蔡岷山墓为什么三代绝后, 坐丁兼午

金子

蔡氏公墓图附于其子蔡麟士所著《峦头心法图诀》卷首，地在澄海县十余里之象母山，龙凤凰山来，延绵80余里至澄海莲花山，自少祖山开七脑芙蓉帐，串珠五马络绎而来，至穴身起金水星形，远望如大象踞地，中垂一鼻。峦头之美，不言而喻！

　　此山葬于咸丰辛亥年（1851）十二月十九日亥时，（下元九运），立丁山癸向兼午子，水从乾方来，过堂内水口出丑，中水口出艮，总水口出辰。龙自辛酉入首，坤申乘气。

　　蔡氏乃玄空名流，在易界占有一席之地。按蔡氏之法，此墓当能大旺族丁，开科登第，富甲天下。但是蔡氏三代绝后，实在是件憾事！蔡氏墓绝后能否以连城玄空理气来解释呢?各位高手有请了..

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2009-6-18 00:52

何有

ynp5473

农历1851年十二月十九日已经是公历1852年2月8日，日课四柱为：

 

壬子

壬寅

庚子

丁亥

从课上看没有很大的煞

[ 本帖最后由 ynp5473 于 2008-6-15 16:23 编辑 ]

zq6095

与蔡岷山同为蒋门的毕世持一生时运不济、命运多舛。

他家曾出了半年之内连死四代人的悲剧。据郭大均先生考证，康熙二十五年（1686年）末，毕世持的长子毕海玥在除夕之夜不幸因病夭亡。春节后的正月，毕世持的父亲毕盛育（字子万）因痛失爱孙，悲痛过度而亡。当年六月，毕世持因仕途不顺、父亡子殁，“疾复作，下血数升”，悲愤而亡，时年只有38周岁。蒲松龄曾感叹道：毕世持“生平多病善思”，“诗中喜用愁恨鬼死，亦长爪不年之谶也。”这时他的祖父、毕自肃的长子毕际竑，年已72岁，因难以承受如此沉痛打击，也一命归天。

一代地仙的弟子竟也是如此悲惨，让人不禁产生众多质疑。

学易的学生

cxc 发表于 2010-10-12 13:30

哪个地点是真的？？？

这个图片比较象手工绘画的黑白图。

慕羲

附上28運

1844 離卦 甲辰 坤卦
1845 離卦 乙巳 坤卦
1846 離卦 丙午 九運
1847 離卦 丁未 坎卦
1848 離卦 戊申 坎卦
1849 離卦 己酉 坎卦
1850 離卦 庚戌 坎卦
1851 離卦 辛亥 坎卦
1852 離卦 壬子 坎卦
1853 離卦 癸丑 坎卦
1854 離卦 甲寅 坎卦
1855 離卦 乙卯 坎卦
1856 離卦 丙辰 坎卦
1857 離卦 丁巳 坎卦
1858 離卦 戊午 坎卦
1859 離卦 己未 坎卦
1860 離卦 庚申 坎卦
1861 離卦 辛酉 坎卦
1862 離卦 壬戌 坎卦
1863 離卦 癸亥 坎卦
1864 一運 甲子 一運
1865 坎卦 乙丑 離卦
入首辛酉,坐丁兼午
辛亥年（1851）十二月十九日亥时, 

辛亥年

辛丑月 

庚午日 

丁亥时

地支亥丑水旺克坐山，  不合正五行與五運六氣, 離卦用年時支兩亥, 犯八煞, 日課本身犯煞,! 遑論其他!怪哉 , 這是哪派玄空家的日課?????論入首，不論坐山的後天五行?

按四大局。坐丁兼午，收乾水，為墓庫倒冲。再用談氏六法斷, 入首辛酉巽離 坐丁兼午，卦巽離, 水出丑艮，卦離兌；來水乾卦巽。九運丑艮水口，小父母正神下水故

一、壬子、癸丑年太歲到向, 發凶。運走外水口時, 本可出煞, 孰料上元已屆。

二、甲子、乙丑年, 下元地運告罄, 交上元運, 零正顛倒, 再發凶

入首坐山與來去水陰一片，又逢交運。屋漏又逢連夜雨, 絕後損丁, 自是意料之內 ! 亦因 肇因凶課所致也!

zhuangjy

以上提供的坐向、来龙、来去水是地盘吗？如是，请告知坐向的兼度，来龙辛酉是辛为主吗？坤申乘气是坤为主吗？这些清楚后鄙人将试分析之。

hsy459

钟义明都批评 蔡岷山的玄空理论不可用。

hsy459

我们这里的绝大多数地师都是用三合长生水法，发贵发财的也不少。按三合法，龙自辛酉入首，内水口出癸丑，合“斗牛纳丁庚之气”。癸向为墓向墓流，但纳乾水为病水上堂，不败绝才怪！

金子

原帖由 何有 于 2008-2-8 15:44 发表 值得研究的案例, 可有衛星圖, 或經緯度或地標可查閱?

 

 

请阅此:http://bbs.64gua.com/dispbbs_6_23876_1_55.html

金子

原帖由 zhuangjy 于 2008-2-8 20:09 发表 以上提供的坐向、来龙、来去水是地盘吗？如是，请告知坐向的兼度，来龙辛酉是辛为主吗？坤申乘气是坤为主吗？这些清楚后鄙人将试分析之。

 

  应该是地盘.据载内坐柳9度外坐柳10度.我没到过现场,其余也不清楚.

glqxf8000

应该立申山寅向,水出葵,右水到左,绝处逢生水法.合元运不合格局当然不能凑功奏凯了.

zhuangjy

就以正针与山图试分析如下：

以图观之，水口似是艮当权，辰口似是穴中不见，内堂有水(泉水)，坑水过堂似穴中不见，只有乾位可见，又参之钟义明师《玄空地理逸篇新解》中之山图，入首是酉龙，所以疑入首是酉兼辛。

以揭隐的方法论：酉龙卦三，辛龙卦九。乘气坤八、申四。内水口丑三，中水口艮七，泉水八。峰主要有寅八，癸六，亥一。因此：

1、九运用事，坐山犯煞，凶。

2、来龙及主要山峰都未合卦，乘气以坤为主能合卦，初运人丁有继。

3、内口丑能合卦，初运财力尚可。艮口无吉可言。如以钟师的酉龙入首论，结合山图可知，龙水已交，是好地无疑。

4、从挨星来看，向首及来龙都无吉象，向首之病，难免对财有损，因此初运财力也是吉凶参半。人丁定当有害，一运也添丁无望，此地最长到四运将灭绝。

以鄙人的观点看，此地灭绝的原因，一是用事元运不合宜，一是立向有误，这也是贪对好奇峰之病。

没到实地，资料不清，只是纸上谈兵。参与而已，敬请指教。

江东之后

一代名师，怎么选这样一个地方呀，子午向出辰口，久后必绝呀。

知一子

"三代绝后"是楼主臆测还是确有考证? 以骆氏飞星演数:酉辛入首2入中,4到龙,6到山,皆9运死煞大凶;又亥峰挨6到山伏吟,长房必大败,癸峰本得9,1到山,仲房发秀且按理不至于绝. 乾水来:向得5贪,本得9,财运尚可. 此局大体水平山退,形势虽美,可惜理气不真,令人扼腕!

zyfs

龙行出卦无官贵,三阳水反流,日渐衰退. 好地没有用好.

 

立坤山艮向后代大发官贵.

[ 本帖最后由 zyfs 于 2008-2-16 14:24 编辑 ]

zhuangjy

自古形峦与理气应相结合，从山图的形势看，似不能立坤山艮向。

阿军

蔡氏绝后了吗？？？另人怀疑此说！！

刘重生

风水多少悬案。

小樓

如真是如此估計在三元九運..一代不如一代至四運而絕...淺見 [ 本帖最后由 小樓 于 2008-5-26 01:50 编辑 ]

p369958711

地在澄海县十余里之象母山，龙凤凰山来，延绵80余里至澄海莲花山，自少祖山开七脑芙蓉帐，串珠五马络绎而来，至穴身起金水星形，远望如大象踞地，中垂一鼻。峦头之美，不言而喻！ :

: 这样的地都做没了, 况是蔡氏玄空明家? 以后谁还敢做地呢~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

飞翔

如果是龙真穴地，即使理气不真也不会灭绝，恐怕还是形势上出了问题。

子午通

立坤山兼申,就发福久远.内气不合,哪有发达之理?

闻一明

龙真穴的旁多绝地

ah298014

午酉逢而贪花恋酒,色欲过度而无子.鼠交鸡明堂倾泻而徒流.

laohu

绝了怎么还有三代?不解

何有

網誌日期：2006-07-09 03:10 http://hk.myblog.yahoo.com/jw!kib5xBSAHwNUi1IeZEVafRbGJew-/article?mid=124&prev=-1&next=121

自唐代楊筠松，世稱為「救貧先師」，著有《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》及《天元烏兔經》，至清朝初期，蔣大鴻著《地理辨正》一書面世後，堪輿學開始出現百家爭鳴，著名的有無常派之章仲山、沈竹礽；上虞派之徐迪惠、端木國瑚、張心言；湘楚派之尹一勺；廣東派之蔡岷山、蔡麟士等等。

「蔡氏玄空學」屬於「廣東玄空學派」，乃源於清朝潮郡澄海東湖人蔡岷山，名本江，號東瑚散人，卒於1851年。

蔡祖師著有《地理辨正求真》及《家傳衍義》，而《地理辨正求真》一書中所解釋之二十五法，乃道出古代堪輿之秘，泄前人之偽。

其學後傳于四子蔡麟士，著有《巒頭心法圖訣》上、下二冊，此書則附以大量圖例說明「蔡氏玄空」之運用法則。而後學者有：蔡麟士之徒，清朝增城縣史葉滋榮、近代較著名的代表人物，則有高守中、孔昭蘇、吳師青及王亭之等。

高守中為康熙及雍正時之名臣高其倬之玄孫，著有《地理冰海》。

孔昭蘇，字聖裔，號昨非，廣東五華縣人。生於1905年，卒於1982年。著有《孔氏玄空寶鑑》、《陽宅秘旨》、《易學闡微》等；而孔氏在《孔氏玄空寶鑑》內「玄空學說之淵源及其定義」一章雖道：「蔡岷山地理求真，又誤於每元必備九星，而更改星名。」但書後所載之排龍訣，與《地理辨正求真》所載之訣，卻一字不誤。

吳師青則在其著作，如《地學鐵骨秘》及《樓宇寶鑑》中，雖未道其學之由來，卻於書中所述之訣，如元運歌及排龍訣等，皆錄於《地理辨正求真》。

而王亭之未拜 劉惠蒼 先生學「中州派」之玄空三訣前，據其自述，曾跟隨之啟蒙師傅則為清末「廣東玄空學派」名家高守中之徒。

而筆者亦為「蔡氏玄空」門人，希望值此文，能與一眾「蔡氏玄空學」之同門互相交流。

WLL999

这只能说明一个问题：蔡氏所用的理气法则为假？

江东之后

水来乾，本能兴旺发达。只是丑口，辰口都不合发度。兴一二代后即败！！！！！！

zhuangjy

实际上，我们只是以书论书，就其书中之图而言，不难看出书中所言：

一、入首是酉辛龙(有说酉，有说辛，暂且别管)，就其山图来看，有多大的可能？因立丁癸向，与入首差不多是要成90°角，又有多大的可能呢(除测量方法各自不外)？

二、蔡氏有没有绝(也是书中所说)，又有谁考证过？

三、 本来图看(断)案，与实际就有很大的差别，比如说，同是《人子须知》中的案例，泉州晋江青阳庄氏祖祠的入首龙与实际就不相符，鄙人曾三次到过此地，虽然房屋太多太密，无能确定是哪一字入首，但肯定不是书中所说的那样(除了徐氏是用他自己的特有测量方法)。又如永春湖洋的锦绣庄，连庄氏的家谱各说是壬丙兼亥巳，而实际是壬丙兼子午磁北6.5° —— 7°，正北约4°整。

所以，没有到实地考查，是不能当真的，包括网上断案，因为每个人对形峦的想象是不是与实地相符，谁也不知道，断对断错又有多大的准确率呢？只当是练练手吧。

何仕国

    酉和午，应该是90度，再这个图我用十字架划过，根本就不可能，怎么划都不对头。从图上午丁那个圈圈到

 

向上高峰打一直线，和后面注明的酉落脉的方向，会成为30度夹角，所以只能说明一个问题，这个图划的太差

 

劲，或者大师的罗盘太差劲，但不管用什么针去测，罗盘再差，那个夹角估计是不会消失的。

 

    只有一种可能，图上说的落脉开石屏数层，下面的酉字，不是这个石脉，而是那边的五马连珠峡，这样大概

 

可以打成一个直角。如图

 

[ 本帖最后由 何仕国 于 2008-7-24 00:13 编辑 ]

何有

古人畫圖，已經壓縮示意，不能直接放上羅盤