金刚经与大般若经第十会

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金刚经，相信学佛者应该都不陌生，大部份也都有将念诵金刚经，当成每天功课的一部份。
大般若经，共有十六会，金刚经是其中的第九会，也是其中较短的一会，再者就是第十会般若理趣分。
关于第十会，末学认为如果时间许可，建议念诵金刚经之后，也能加念第十会般若理趣分。
依末学经验，念诵第十会的时间，约比念诵金刚经多个五分钟左右。
其后有些咒语，可以用平常的字音念即可(当然也可以河洛话的音来念)。

顺便附上末学依台北新文丰出版的大藏经，大般若部第四册中的金刚经为版本，加了一个字及改了一个字。
是故共修改了两个字，此两字是末学师兄问过师父，所做的修改，在此特别说明。

……须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也。世尊。何以
故。阿那含名为不来。而实无(不)来。是故名阿那含。…………

加了个 "不" 字

…………
须菩提。若有人以满无量阿僧祇世界七宝。持用布施。若有善男子。善女人。发菩萨(提)心者。
持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如
不动。何以故。…………

其中  "发菩萨心者" 改为 "发菩提心者"

以上皆只是个人意见！

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對不起！忘了說，經文是繁體字。
不好意思！

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以下是以前聽師父講課時，所作的筆記中的一部份解說，有的不方便講請見諒！

第十般若理趣分
理趣：道理所引導的方向

……賢聖天仙之所愛樂。與八十億大菩薩俱。……
億：十萬

……爾時世尊為諸菩薩。說一切法甚深微妙般若理趣清淨法門。此門即是菩薩句義。……
句義：獨一無二顯明易解
菩薩句義：菩薩要奉行的根本大原則。

……諸見永寂清淨句義是菩薩句義。……
諸見：基本主張

……一切三摩地門空寂清淨句義是菩薩句義。……
三摩地：定境的相續

……以一切法自性空故自性遠離。由遠離故自性寂靜。……
要身語意三遠離方能自性寂靜。

……爾時世尊復依遍照如來之相。為諸菩薩宣說般若波羅蜜多一切如來寂靜法性甚深理趣現等覺門。……
遍照如來：大毘盧遮那佛
現等覺門：開顯正等正覺的路子
寂靜法性：應指五次第金剛誦次第中的心清淨

……爾時世尊復依調伏一切惡法釋迦牟尼如來之相。為諸菩薩宣說般若波羅蜜多攝受一切法平等性甚深理趣普勝法門。謂貪欲性無戲論故瞋恚性亦無戲論……
調伏一切惡法：圓成一切善法。
調伏一切惡法釋迦牟尼如來之相：釋迦牟尼佛現起調伏一切惡法之相。
五毒以貪為首，故一切法平等性以貪開張，修無戲論觀，見到貪是無戲論。

……猶豫性無戲論故諸見性亦無戲論。諸見性無戲論故憍慢性亦無戲論。憍慢性無戲論故諸纏性亦無戲論。諸纏性無戲論故煩惱垢性亦無戲論。……
戲論：腦袋想的不是為了正等正覺(成佛)，意即妄念
猶豫：疑的開張
纏：習氣很深而不能根除

……佛說如是如來智印般若理趣金剛法已。告金剛手菩薩等言。若有得聞如是智印甚深理趣金剛法門。信解受持讀誦修習。一切事業皆能成辦。常與一切勝事和合。所欲修行一切勝智。諸勝福業皆速圓滿。當獲最勝淨身語心。猶若金剛不可破壞。疾證無上正等菩提……

……若諸有情於每日旦。至心聽誦如是般若波羅蜜多甚深理趣最勝法門無間斷者。諸惡業障皆得消滅。諸勝喜樂常現在前。大樂金剛不空神咒現身必得。究竟成滿一切如來金剛祕密最勝成就。不久當得大執金剛及如來性。若有情類未多佛所植眾善根久發大願。於此般若波羅蜜多甚深理趣最勝法門。不能聽聞書寫讀誦供養恭敬思惟修習。要多佛所植眾善根久發大願。乃能於此甚深理趣最勝法門。下至聽聞一句一字。況能具足讀誦受持。若諸有情供養恭敬尊重讚歎八十殑伽沙等俱胝那庾多佛。乃能具足聞此般若波羅蜜多甚深理趣。若地方所流行此經。一切天人阿素洛等。皆應供養如佛制多。有置此經在身或手。諸天人等皆應禮敬。若有情類受持此經。多俱胝劫。得宿住智常勤精進修諸善法。惡魔外道不能稽留。四大天王及餘天眾。常隨擁衛未曾暫捨。終不橫死枉遭衰患。諸佛菩薩常共護持。令一切時善增惡滅。於諸佛土隨願往生。乃至菩提不墮惡趣。諸有情類受持此經。定獲無邊勝利功德。我今略說如是少分。時薄伽梵說是經已。金剛手等諸大菩薩及餘天眾。聞佛所說皆大歡喜信受奉行