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2011-08-13 09:10
坤元当然就是地元了。说完了天,就要说地。其实,古人讲天与地,可不要用我们今天的思维,天,人们就简单理解成天空,地,人们就简单理解成大地。天主动,地主静。古人将清阳的,主动的,光明的,强健的,上升的,尊贵的等等,都归于天之性;将阴暗的,浓浊的,柔顺的,卑微的,被动的,安静的,下降的等等,都归于地性。所以这天与地,都是笼统的概指,不是具体的物。古人还讲天圆地方,今人又理解错了,武断地说人家古人不懂宇宙,说古人认为地球是方的。我晕,真是让人喷饭啊。古人如果不知地球是圆的,哪会有那么精准的天文历法啊。搞了如此让世界称奇的历法,真的就不知地球是圆的?你们也太捉贱老祖宗了。因古人常讲圆主动,方主静,所以这天圆地方也是形象的比喻,是讲天的性质是动,地的性质是静的啊。我只能说,今人有些过于自以为是了,而且好多是什么也不懂,就来信口雌黄罢了。如今像那东北贱女一样的人也不少的。
这坤元合德呢,就是要地承天气,要合于天的规律,才能机缄通达,才能使五行流通。就拿我们的八字,干支是有形之符号,代表天与地交合的规律。该安静时就要安静,该流动时就要流动。闭于墓中的,往往就要冲起来。过于刑冲不宁的,就要用合的方法使之静下来。所以一个八字,动静合冲恰到好处,才能代表了坤元合德,才能顺通天地的奥妙。
五气均衡与流通,当然是最理想的。诸如官格逢印,为何以吉论?因为官毕竟是克身之物,有了印,就可以让官生印,印生身,所以,这样就是五行流通。其中更要五行不偏枯最为美也。比如 官格遇到重印,官贵之气尽泄于印,印重官就会衰,印重身就会弱。因印多反而不利生身。。。。这就是五行偏枯的表现啊。所以反映到格局上,有时印喜官生,有时印又喜财制,一生一制,为何如此不同呢?关键就在于这五行之气偏枯不偏枯上了。如果印弱了,当然就喜官来生助,如果印过于多过于旺了,当然就喜财星来裁制一下。所以,五气偏全定吉凶的奥秘就在于此。 |
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