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为了对龙法有个较为全面的认识，现将章氏对龙的几种形势论述转录来供大家参考，平原、平岗、平洋、平阳：
章氏曰：山有山之龙神，水有水之龙神，山有山之用法，水有水之用法，青囊天玉辨之已详，今因水龙之法世人尽失其传，误把山龙之法下求乎水，故此首章即指其弊，而于下文申言水龙之体用也。
平洋龙法盖有数种，如山东一带，水深土厚，地势平旷，连绵数千里，起伏行止，来踪去迹，无从捉摸，此谓之平原。平原取用之法与山龙兼得水龙者相等，惟平原之水都是田源沟渠之类，须从隐隐微茫之际看水之聚不聚，再看气之止不止，气止水聚，穴必结于此矣。平原之法虽未尽举，实不外乎此。
又有一种气势雄健、屈曲活动，来有踪，去有迹，起有顶，伏有断，一切行度有类山龙，惟不及山龙之高且大耳，此谓平岗。平岗取用之法，亦以山水兼得为佳。
如嘉湖（即嘉兴湖州）地气平薄，水多气散，地形相连，远者数里，近则一里半里而已，即起伏高低不过数寸之间，此谓之平洋。平洋气散水涣，甚难着眼，须从隐隐微茫之际，看其气之聚不聚，再看水之止不止，气聚水止是为真结。平洋取用之法原不异山龙，异于以水为龙也。
又有一种龙身阔大，地势开阳，多纵放，少收束，收则有类于平岗而无其结（钅东），放则似乎平洋，又较为稍厚，去迹来踪亦可明白，此谓之平阳。平阳寻穴之法，以气止水交、主宾相得为要也。 | 
发表于 2014-2-2 19:52:22
