨砂為重：

古人云；不会消砂祸事如麻，不会纳水百事见鬼，故消砂纳水乃首重之功也。所以此道难明，非师不度。夫地理之道龙固為主砂，实為从砂若不收，则孤立无辅不成局也，可不收乎。况凶砂高峙，必主灾祸，无法消之，虽龙向尽美终非尽善也。然消纳之法以赖公砂诀為要。拔砂之法，全在二十八宿度上分别，各有所属。七政齐于虞帝，乃分日月金水木火土，故消砂以人盘為主，皆此法也。至於砂法，诀以坐山為主；以二十八宿為用，分奴旺杀泄生五种。以生我者為贪狼，為催官，主发科甲旺人丁，司财禄也。我生者為伤官，為洩气，即我生洩气渐飘零也。我见我者為兄弟，為旺神，主丁财富足。克我者為七杀，為杀砂，主盗贼人命也。拨砂全在此，生克制化皆在分金，当坐何度，所属何宿，拨吉则吉，拨凶则凶。其权操在於人，此所以為妙道也。

    然理气既从星宿，峦头形体亦须明之。夫不知形中亦有理气，生见贪狼，翰苑之客，巨门高峙，台阁之臣。廉贞峰高者，官至宰辅。三台玉釜者，也应公卿。皇家侍御，必是太阳金水。武镇边僵，廉兼破禄。文曲水星，小贵亦皆驰名矣。旺见贪狼，文人科贡。家资厚重，巨门肥大。廉贞破禄，亦產威武。大武三台，财禄丰盈。余星但主丁财，本身强旺亦荣身矣。财作贪狼，官禄必厚。如作巨门，出人方正。餘砂总是為财帛，家居吉利最和平。泄见贪狼，家徒四壁。如其龙弱，必主败绝苦零丁。巨门星照，生人愚浊。若无用神来救者，败绝堪虞。廉贞高灼，生人贫贱多画工。破禄星辰者，强徒乞丐。纵是太阳金水体，援砂不见亦难亲。杀见人丁主立损，纵是贪狼亦虚名。若得三方生旺助，亦出军徒盗杀人；餘星俱主败绝。廉贞破禄，亡家勘悲。此拨砂之法，固以方位生克為主，然亦要参看形象，生旺得吉星则吉，泄杀得凶星越凶也。故形象方位互参乃善耳，如此则无偏弊也。

夫祸福年命之法，乃明吊冲暗生拱泄之道也。何為吊，申子与辰。何為冲，巳亥寅申。吊冲之法，吉凶同推。吊有冲处在，冲有吊法存。如乾山坐奎木狼度，辰峰高峙，属金也。亢金克奎木為杀，申年会辰，至戍月衝动辰峰，亢金杀到了，戍月岂不损人丁哉，此吊而冲也。又坐壬山丙向，坐危月火度，亥峰尖照，壁水度也。他来克我為杀，仲子焉不损人丁乎。寅月到了，寅亥相合，相穿相贯，寅箕水也，吊入长房，不损人丁都难矣。然巳年月冲起亥之壁水，亦生灾祸也。拱杀拱泄者，诀云；子辰拱申虚拱杀，拱杀者损人丁。根丙虚拱泄是因，拱泄者主病耗。富屋贫人者，皆因泄之故也。暗生之法何也，坐子兮辰地嶙峋，向丙兮根峰来相侵。如子山坐危火，辰峰插戟於霄汉，亢金度也，我克為财，元吉。矍而申砂忽起，忽申年月损人口，何也。夫不知山子砂辰，申年月会成申子辰水局，克山火為杀也。故而子辰拱申為杀，岂有不损人丁哉。又壬山危火度，根峰斗木高起，乃食神砂也。向丙峰根，辛年月生病失财何也，此乃根丙拱辛，辛土也。山火生辛土為泄，不生病失财反而怪也。

    然砂中又有初中末三关之分也，夫一山十五度，以每关五度而分之，然者中关力重，初末二关力轻矣。其用法者，如辛峰初关亲戍，则戍年月应之。末关亲酉，则酉年月应之。中关旺地，则辛年月应之。夫不知三关明健者，初关吉凶应于少年，中关应于中年，末关应於晚年也。唯看峦之法，则相其何关陡健明，何关委迤偷过，何关粘联带起，遇吉以吉论，逢凶即以凶推之也。其轻重迟速俱在其中辨别，余十几载考验无数古坟，用此验吉凶无不如响，师者若能参破此窍，妙夺神功非虚言也。

8、九星学以龙穴砂水為用：

九星以龙穴砂水為地理之用，然而四者之中，独以龙為首，何也。夫不知龙乃根本也，故寻龙相穴，苟有真龙必有真穴矣。结穴之处砂有抱，砂抱之处水有聚，如此乃是龙真穴的，而砂水随之矣。故而第一龙為重，吉凶祸福皆由此而焉生也。然砂水得天之气，人善承之则发福，人不能善承之则為祸也。地气动，则龙主之，天气动，砂水次之，实天施地承，夫唱妇随不易之理也。以上诸条乃余十几载验证之心得，祸福有准，下麵将例证这一理论，方知余言不谬也。

9、九星学实证案例：

丙子年冬，余应张姓人所邀為其卜地，其地在闽侯县西四十餘里，土名大籟，其龙在仙山分水发脉勇跃顿跌奔伏廉贞作远祖，忽而撒开大章，出脉似有长虹之势，走闪二十餘里，复起大断过脉，顿起冲天木星高贪，一连数峰身崇而尖秀，有此必结大地，夫不知此贪狼出阵龙也。然其两旁更是护送层叠，有仓有库宛如万马脱疆而行度，复起少祖山门岭，展开大势顿起土金天财御屏星砂，有此星乃贵器也。御屏之下抽出一脉穿田过峡，复起金水，一路委迤曲动，如蹯龙出行，复又穿田度峡，顿起献天金星，精光昭然，将入首剥金剥水，左右砂缠护迎送有情，有此砂则脉不孤寒矣。余用罗经内盘格之，实乃子，而子為地支之首也。脉后突然顿起土金天财横行结穴，仰高略开微窝，左砂眠弓有情，唯右砂稍短，此天财先弓穴也。其穴横来后拖亦专注，有此则穴不仰瓦也。据天机九星证之，形唱苍龙顾尾是也。穴上吐出毡褥，明堂融聚，实乃右水倒左之局，明堂外闽江逆水来朝，悠悠扬扬顾我欲留，书云；逆水一滴胜於万派，即此之所谓也。用罗经外盘格之，乃坤申来朝。夫不知坎龙纳于申，太阳在寅，太阴对望在申，纳甲太阴水来了。然逆水外申庚二砂卓立於云霄之汉，申覆鐘，庚贪木，坎龙入首，坎一变是巽，巽辛為贪狼，根丙為巨门，震庚為武曲，庚之六秀砂难得，申纳甲太阴亦善也。余细观之水口一墩，关锁交固，罗经外盘丁字，此罗星水口也。破金井时，主家问余挖几深，余言金井六尺五，见石棺即止。土工开金井六尺五时，穴果现一石棺，福主土工无不叹之，先生术精真穴中矣。夫不知此乃天地所秘，石占穴也。余拟以作寅申兼根坤箕宿二度，坤居后天之坎，申居先天之坤，此先后天相见，向亦合。寅山水度与申峰水度比和為旺，卦爻飞出是生龙，富贵年命推於戊癸，地支应于寅申。庚砂火度山克之為奴，為妻财，庚者文武奇士。古仙云；财作贪狼官禄厚，即指此也。武科年命发於庚子，流年到时富贵自应，书云；卦爻飞出是生龙，流年推到產英豪，即此之谓也。据九星考之，龙向皆坎位起辅，坤水武曲合局，主清贵富寿，及第登科。申水辅星，亦主慈祥孝友。古人云；坤水合局主财富，申水少年多发达，合局亦主旺丁财，即指此也。丁水消得廉贞凶水去，符合九星四吉纳水四凶消水之窍旨。夫地有用神如此，焉能不发，故张氏葬下未几年，五兄弟有添丁者，亦有发财富贵者，目前财產何止千万，若非地灵之力，焉能发福何其神速哉。

      象以上之案例还有很多，由於遍幅有限不能尽录，余认為九星学有非常高的应验价值，我们应该好好的运用它。易学风水是我国几千年的文化结晶，这种非物质文化，不仅是我国易学爱好者重视，美国以及日本也是极為重视，故易学风水，并非迷信，与社会生态无不相辅相承，更和现代环境学融為一体。易经风水文化博大精深，容天地之气，纳宇宙之妙，如果我们能够善於驾驭，做到去偽存真吸其精华去其糟粕，让易经风水充份到更科学，应验更准，我相信在未来，易经风水，将会是世界中的一朵奇葩。

太易郑

好帖，顶起来。

古为今用

好文章，谢谢！请继续。

何太急

楼主竟拿出这等地摊货当自己原创，难怪让人瞧不起三僚！

weijanwen

谢谢分享。力顶曾真君

mxjd9

感谢曾真君分享好文章！
我看到的一个手抄本只有中间四句口诀和你的一样，其中有一句不一样，是辛戍乾亥害人家，不知是手抄本的笔误还是故意的，传书不传决，传决不传书，何况口诀还不全，没有师父还是很难自学的，学会就更难，真羡慕你有师父！谢谢你！让我学习又进步了。

lshyllm

楼主竟拿出这等地摊货当自己原创，难怪让人瞧不起三僚！
何太急 发表于 2011-8-21 23:49

                               
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何兄有眼光,一看就知道这个三僚曾氏第三十七代传人之术已经不是当初曾公之学.的确说明三僚曾家之学已经失传.这还是小事,最可恶者是以此人为首的带领三僚曾家骗子集团,到处行骗,做一个生基都要17万,相关论点请看:http://www.fengshui123.org/bbs/viewthread.php?tid=62267

云中子123

你这些些东东怪不得人家贬你,都是东凑西拼来的,消砂是徐试可的,净阳净阳可以说是抄探古明的,解得令人笑掉大牙,其实净阴净阳的问题,在罗盘上解得清清楚<罗盘上置洛书层与先天八卦层,这两层不是当摆设的,其重要的功用之一就是为了解释净阴净阳的>,你要抄也要捡个古代名人去抄,抄"阿古"自创的乱解,你连罗盘上最基本之一的东西也没搞清楚,<对不住了,恕我苛刻了,你作为"D狮"不应犯此低级的错误>,这就是你家三僚的“真家底”？
不过你的文采还是可以的，足见有大学生的功底，

a123an2006

好帖，顶起来。

东门胖哥

我老老实实认认真真的看咯2个小时哟。

广聚德

好像金庸小说，原来风水也有江湖。找个位子看台子上出将入相。

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不管抄来还是自写的，主要是看你会不会运用消砂纳水，

色不异空

文采可以，这...

得水藏风

八星都能达到100%准确，九星应该比八星更准确。

暗双魂

多谢指点，好案例啊，不过，人盘会不会是用来校正磁北的