设为首页收藏本站|正體中文

天機易學論壇(風水168)

 找回密码
 註冊
查看: 1871|回复: 6

拜经病愈 开大智慧

[复制链接]
信誉:
好评率:100.00%
差评率:0.00%
质量:5.00分
交流:5.00分
附件:5.00分

浏览他的专栏

发表于 2011-9-25 16:59:30 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?註冊

x

拜经病愈
袁镜庵

  佛慈广大,感应无差,为一般稍具知见者所公认。家母张氏,法名能修,赋性贤淑,娴通文字,来嫔家君,克尽妇职,三邻咸钦!操劳家政,尝有抑悒,辄内韫而不形诸外,垂卅余年如一日。曩于往生咒、观音经,极为纯熟,于时尚未课诵修持。行年五十,突然屏除肉食,有以邪说进而劝不可者,弗顾也。历数载,忽觉步履不适,继而两臂不能上举,渐至腰软背曲,颇似拘挛,动辄牵痛,于是更不能举步,自厅堂至内室,必以椅舁之出入;然以骨络之病,非药力所能达,幸蒙佛慈加被,俾镜得遇因缘,归依三宝;次年母亦归依,嗣复供佛像于家,兼塑观音、地藏二位大士圣像,昕夕敬礼念诵。家母虽因疾苦缠身,亦终日念诵,且每日须焚香礼拜,命镜从旁扶掖,力惫不少辍。如是年余,镜未尝不以母疾为忧,恒以日常受持经咒以及毛发善念,为母回向消灾免难。继念地藏大士神力不可思议,宿世度母难,详见经中,乃发心恭诵地藏本愿经,以资祈祷。顾以经文甚长,碌碌生计,难以卒诵,乃默识全经十三品诸事迹,而熟记每品之经题,代之以拜;如忉利天宫神通品第一,先观想此品经题,并想经义,而后下拜;于分身集会品第二,乃至嘱累人天品第十三,亦复如是。拜已,复称地藏菩萨圣号数百声,然后回向;若是权宜,深恐不能上契佛心。行之数月,忽一日,家母端坐时,昏瞀不省人事,镜惊惶万状!趋近母侧,合掌称念大士圣号,仅数十声,即见清醒,旋呕出黑色渣滓之水数碗,似为积年郁血,急延名医诊治,认为气血亏损,难以奏效,开方试服。镜复跪于大士前,虔求慈佑,昼夜称名,不离于心,药祗进一剂,病状渐见起色。镜祈求之诚,益加恳切!后此家母渐能行动,出入祗须搀扶;逾数月,竟可扶杖独步。今则不凭杖亦行动自如,现年六十有四,每日礼佛恒数十拜,自起不须扶持,亦不觉苦楚。夫恶疾侵寻,年事已高,不藉药石之功,而得自然痊可者,世所罕觏!盖以地藏大士,誓愿宏深,利济有情,靡有不周,但能发愿虔诚,莫不有感斯应,稽诸往迹,记载昭然,观于家慈所获灵感,益信然矣!谨记此以为世人劝。时乙亥夏六月,三宝弟子袁镜庵笔述。

0人打分
|
好评率:100.00%
|
差评率:0.00%
质量:5.00分
交流:5.00分
附件:5.00分
楼主其他發帖
 楼主| 发表于 2011-9-25 17:01:51 | 显示全部楼层

拜经的方法——圣严法师

拜经的方法

--《学佛群疑(三)》
作者:圣严法师  


如果居家无事,也可以在白天任何一个固定的时间,礼拜经典。拜经的方法,
也是先做供养,然后一字一拜,每拜一字应念两句拜经词,例如:拜《法华经》时
,每拜一拜,当念「南无妙法莲华经,南无法华会上佛菩萨」。如拜《华严经》,
则念「南无大方广佛华严经,南无华严海会佛菩萨」。如拜《金刚经》,则念「南
无般若波罗蜜多金刚经,南无般若波罗蜜多会上佛菩萨」。如拜《弥陀经》,则念
「南无佛说阿弥陀经,南无莲池海会佛菩萨」。如拜《普门品》,可有两种念法:
第一因为它是《法华经》的一品,因此比照拜《法华经》的念法;第二则念「南无
观世音菩萨普门品,南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨」。如拜《地藏经》及《药
师经》,即可以此类推。

    拜的时候,通常是用黄纸条或檀香,用大字的经本,逐字逐字地移动,拜到一
定的经文与段落,或者是用笔记下所拜完的经文,或者用纸条夹在那一段、那一个
字之处,预备下一次继续礼拜。但是每次拜完之后,经本必须盖上,不得散置或敞
开。拜完一部经,还可继续拜同一部经,乃至发愿拜上几十部、几百部、几千部,
或是终身礼拜同一部经,拜得越多越好。

    课诵之前;或者是发愿课诵、拜经之前,可以有目的而为,或是为了祈求现实
或来世的利益,乃至为了成就什么功德;做完课诵之后,也可以发愿祈求你所希望
达成的愿望。但在课诵时,应当专心一意于课诵,不得有任何祈求的念头。最好的
态度是,但为众生离苦得乐,不为自己有所祈求,那就是菩萨道的修行态度。其实
不为己求而修行,才是最大的功德。

 楼主| 发表于 2011-9-25 17:04:04 | 显示全部楼层

精进拜经 开大智慧

精进拜经 开大智慧
岳文山


    妙如师三子果春,14岁,因在家生病,到庙上忏悔。随师同去住在魏家佛堂修行。如师叫他专一念佛,并多念大悲观世音菩萨圣号,一字一礼,拜观世音菩萨《普门品》。最初几个月,时常间断,颇感疾劳。如师叫他精进加工,渐渐地拜念永不间断,不用如师督促提念了,身心清净不觉劳累了。后来用斋时,祁师叔叫他:“果春用斋了。”连喊三、四声,他也不理。最后大声喊,他才说:“用什么斋?”告诉他用午斋,他说:“不是才吃完饭,怎么又吃饭呢。”
    最后几个月,果春白天、晚上不离拜墩,在佛前拜《普门品》。虽仅16岁的孩子,却无一时与人说话,因他已尝到了法味。妄歇真现,清净无为,一念纯熟,万念空了。由于如师加被,应机指导,他的功夫逐步深入,已达极处,自证真如不动真性。我法双泯,真如自显。般若妙慧,不现而现。复更精进,能所两亡。真空妙有,天耳通,天眼通,他心通,逐渐显现,真不可思议。
    选自岳文山1980年《妙如大师遗记》(已收入《选编》)

发表于 2011-9-25 17:27:00 | 显示全部楼层
阿尼陀佛。。。。。
发表于 2011-11-11 23:48:04 | 显示全部楼层
歸依三寶,每日須焚香禮拜,朝夕敬禮念誦,佛慈廣大,感應無差,拜經感天,得以病癒!
发表于 2011-11-12 22:24:20 | 显示全部楼层
《法华经》是有不可思议的力量
发表于 2014-1-13 16:14:22 | 显示全部楼层
拿摩阿彌陀佛拿摩阿彌陀佛拿摩阿彌陀佛

本网免责声明|Archiver|手机版|網站索引|百度Sitemap|谷歌Sitemap|天機易學論壇(風水168)

GMT+8, 2024-11-25 08:38

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表